ردٌّ بدليل وعرضٌ على القرآن الكريم» - بقلم: د. محمد عناد سليمان

إنَّ امتلاك الحقيقة المطلقة أمر لا يُمكن إدراكه من قبل البشر؛ لأنَّ عاجزون عن معرفة الغيب الذي فيه من الخير أو الشرّ ما لا يعلمه إلا الله، وإن ادَّعى أحدٌ ذلك، فهو إمَّا واقعٌ في الجهالة، أو غارقٌ في الضَّلالة.

وقد قرأتٌ مقالاً لأحد الأخوة الأفاضل، بعنوان: «إنْ كنتَ مدَّعيًا فالدَّليل، وإن كنتَ ناقلاً فالصِّحَّة»، ولا شكَّ أنَّ العنوان يشير إلى مضمونه، لكنَّ النَّظر فيه نظرة نقديَّةً متفحِّصة، تُظهر وبوضوح أحدَ أمرين:

الأوَّل: أنَّ صاحب المقال لم يلمَّ بجميع وجوه ما ادَّعاه فيه، وهو ما أوقعه في الأمر الثَّاني، وهو ما حذَّر منه ودعا إليه.

الثَّاني: أنَّه ناقض الدَّليل، ولم يعتمد الصحَّة فيما قال.

الهدف مرتبط دائماً بواقعية عوامل تحقيقه – بقلم: د. عبد الغني حمدو

يوجد الكثير من التشابه في الانتخابات المصرية الدموية والسورية الأكثر دموية , ففي مصر قام السيسي بانقلاب وألغى الدستور في بيان واعتقل الرئيس وحاشيته ومساعديه ببيان ونصب نفسه رئيساً وقاتلاً وقال للناس انتخبوا الرئيس , وعندما لم يستجب غالبية الناس للنداء أمهل الجميع يوماً واحداً وإلا ...؟؟!! فامتلأت الصناديق قبل الانتخاب وقبل اليوم الثالث وبدون انتخاب

في سوريا استلم بشار الحكم وألغى مادة في الدستور بخمس دقائق لتفصل على طوله وعمره , وعندما قامت الثورة وذهب مئات الآلاف قتلى وجرحى والملايين من المشردين , ومن ثم يقول انتخابات وأنا الرئيس إلى الأبد

العلاقات الإسلامية.. وإنسانيتها (2) - بقلم: د. عامر البو سلامة

صارت نفخة الشيطان، الذي يدفع بالناس نحو الكبر والفخر والاستعلاء، فلسفة تدرس، ومناهج تعلم، لدى شريحة من الناس، في عالم التلمس غير المبصر، بالتفوق على الآخرين، وشعور النقص بالتميز عن سائر الناس، بأشياء ظنوا أنها أصل التعاطي مع قواعد النجاح، وأساس التحضر، حيث سيدفعون به إلى منصة التصدر العالمي، حتى وصل الأمر ببعضهم أن يقول: إنه لا بشر سوى هذا القسم من الناس، وكل الناس من غيرهم، ما هم سوى حيوانات، خلقهم الله على صورة الإنس ليأنس بهم هؤلاء القوم ويقوموا بخدمتهم. 

لقد آن الأوان أيها السوريون - بقلم: د. محمد كمال الشريف

بسم الله الرحمن الرحيم

في 01/10/2011 نشرت على النت أول مقالاتي عن الثورة السورية  بعنوان "ما يجري في سورية: إلى أين؟" وبعد أسبوعين نشرت المقال الثاني بعنوان " ما لنا غيرك يا الله" ثم جمعتهما في كتيب PDF بعنوان "ثورة لكل السوريين" وعملت على إيصاله لأكبر عدد من السوريين عبر الفيسبوك ومن خلال مواقع سورية كبيرة تحمست له. في هذين المقالين نبهت إلى أن ثورتي مصر وتونس نجحتا بسهولة لأن القوى التي تحكم البلدين من خلال قادة جيوشهما أسرعتا بإسقاط الرئيسين المكروهين لتحولا دون انتشار الثورة في الجيشين  فيشارك فيها صغار ضباط الجيشين مما يعني إن نجحت الثورة خروج تونس ومصر من قبضة فرنسا والولايات المتحدة. وبينت أن ثورتنا ليست ثورة دينية سنية ضد الطائفة العلوية، وأن مشكلتنا مع هذه الطائفة ليست دينية، إنما هو صراع معيشي، وهو صراع مع نظام استأثر بخيرات البلاد، واستخدم العلويين أجناداً في الجيش والمخابرات، لأنه لا يثق بغيرهم، لا لأنهم طائفة دينية توحدها معتقداتها، بل لأنهم بالدرجة الأولى عشائر وأهل منطقة واحدة تجعلهم يدافعون عن نظام انتشلهم من الفقر المدقع إلى الفقر غير المدقع، وحرص على بقائهم قليلي العلم، حتى لا يكون أمام أكثر شبابهم خير من التطوع في الجيش أو المخابرات.

نَعُودُ لِحِمْصَ ألويةً – بقلم: د. محمد إياد العكاري

مهداة للساروت وإخوانه الذين كتبوا سطور نور بصمودهم وتضحياتهم وفرضوا شروطهم على النظام الفاجر وهو صاغر وخرجوا بأسلحتهم مكبرين مهللين رغم أنف العالم أجمع.

