أيها الجندي.. لا تقتل أباك - بقلم: رضوان محمود نموس

أيها الجندي مهلاً ما دهاكا *** برصاص الغدر لا تقتل أباكـا

وارحمـن أمـك في محنتها *** إننا بالأمس شيعنـا أخاكـا

جدك المـرمي من دبابـة *** مثخن بالجرح لا يقوى حراكا

أمانـة الكـلمة - بقلم: رضوان محمود نموس.

بسم الله الرحمن الرحيم

قال تعالى ( ومن يرغب عن ملة إبراهيم إلا من سفه نفسه ) [البقرة 130]، وقال تعالى واصفاً إبراهيم عليه السلام: (قَالَ يَا قَوْمِ إِنِّي بَرِيءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ (78) إِنِّي وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ حَنِيفًا وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ (79)) [الأنعام].

وقال تعالى ((إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُمْ بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ (159) مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلَا يُجْزَى إِلا مِثْلَهَا وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ (160) قُلْ إِنَّنِي هَدَانِي رَبِّي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ دِينًا قِيَمًا مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (161) قُلْ إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (162) لا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ (163))) [الأنعام].

دراسات حول سوريا - بقلم: رضوان محمود نموس

قبل الحديث عن سوريا لا بد من نبذة تاريخية عن بلاد الشام والتي تشكل سورية منها بتسميتها الحديثة الأساس الجغرافي والسكاني والتاريخي.

بلاد الشام: لقد حظيت بلاد الشام بالاهتمام منذ فجر التاريخ, وما أن فتحتها جيوش محمد صلى الله عليه وسلم  وطوعتها سيوف المسلمين, حتى غدت قلعة من قلاع الإسلام, وعاصمة للدولة الإسلامية التي امتدت من فرنسا غرباً إلى التبت في الصين شرقاً وحصناً حصيناً له, والملحمة الكبرى في الشام, وظهور المهدي, ودولته في الشام, ونزول عيسى عليه السلام في الشام, وقتل الدجال في الشام, ونهاية يأجوج ومأجوج في الشام.

البوطي وحمار الدجال (2) - بقلم: رضوان محمود نموس

قال البوطي يصف حرية الكلمة في المجتمع السوري:

[فمن أين للسيد مندوب "الديار" أن الدكتور التيزيني أو غيره, لا يستطيع أن يطرح أفكاره _أياً كانت_ في مجتمعنا العربي السوري؟

إن أبرز ما يتميز به مجتمعنا هذا, أنه يتقبل الإصغاء, بجد واحترام, إلى أي رأي أو اعتقاد دون أن يشعر صاحبه بأي قلق أو خوف ... صحيح أن هذا المجتمع شغوف, بالحوار والنقاش, ولكن لم يكن يوماً ما من دأبة الصد أو الإسكات. وهذا لا يتنافى قط مع أصالة إيمانه بالخالق عز وجل وعراقة انتمائه الإسلامي العميق.... واتفقنا أن يكون عملنا هذا خطوة متميزة كبرى على طريق الديمقراطية ... ولقد كان بوسعه أن يقول أكثر مما قال وأن يذهب في طرح آرائه الخاصة كل مذهب, دون أن يشعر بأي حرج أو قلق, ما دام أنه يتكلم على أرض تعود أهلها تقديس الحوار والنقاش, واستعذبوا طعم حرية الكلمة والفكر. ]^([1]).

البوطي وحمار الدجال (1) - بقلم/ رضوان محمود نموس

لقد حذرَنا رسول الله صلى الله عليه وسلم من الفتن ومن الشرك ومشتقاته ودواعيه وأنذرنا مرارًا وتكرارًا وكان أخوف ما يخاف على أمته صلى الله عليه وسلم الأئمة المضلين والدجال.

[فعَنْ عَائِشَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَخْبَرَتْهُ: " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَدْعُو فِي الصَّلاَةِ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ القَبْرِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ المَسِيحِ الدَّجَّالِ, سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَعِيذُ فِي صَلاَتِهِ مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ،]^([1]).