كَسَرْنَا سَيْفَ خالِدَ عَنْ جَهَالَةٍ             وَحَطَّمْنَا بِلَا وَعْيٍ نِصَــــالَهْ

وَشَتَّتْنَا قُوَانــــَا فِي اخْــتِلَافٍ              وَدِينُ اللهِ وَحَّــدَنَا خِــــلَالَهْ

وَجَافَيْنَا الحَدِيْدَ وَأَيُّ حَــقٍ             يُــرَدُّ  بِغَيْرِ حَـــــدٍ  كَيْ نَنَالَهْ

وَأَيُّ حُقُوقَ تُرْجَى دُونَ دَفْعٍ         مَذَاقَ المُـرِّ جُرِّعْنَـــــا وَبــــَالَهْ

كوميديا الانتخابات، إنتاج رخيص، وإخراج رديء – بقلم: مصطفى مفتي

الانتخابات الرئاسية في سوريا عبارة عن كوميديا قذرة بإنتاج رخيص، وإخراج سوقيّ رديء، كوميديا تهزأ من حال السوريين، ومما حل بهم من دمار وقتل، للكبير والصغير والرضيع، وللرجل والمرأة على السواء، هي كوميديا تسخر من قتل كل حي من بشر وشجر وبهائم، هي كوميديا تسخر من اغتصاب الحرائر، كما تسخر من تشريد البشر وتهجيرهم وملاحقتهم في كل مكان، هي كوميديا تسخر من تكميم الأفواه، وتغييب الأحرار وراء الأسوار، وقتلهم في كل دقيقة تحت التعذيب بوحشية ما عهدتها البشرية قبل ذلك، وما سمعنا عنها في قصص الفانتازيا.

حديث الإفك بقلم: د. عثمان قدري مكانسي

إن من شناعة الجرم وبشاعته أن يتناول المنافقون بيت النبي الكريم وعرضه الطاهر الشريف بالإفك، وهو عليه الصلاة والسلام أكرم إنسان على الله، وعرضَ صاحبه الصدِّيق رضي الله عنه أكرم إنسان على رسول الله صلى الله عليه وسلم .وعرض رجل من الصحابة هو صفوان بن المعطل، يشهد رسول الله صلى الله عليه وسلم  أنه لم يعرف عليه إلا خيراً.

 هذا الإفك الذي شغل المسلمين في المدينة شهراً كاملاً.. كان هذا ثقيلاً جداً على رسول الله صلى الله عليه وسلم  وعلى المسلمين.. هذا الإفك الذي كاد يعصف بالمجتمع المسلم، لولا فضل الله تعالى الذي أعاد إلى قلب رسوله  الطمأنينة والسكينة ولجَمِ أفواه المنافقين ومن انجرف معهم من المسلمين الذين ثابوا بعد ذلك إلى رشدهم، وعرفوا عظم ما جنَوه، في حق رسول الله صلى الله عليه وسلم   وحق أهل بيته الطاهرات..

تصنيفات فرضت نفسها على الساحة السورية – بقلم: د. عبد الغني حمدو

لنغوص قليلاً في أعماق النفس البشرية ومنه نكتشف أموراً كثيرة تبدو لنا من الوهلة الأولى أنها منعدمة الرؤيا ولا يمكن تجاوز ذلك الظلام أبداً , لكننا عندما نعود لجذور المشكلة نجد أن الظلام الذي نراه ماهو إلا وهم صنعناه في داخلنا , مما جعل عيوننا لاترى إلا الذي في داخلنا فقط

    1-    كل مجتمع لايخلو من سلطة عليا تنظم له شؤونه وتوفر له الأمن والحماية وتحاسب المسيء وبغيابها يتحول من مجتمع منظم إلى سلطات أفراد تتحكم بهم أخلاق أولئك الأفراد الأسرية والتربية الدينية والنشأة التي نشأ عليها مابين الصلاح أو من عدمه

تجار الدين – بقلم: محمد حايك

عندما كنت طفلاً صغيراً تعلمت أن دين الله مقدس، وعندما كبرت رأيت الناس تتاجر بالدين حتى تُقدَس.  واجهت ذلك الطفل بالحقيقة، فوجدته لا ينسى ولم يكبر.  عَلمتُ أنه مازال يقطن في برج من القيم مثالي، لم يعد له وقع إلا في الخيالِ.  ينكر الحقيقة وهو يراها تعثو قريبا منه بالوادي.  ولكنه عنيداً لا يتغير ولن يساري.  فاتهم بأنه ارتَكَبَ إحدى الكبر، فازدُجِر من الناس ونُكِر.  ولكنه وقف شامخا وعبس وبسر، واتهمني بحماقة الكـبَر.  ثم صرخ فنادى، أيا هذا ألا تعلم أنني لا أساوم في معتقدي ولو كان على أمي وأبي؟ ألست أنت من علمني مبادئ قرآني؟ وقلت لي ويل لمن بحدود الله يماري، وويل لمن بكلام الله يُشاري.  فلماذا تلومني لتنهاني؟ وهل تريدني أن أكون منافقا مع الجاني؟ ألم تقل بأن لي رباً يراني؟ كم ضاقت بي الأيام؟ ولكنك أمرتني بالصبر وقلت إن لي رباً لن ينساني.  كم شكيت لك؟ ولكنك قلت لي لا تشكوا فإن هناك رباً سيرعاني.  وقلت لي بانني لست بأفضل من يوسف عند خالقي، ولكنه فتن فصبر، فأخرجه ربه إلى منصب عالٍ (ونريد أن نمن على الذين استضعفوا في الأرض ونجعلهم أئمة ونجعلهم الوارثين) القصص:5.

لن تجري انتخابات أسدية بعد اليوم 2 تدنس أرضنا الطاهرة السورية " 2 " - مؤمن كويفاتية *

 الأمر جد وليس بالهزل وبالأمس كان بالون اختبار في درعا وقتل وجرح العشرات من الشبيحة في الوكر الاستخباراتي المُسمّى بالإنتخاب، في نفس الوقت الذي إدعى فيه إعلام نظام الإجرام الأسدي بأن بعضهم مدنيين ، وبالطبع هم يكذبون ، وثوارنا بكل الأحوال هم خالي المسؤولية بعد إنذارهم بأن تلك الأوكار المُسمات بالمراكز الإنتخابية ماهي إلا مراكز للشبيحة وأهداف عسكرية ، ومن يقترب منها فلا يلومنّ إلا نفسه ، وأن يوم إجراء المسرحية الهزلية السخيفة السمجة المُقيئة المسماة بيوم الاقتراع سيكون يوماً لا كاالأيام ، وستكون كل تلك المراكز أهداف 

الوجه الآخر للديمقراطية الحديثة – بقلم: د. عامر البو سلامة.

                                    (1)

كثير من الناس، يتغنون بالديمقراطية، ويرون أنها حل لكثير من مشكلاتنا، في العمل السياسي، والأحكام السلطانية، وشكل إدارة الدولة، وأن أهم صورة من صورها، أنها تفرز القادة الذين يمثلون الشعب، وأهل الرأي الذين ينوبون عن الناس، في مجالس الشعب أو البرلمانات، أو البلديات، أو أي شكل من أشكال، ما لا بد من تمثيله، من خلال الانتخاب المباشر، الحر النزيه.

لتمضي قافلة الحياة، على بساط من حرير، حيث الحقوق محفوظة، والواجبات معروفة، في جو من الحرية، تضاء فيها حياة البشر، من خلال قناديل حقوق الإنسان، حيث مدماكها الأصيل، ما يتجلى في قيم العدل ؟؟!!!!!

انتخابات غابة الزمان - بقلم: بقلم طريف يوسف آغا

من وحي (كتاب كليلة ودمنة)

جمعة (ميثاق الشرف الثوري يمثلنا) 

كانْ  ياماكانْ  في  قديمِ  الزمانْ

كانتْ  هُناكَ  غابةٌ  تعيشُ  في  أمانْ

فتسلَّطَتْ  عليها  عصابةٌ  مِنَ  الكِلاب

على  رأسِها  كلبٌ  سُلوقِيٌ  سَعرانْ

وراحتْ  تتاجِرُ  بها  فتبيعُ  وتشتري

وتدَّعيَ  أنَّها  توفرُ  الأمنَ  والأمانْ

الهمس عن خطط جهنمية في ريف اللاذقية - د. عبد الغني حمدو

أينما ذهبت تسمع همسات واتهامات وخطط سربت ويتداول الأطراف الحديث عنها

بعض الأشخاص استطاعوا جمع الملايين بطرق مشروعة أو غير مشروعة قبل الثورة وانضم لهم بعض الأشخاص قد يملكون مالاً أو يملكون تاريخاً استخباراتياً تدربوا لسنوات في أو كار المخابرات السورية ثم تسللوا للثورة وادعوا أنهم من حاملي لوائها وبعضهم كان ثورياً ثم سقط في حفر الطمع والكسب غير المشروع وأصابه الغرور وعندما وجد أن قوته تتلاشى ثورياً انضم لهؤلاء النوعيات من سكان جبل الأكراد في ريف اللاذقية

اجتمعوا مع مايسمى بمندوبي وزارة المصالحة الوطنية , وبنود الاتفاق أصبحت واضحة بتلك الهمسات والتي لم تستطع الخروج للعلن بعد

رأس المنافقين ( عبد الله بن أُبَيّ بن سلول) – بقلم: د. عثمان قدري مكانسي

(هُمُ الَّذِينَ يَقُولُونَ لَا تُنْفِقُوا عَلَى مَنْ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ حَتَّى يَنْفَضُّوا وَلِلَّهِ خَزَائِنُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَا يَفْقَهُونَ (7) يَقُولُونَ لَئِنْ رَجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَلَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَا يَعْلَمُونَ (8)) [المنافقون 7، 8]

ذكر المفسرون أنّ هاتين الآيتين وما سبقهما، وما تلاهما، نزلت في كبير المنافقين عبد الله بن أُبي بن سلول.

ماذا عليهم لو أنَّهم فعلوا؟! - بقلم: د. محمد عناد سليمان

إنَّ «القرآن الكريم» كتابٌ معجزٌ في لفظه ومعناه، وقد أكبَّ العلماء قديمًا وحديثًا على دراسته، واستنباط أحكامه، ومعرفة مقاصدها، وكان تفسير الطّبريّ المتوفى 316هـ أوَّل تفسير وصلنا بالمأثور، ثم درج العلماء على تفسيره بالرَّأي، اجتهادًا منهم، وفق معايير وضعوها، وقد تختلف من عصر إلى عصر، ومن مفسِّر إلى آخر.

لكنَّ مصنَّفاتهم في ذلك لم تخلُ غالبًا من نزعة مذهبيَّة، أو سيطرة توجيه فقهيّ، أو استبداد فكر طائفيِّ، فسادت هذه الكتب، وظهرت ظهورًا بيِّنا، وإن حاول بعضهم فيها أن يظهر بمظهر المنصف والمعتدل.

تصريح صحفي: مباركة وتأييد لميثاق الشرف الثوري

بسم الله الرحمن الرحيم

خطوة أخرى ومرحلة جديدة يدشنها ثوار سورية في معركة الوعي ضد التشرذم والتفرق القائمة جنبا إلى جنب مع معركة السوريين ضد نظام الاستبداد والطغيان .

ميثاق الشرف الثوري الذي أصدرته كتائب ثورية سورية فاعلة على الأرض ، تمهيد صادق للطريق نحو شراكات حقيقية، ورؤية وطنية لعمل دؤوب لتحقيق الوحدة في السعي لإسقاط نظام الأسد الذي أهلك الحرث والنسل وأفسد البلاد والعباد.

وإننا في جماعة الإخوان المسلمين في سورية إذ نثني على هذه الخطوة المباركة فإننا نذكر بميثاق الجماعة وعهدها والذي أصدرته في آذار عام 2012؛ حيث أكدنا فيه على وحدة الصف ولم الشمل وتوحيد الجهود ، وهي المعاني التي أفاض فيها ميثاق الشرف الثوري .

كما وندعو الإخوة الثائرين والمجاهدين جميعا لتلافي أي قصور أو جانب لم تشمله هذه النقاط المهمة ليلتقي الجميع في ساحة سورية ثائرة بمختلف أطياف الثائرين ، استيفاء لعنوان الوحدة الحقيقية .

المكتب الإعلامي

جماعة الإخوان المسلمين في سورية

21 رجب 1435

20 أيار 2014

الخطر الاستراتيجي، على الثورة السورية. –بقلم: الدكتور عامر البو سلامة.

تمر الثورة السورية عامة، بمرحلة غاية في الخطورة، على الساحة السورية كلها، حيث الاختراقات الكبيرة، والعمالات المذهلة، والاختلالات الواسعة، والتخاذل الدولي، والتآمر الطائفي، وضعف المدد، وقلة الموارد، وشبه انعدام للتنسيق، والخلافات الداخلية، والنظام يرتكب جرائم فظيعة، يندى لها الجبين، ويقشعر منها البدن، ويرتجف القلب من هول المصاب الأليم، الذي يلم بها.

هذه كلها تعتبر، من أسباب تأخر النصر.

ما جرى بحمص – عاصمة الثورة - قبل أيام، صورة من صور المأساة رغم بشائر الخير التي رافقت الحدث – وما حوى في سلته من تشعبات، تدفع نحو الأمل الكبير، في النصر المبين.

صناعة الحضور في ظل الغياب – بقلم: د. سماح هدايا

لماذا هذا الاصرار على تحميل الإسلاميين ومنظومة الخطاب والعقل  الإسلامييين ما يعتقدونه انهيار الثورة السورية وانحرافها عن الطريق؟

       من الغريب التغاضي عن الصورة الشاملة وتناسي أن لكل ثورة ظرفها وواقعها وتاريختها؛ فلايمكن رؤية الثورة السوريّة  كصورة ثابتة جاهزة....وأي ثورة بحاجة إلى فكر ليؤطر معنى الثورة؛ فاين المفكرون السوريون والعرب الذين يقدمون منظورا فكريا ملائما للناس لكي تستمد منه وتنستنير به بديلا عن الفكر الديني التقليدي؟ أين المفكرون السوريون الذين عليهم أن ينظموا عمل الناس ومساق سيرهم وتفكيرهم.؟

الاتجاه نحو سورية من جديد. – بقلم: د. عامر البو سلامة.

لما قامت هذه الثورة الشعبية المباركة، القوية العارمة الشاملة، في منتصف الشهر الثالث من عام ألفين وأحد عشر، ثورة الكرامة، ثورة الحرية، ثورة البحث عن حقوق الإنسان، ثورة إثبات الذات من خلال المطالبة بقيم العدل، الذي هو جماع الحسنات، ورد الظلم الذي هو جماع السيئات.

ونتيجة هذا، استحر القتل، في أبناء الشعب السوري، وبدأ النظام – كعادته في التعامل مع القضايا – بشن حملة همجية عشوائية، حتى وصلنا إلى الحال التي هي عليها الآن، من محنة عظيمة، وكارثة كبيرة، ومصاب جلل، حيث مئات الألوف من الشهداء، وأضعافهم من المعتقلين، والجرحى والمعوقين، مع ملايين اللاجئين والمهاجرين، داخل سورية وخارجها، ويكتمل المشهد بملايين البيوت المهدمة، وتعطيل شبه كامل لكثير من مرافق الحياة.

تفْسيرُ القُرْآنِ بِالقُرْآَنِ «قتلُ النَّفس البشريَّة» - بقلم: د. محمد عناد سليمان

لقد وصلتِ الأمَّة إلى حالة أصبح فيها إزهاق النَّفس البشريَّة ضربًا من اللَّهو، أو نوعًا من التَّرف الدُّنيويّ، وتعلو الأصوات بالتَّكبير والتَّهليل عليها، وكأنَّ فتحًا عظيمًا قد جنته الأمَّة في ذلك، متستِّرين بالدِّين، في محاولة لاستغلال العاطفة البشريَّة التي جُبلتْ على التَّعلُّق بخالقها وبارئها، وهو ما درج عليه السَّاسة العرب خاصَّة من أجل التّمسُّك بالسُّلطة، وإخضاع الشُّعوب تحت مسمَّى «الدِّين».

لن تجري انتخابات أسدية بعد اليوم تدنس أرضنا الطاهرة السورية " 1 " بقلم: مؤمن كويفاتية *

لايوجد على وجه البسيطة في قرننا هذا من هو أحقر وأحط وأقذر وأنذل من سفّاح سورية بشار الأسد ، الذي ورث من أباه الملعونة روحه كل صفات الخسّة والوطاوة والإجرام ، وزاده هذا الإبن نذالة حتى صار مضرباً لمثل السوء والتقزز والاشمئزاز والتقيؤ والصياعة والدناءة والوطاوة والانحطاط ، فأباه الوغد قسّط جرائمه على مساحة الثلاثين سنة ، فهو مابين فترة وفترة يرتكب االمجازر العظام ، ثم بعدها يأتي على استفتاء ينتخب نفسه بصناديق يضع أوراقها فيفوز بنسبة 99،9% ، وبعد مذابح حلب وحماة وجسر الشغور في الثمانينيات ، ومذابح السجون فاز ب 100% ، بمعنى كلما كان مجرماً سفاحاً متحللاً من القيم الانسانية والأخلاقية ودموياً سفاحاً كلما زادت نسبته واستهباله واستخفافه بشعبنا ، لكن بشير السوء بشار عندما أتى عام 2000 وارثاً للجمهوملكية كان أول من باركه مادلين أولبرايت على عهد بيل كلنتون " الحزب الديمقراطي " 

سُلِّمَت حِمصُ - بقلم: بقلم طريف يوسف آغا

بعد حصار طويل لحمص، سلمت المدينة لعصابة الأسد عبر اتفاق هدنة محلية مع الجيش الحر مقابل خروج آمن لمقاتليه من المدينة

جمعة (انتخابات الدم) 

سُلِّمَتْ  حِمصُ، ويستمرُ  الكُلُّ  بعوائهِ

اتفقَ  علينا  العالمُ، بكلابهِ  وجرائهِ

أتانا  الايرانيُ  والروسيُ  بحقدٍ دفينٍ

وأتانا  الغربُ  بغدرهِ  وريائهِ

الثورة السورية والانتخابات الدموية – بقلم: د. عبد الغني حمدو

لن أذكر شيئاً عن الواقع الشعبي السوري ولكن يهمني في هذا المجال ذكر نقطتين هامتين هما :

1-                       الجميع يتوقعون النتيجة وأن المجرم بشار هو الذي سيفوز في الانتخابات , وعلى ضوء هذه النتيجة والسخرية  في تجاهل الواقع تماماً وكأن الثورة قامت من أجل مرشح جديد ضد الرئيس , وتزوير في الانتخابات واعتراض المعارضين على النتيجة !!!

فالثورة قامت لاسقاط النظام واسقاط كل مايمت له بصلة , فالانتخابات أو التي كانت تسمى استفتاء على لااستفتاء هذا هو الموجود وعليكم الموافقة , وكل صوت يقول لا... سيتحول إلى نعم بقدرة المسئول الأول , في مركز الاستفتاء والقائل لن يكون له وجود فوق التراب

حرية الترهيب! – بقلم: فادي شامية

ليست حريةً أن تُرهبَ الناس أو تعرض حياتهم للخطر، وليست صحافة أن تنشرَ أسماءً سرية لشهود في قضية قد تجعلهم يدفعون حياتهم ثمنها. لكل حرية ضوابط، وإلا لصار الذي يضر بالآخرين حراً فيما يفعل، ومن باب أولى يصبح الذي يضر بنفسه حراً فيما يقوم به، لكن القوانين جرمت ذلك، فعاقبت الذي يتعدى على حقوق الآخرين وسمته مجرماً، بل عاقبت الذي يقوم بأعمال من شأنها الإضرار بالنفس وألزمته بصيانة نفسه.

في أكثر الدول التي يدعمها دعاة الحرية المزيفون لا حرية أبداً؛ ليس للصحافة، فهذه لا وجود فعلياً لها من الأساس، وإنما لا حرية لشيء يخالف النظام الحاكم. لا بأس رُب قائل نحن في لبنان بلد الحريات، وهو يسير على خطى الغرب في تقديس حرية الإعلام... فهل تقبل الأنظمة – بل المجتمعات الغربية- أن يتحول القلم أو المذياع أداةً للقتل؟!

لنبحث عن الحل وننقذ بقايا وطن وبقايا شعب – د. عبد الغني حمدو

في سوريا شعب  تعرض لجميع أنواع الظلم والقهر والفساد والافساد , 95% من الثروة تركزت بأيدي فئة لاتزيد عن ال5% وبالتالي فإن النسبة الغالبة من الشعب السوري كانت تحت خط  الفقر أو مستوى خط الفقر , وقامت الثورة للخلاص من هذا الواقع والذي فرضته النسبة القليلة من المتسلطين على رقاب الشعب وهم ال5% وقد تصل إلى 10% في أعلى تقدير

لكن هذه الفئة الطاغية  الناهبة والفاسدة والمستهلكة لخيرات وقدرات الأمة وقفت ضد الثورة بكل قوة ووظفت الطبقة الفقيرة المعدمة لتنفيذ مخططاتها عبر طرق نستطيع تلخيصها بالنقاط الآتية :

1-                       من اللحظة الأولى لانطلاق المظاهرات ركزت وسائل إعلام الطاغية على أن تلك التحركات إن هي إلا سلفية وهابية ارهابية مدعومة من الخارج , فقامت السلطات بإطلاق سراح كل الذين كانوا مصنفين ارهابيين متطرفين واعتقلت كل من كان ينادي بالحرية أو الشعب واحد واحد

من حرام بن ملحان إلى الثورة السورية – بقلم: أبو طلحة الحولي

في شهر صفر من السنة الرابعة للهجرة الله ، بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم المنذر بن عمرو في سبعين من خيرة الصحابة ، وكانوا يُعرفون بالقرَّاء ، إلى أهل نجد ليعلموهم الإسلام ، فانطلقوا حتى نزلوا بئر معونة ،ثم بعثوا حَرَام بن مِلْحان برسالة من الرسول صلى الله عليه وسلم  إلى عامر بن الطفيل يدعوه إلى الإسلام . وكان عامر طاغية شرير ، لا يراعي عهد ولا ذمة ، فأشار إلى رجل فطعن حرام بن ملحان من الخلف في ظهره ، فخرجت من صدره ، فلما رأى حرام ذلك اخذ دمه بكفه ثم نضحه على وجهه وهو يقول " فزت ورب الكعبة ".

أويس القرني – بقلم: د. عثمان قدري مكانسي

يا أمير المؤمنين، هذا مدد من المسلمين قادم إلى المدينة من اليمن يريدون القتال في سبيل الله، وقد جهَّزوا أنفسهم للسفر إلى العراق، ليكونوا في الجند الذين استعدوا لفتح إيران وما وراء النهرين، وهم ينتظرون الإذن منك للسفر.

قال الفاروق عمر: دعهم ينتظرون قليلاً كي أودعهم، ثم إني أريد أن أسألهم عن أويس بن عامر.

يا أمير المؤمنين، إنني لفي عجب مما تصنع، أفكلما جاء مدد من اليمن سألتهم عن أويس بن عامر هذا! فما شأنه يرحمك الله.

سترى ذلك – إن شاء الله – حين أراه وأكلمه وأعرف خبره.

قال عبد الله بن عمر لصاحب أبيه: تلَبَّث يسيراً حتى ينقضي عجبك، فأمير المؤمنين لا يفعل أمراً إلا إذا كان مهماً، أو له فيه الخير والبركة.

الصاحب الناصح - بقلم: د. عثمان قدري مكانسي

قال سلمان الفارسي رضي الله عنه: لأزورَنَّ أخي وصاحبي أبا الدرداء ((عويمراً الأنصاري))، فلقد تأخرت عنه أياماً وأسابيع، لا أدري ما يفعل الآن، وقد آخى النبي صلى الله عليه وسلم  بيني وبينه، فما ينبغي لي أن أقطع أخي أو أغيب عنه كثيراً ..

ثم قال: ما أجمل الأخوَّة في الله وأطيبَ اللقاء في حبه، إنها المحبة التي لا شبهة فيها ولا مراء، حب لا تشوبه شائبة ولا يعكر صفوه مصالح الدنيا ومراميها الدنيئة.

أنا ذاهب إليه أرجو رضا الله وبره.. ألم يذهب رجل إلى قرية فيها أخ له يزوره فيها، فأرسل الله تعالى على مدرجه ملكاً يسأله سبب سيره إليها: ((هل لك عليه من نعمة تربها؟)) فقال للملك: إنما أزوره حباً في الله، فقال له الملك داعياً: ((أحبك الله الذي أحببته لأجله)).

قصة المختار والانتخابات- بقلم: طريف يوسف آغا

جمعة (الله مولانا ولامولى لهم)

في  غابرِ  الأزمانِ  كانتْ  هناكَ  ضَيعةْ

لها  مختارٌ  بينهُ  وبينَ  الشيطانِ  رضعةْ

ورثَ  المخترةَ  عنْ  أبيهِ  الذي  ماكانَ

أحسنَ  منهُ  ولااحترمَ  قانوناً  ولاشرعا

ولكنهُ  قررَ  في  يومٍ  تجميلَ  صورتهِ  وأمرَ

مؤيديهِ  بفبركةِ  انتخاباتٍ  تُحسِّنُ  السُمعةْ

الحياة المستحيلة إلا ...؟؟؟!!!! – د. عبد الغني حمدو

على كل جانب هناك مقتلة وفي السماء غطاؤها أصبح جحيماً مستعرة , في العادة البراكين مصدرها نواة الأرض وعندنا السماء أصبحت هي مصدر البراكين , كل الأمور قد انقلبت وتغيرت , الجنة أصبحت جحيماً والجنة ذهبت لتصبح وهماً في الخيال تبحث عنها لاتدري بأي بقاع الأرض قد أصبحت

بحث الناس عنها في سوريا

فمنهم من وجدها وهو في الطريق إليها ولكن لم تكن تلك الجنة إلا غرق في قاع البحار والمحيطات وأصبح الجسد طعاماً لوحوش البحار , بعضهم وجدها عند إيران وكانت النتيجة قتل ودماء ودمار وخراب , وفي النهاية استعمار

سقطت حمص الوليد بأيدي الصفويين لإهمالنا أمرين أمرنا بهما رب العالمين – بقلم: ياسر عبد الله

من واجب كل ثائرحر أن يوجه تحية إجلال وإكبارلأبطال حمص العدية الذين صمدوا على حصارهم الأسطوري لأكثر من سنتين أمام أشرس نظام دموي عرفته البشرية يسانده مثلث الإجرام روسيا وإيران وحزب الشيطان مساندة لم يعرف تاريخنا الحديث لها مثيلاً، فقد دعموا آل الاسد بكل مايستطيعون من رجال وأموال وزودوهم بخبراتهم ومعداتهم العسكرية  لمشاركة الطاغية بشار في محاربة وقتل أبناء الشعب السوري السني  في كل مدينة وقرية منذ بداية الثورة وليومنا هذا ...

بينما مناصرو الثورة السورية من قادة دول العالم  قدموا للشعب السوري بعض الدعم الإغاثي وجلسوا وراء الشاشات يتابعون المجازر اليومية التي أصبحت مشاهدتها أشبه ماتكون من مشاهدة مسلسل مكسيكي لايعلم أحد متى ينتهي ... يحزنون تارة ... ويستنكرون ويشجبون بتصريحاتهم للإعلام تارة أخرى ....

انت أخي في الله – د. عثمان قدري مكانسي

كانت المعركة بين المسلمين والكافرين لا تهدأ، فهؤلاء يدعون إلى الله سبحانه وتعالى، وأولئك يرفضون هذه الدعوة الكريمة، لأنها تمس مصالحهم، وتعيد ما اغتصبوه إلى أهل الحق.

ففي مكة، قبل الهجرة كانت كل قبيلة تعذب من آمن من أبنائها ومواليها، وتنكل بهم وتحرض القبائل الأخرى على إيذاء المسلمين من أبنائها، أما رؤوس الشرك فقد كانوا شياطين الإنس، تؤزهم على المسلمين أزاً، .. أمثال ذلك: أبو جهل، وشيبة وعتبة ابنا ربيعة، وعقبة بن أبي معيط، والأخنس بن شريق .. فقُتِل من هؤلاء من قتل في بدر ومات من مات بغيظهم، لم ينالوا خيراً، وكانت النار مأواهم.

لا تغُرّنّك المظاهر – د. عثمان قدري مكانسي

جلس المعلم العظيم صلى الله عليه وسلم  مع بعض أصحابه أمام مسجده صلى الله عليه وسلم ، فمرَّ رجل من أشراف الناس، فسلم، فرد الرسول الكريم السلام بأحسن منه، كان الرجل يلبس غلالة رقيقة جديدة تشف عما تحتها من ثوب جميل، كان يملأ العين وينبئ عن نعمة يتقلب فيها، فنظر إليه رجل من المسلمين نظرة تنِمُّ عن إعجاب ورغبة في أن يكون مثله غنياً، موسراً، وأن يكون في مثل مكانته شرفاً وسؤدداً..

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم  يتابع نظرات هذا الرجل ومتابعته للمارِّ حتى جاوزهم، وغاب عن أنظارهم، فالتفت إلى الرجل فقال له: ((ما رأيك في هذا؟)).

لقد تبعت نظراتُ الرجل ونفسهُ ذاك الذي مرَّ، وتمنى أن يكون مثله جاهاً وثراء، فرأيه إذاً معروف، وإجابته لن تكون سوى الإطراء والمديح.. وهكذا كان فقد قال المسؤول للنبي الكريم ما يحس به ويعتقده: هذا والله لجدير أن يجاب طلبه في كل مايريد، فإن خطب إلى قوم كان لهم الشرف أن يزوجوه، وهل يجدون خيراً منه محتداً، وأكثر أموالاً وأشرف مكانة؟!! إنهم يرتفعون مكانة إن أصهر إليهم، فقربهم إليه.

المتبقّي... هو الأقوى – بقلم: د. سماح هداية

من المؤكّد، بعد كل هذه المجازر المتزايدة التي ارتكبها ويرتكبها نظام الأسد في الشعب السوري على مرأى البشريّة، أن العالم غير مبال وأن صمت العالم الرسمي وصمت فئات خاضعة من الشعب   كانا وراء  انسداد الرؤية، وسبب الظلمة التي ختمت بالعمى على مسيرنا السياسي..؛ .فقد اتضح أنه لم يكن مناسبا لكثيرين من المستفيدين وأصحاب القرار وحملة الفكر العنصري والاستعماري وأهل الغفلة أن تتحرك الذهنية الشعبيّة بإرادة تحاول التحرر  من عجزها وانقيادها، لذلك احتدمت المعركة المضادة  وزادت يوما بعد يوم  شراسة وضراوة.

  

رأي عن تطورات الأحداث في حمص – بقلم: د. عبد الغني حمدو

لنكن واقعيين في آرائنا وتحليلاتنا فعندما ننطلق من واقعية الأحداث وما يجري على الأرض والقوى التي تحارب الشعب السوري الثائر , وكما قلت سابقاً ان الثورة قد تحولت لحرب , حرب ايديولوجيات وقوى اقليمية وعالمية وفي نفس الوقت صراع طائفي , بحيث استطاعت طهران تحويل الثورة لحرب سنية شيعية عندما سيطرت على قرار النظام المجرم في سوريا .

فالثورة تحولت لحرب تحرير من القوى الداعمة لعصابات الأسد , والشعب السوري يُطحن من داخله ومن الخارج وتكالبت جميع القوى على  الجسد السوري ودفعت بالسوريين للتكالب على أجساد بعضهم فترى القاتل والمقتول في الغالبية من السوريين , أكان معارضاً أم مؤيداً , حتى مع الداعمين للثوار تجد الدم السوري رخيصاً أمام أجنداتهم وايديولوجياتهم المختلفة والمتعددة

حجم التورط؛ أعداد القتلى- فادي شامية

خيمتا تكتم الحزب وخضوع الدولة تحجبان كثيراً من الوقائع والأرقام، ليبقى مؤشر أعداد القتلى وحده الأكثر وضوحاً، لأنه لا يمكن في أكثر الأحيان إخفاء خبر الوفاة والتشييع، فيضطر الحزب أن يعلن رسمياً عن ذلك.

ومع هذا يبقى هذا المؤشر غير دقيق، لأن الحزب استطاع بالفعل حجب أسماء قتلى لم يعلن عنهم رسمياً، ليبقى الحد الأدنى هو أسماء القتلى الذين أعلن الحزب نفسه عنهم، من خلال بيانات نعي رسمية أو بيانات صادرة عن وسائل إعلامه، وهذا الرقم قريب من 500 قتيل (485 قتيلاً نعاهم الحزب لغاية تاريخه)، في حين تتحدث مصادر أخرى عن أكثر من ألف قتيل (نشر أحد المواقع السورية أسماء وصور نحو 900 لكن أخطاءً عدة شابت المادة).

صناعة سلاح الرعب – بقلم: أبو طلحة الحولي

يحاول الوحش وشبيحته ومن معه من المرتزقة عبدة اللات والعزى والنار  عن طريق الاجتياح والتمشيط والقصف المتواصل وإلقاء البراميل  بتأييد غربي لا حدود له ، وبتراجع عربي سوى الشجب والتنديد ، بهذه الخلطة العفنة تيئيس الشعب السوري من زوال الطاغية ، وتقديم خطوط حمراء كثيرة لا تغني ولا تسمن إلا مزيدا من أشلاء الشهداء ودماء الجرحى وتدمير البيوت ..

وعلى الرغم من هذا كله فان سوريا وبلاد الشام ليست مرتبطة بدولة قريبة او بعيدة ، او بجلسات مجلس الأمن ، أو هيئة الأمم المتحدة  ، وليست مرتبطة بأشخاص في الائتلاف الوطني ، او المعارضة بشكل عام ، بل مرتبطة بالدين الرباني الباقي إلى قيام الساعة ، دين الإسلام حيث بشارة النصر والتمكين .

إسلام حمزة - تعليق الدكتور : عثمان قدري مكانسي

مرّ أبو جهل برسول الله صلى الله عليه وسلم عند الصفا فآذاه وشتمه، ونال منه بعضَ ما يكره من العَيب لدينه،  والتضعيفِ لأمره ،فلم يكلمْه رسولُ الله صلى الله عليه وسلم ، ومولاةٌ لعبد الله بن جُدعان في مسكن لها تسمع ذلك. ثم انصرف عنه فعمِد إلى نادٍ من قريش عند الكعبة ، فجلس معهم.

فلم يلبثْ حمزةُ بن عبد المُطّلبِ رضي الله عنه أن أقبل متوشحاً قوسه ( متقلده) راجعاً من قنْصٍ له، وكان صاحبَ قنصٍ يرميه ويخرج له، وكان إذا فعل ذلك لم يمرّ على نادٍ من قريش إلا وقف وسلّم وتحدّث معه، وكان أعزَّ فتىً في قريش واشدَّهُ شكيمةً ، فلما مرّ بالمولاة وقد رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بيته قالت له: يا أبا عُمارةَ ، لو رأيتَ ما لقيَ ابنُ أخيك آنفاً من أبي الحكَمِ بن هشامٍ ، وجده ههنا جالساً فآذاه وسبّه ، وبلغ منه ما يكرهُ ، ثم انصرف ولم يكلمْه ابنُ أخيكَ محمّدٌ.

تفْسيرُ القُرْآنِ بِالقُرْآَنِ «المرأةُ» بينَ الإنْصافِ والإجْحَاف «ناقصةُ عقْلٍ ودِين» - بقلم: د. محمد عناد سليمان

إنَّ من يتدبُّر كلام الله عزَّ وجلَّ المعجز يجدْ أنَّه قد بلغ من العظمة ذروتها، ومن البلاغة قمَّتها، ويعلمُ أنَّ لكلِّ كلمة وحرف معنى مرادًا قائمًا بنفسه، لا زيادة فيه بحرفٍ، خلافًا لمن ذهب إلى ذلك.

وكنَّا قد أشرنا في عددٍ من المقالات إلى نحوٍ من هذا، ونؤكِّد هنا أنَّ كلَّ لفظة في «القرآن الكريم» حاضرة لمعنى في مكانها، وقد تكون لآخرَ في موضع آخر، وسياق جديد، وكلُّ لفظةٍ فيه مختارة بعناية ودقَّة، كيف لا، وهو كلام ربُّ العالمين، القائل فيه: {أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفاً كَثِيراً}النساء82.

انتخب بشار ... لتكن شريكًا في القتل والدمار ... بقلم: ياسر عبد الله

ابتهج مناصرو المجرم بشار الأسد فرحًا عندما أعلن ترشيح نفسه لفترة رئاسية جديدة -التي ستجرى في الثالث من حزيران القادم- وماكان فرحهم إلا تمثيلية سخيفة ومكشوفة للمحافظة على مصالحهم ووجودهم، ومحاولة لإقناع غيرهم بأنهم وطنيون مخلصون وقفوا مع الأسد لمواجهة المؤمراة الكونية على الدولة السورية...

فأي أحمق سيصدق مزاعمهم؟!!! فقد كذبوا على أنفسهم، ولن يصدقهم إلا أمثالهم من المرتزقة وكل من ضلل بوسائل إلاعلام الأسدية الذين أعمى الله قلوبهم عن رؤية الحقيقة لأنهم يعلمون علم اليقين بأن آل أسد يعتبرون سوريا مملكة لهم ومن الاستحالة أن يسلموا الحكم لغيرهم وأنهم ماضون بتطبيق شعارهم: (الأسد أو نحرق البلد) بكل عزيمة وإصرار.

تاريخ المسلمين في القرم – د. عثمان قدري مكانسي

أهل القرم أتراك مسلمون يتحدثون اللغة التركية بلهجتها القرمية

والقرم ، معناها : القلعة ، شبه جزيرة تقع في شمال البحر الأسود ،وهي اليوم مجرد إقليم عاصمته آق مسجد ،أي المسجد الأبيض ، والروس غيروا اسمها إلى سيمفروبول

وبقرار مجلس السوفيت الأعلى في 20/6/1946 ضمّت القرم إلى جمهورية أوكرانيا  السوفيتية الاشتراكية

مساحة القرم 26.140 كم ،وهي منطقة غنية بالموارد الطبيعية ومواردها تكفي حاجة أهلها ، وتصدّر إلى البلدان والأقاليم الأخرى حيث يوجد فيها البترول والفحم الحجري واللينيت والغاز الطبيعي والحديد والمنجنيز والرصاص والنحاس والقمح القرمي المشهور باسم (قريمكا) جيد ووفير