الرد على خطاب البيع – بقلم: طريف يوسف آغا

يا بَـني  قـومي  لاترمـوا  السِـلاحَ

فاني  أرى  سُـقوطَ  السَـفّاحِ  قد  لاحَ

لاتصالحـوهُ  فيعـودَ  ليُقَـتِّلَ  أبنائَكُـمْ

السَـفاحُ  لايعرفُ  إلا  أنْ  يكونَ  سَـفاحا

ولاتُصدِّقـوهُ  فهـوَ  مَنْ  رهَـنَ  الوَطَـنَ

كَما  فعلَ  قبلَهُ  أبوهُ  وعِصـابةُ  القِرداحـة

في  الأمسِ  وقفَ  أمامَكُـمْ  بلا  خجَـلٍ

ولأولِ  مَـرّةٍ  بحقيقةِ  نوايـاهُ  قد  بـاحَ

سورية لآكلي الكلاب وأبناء المتعة بحجة المدافعين عنها وليست لأهلها - بقلم: مؤمن كويفاتية *

أحد شبيحة بشار الأسد ظهر يوماً على تلفزيون الدنيا مشبحاً على أحد الأشخاص قائلاً : وكما جاء في المثل كل طويل لايخلو من الهبل ، ثم ارتبك قليلاً لإشارات جاءته من وراء الكاميرا ليصحح ماعدا السيد الرئيس بشار الأسد فهو فهيم وليس بهبيل ، وخطاب المجرم بشار الأسد اليوم يُثبت لنا ، أنه ليس كل طويل هبيل ، إلا هذا المعتوه فإنه هبيل أحمق سخيف وضيع ، حتى أخذ الناس الفكرة الخاطئة على الطوال لما يروه في هذا المنفصم عن الواقع ، وقد أثبت ذلك مراراً وتكراراً ، وبما ذهب إليه اليوم في خطابه الذي حشد إليه بعض الشبيحة والنبيحة والنفايات في قصره ، مدعياً إعلامه أن النقل مباشر ، وهو مافضحته قناته المخلوفية الدنيا عن غير قصد بما أوردته من خطابه قبل ظهوره ، مما استدعى الأمر التصحيح والتوقف عن نشر ماسيقول إلى مابعد البث ، وحتى وهو في القصر لم يأمن على نفسه إلى أن يعود الى الجحر المختبئ فيه تحت الأرض فكيف سيقود دولة وجيش يتفكك منه بعدما فقد سطوته فلم يعد يهابه أحد،

هَـــلـــوســـاتُ نَـــائِـــم – بقلم: د.عبدالغني حمدو

هناك الكثير من النساء على سطح تلة من تلال دمشق كلهن واقفات بجانب بعض يتم تسجيل أسمائهن الواحدة تلو الأخرى كلهن ذات جمال رائع في سن الشباب خلت تلك التجمعات من صغيرات السن أو ماتقدم بالعمر , أنظر باتجاههن , فلا تسأل ماذا يلبسن

العملية تتضمن مبادلتهن بنفس العدد من النساء عند الطرف المعادي

هؤلاء النسوة أسرى عند جبهة جهادية معروفة

تم التبادل لكن نظام الأسد لم يفي بكامل وعده

خبر على التلفاز ويعقبه تداول لمحطات عالمية... الخبر يقول وبالصورة

قائد المجموعة تلك يظهر في إحدى المقاهي العامة مع زوجته والغريب في الأمر أن الزوجة كانت حاسرة الرأس (بدون حجاب )

بين هذا وذك

«مغرِب الشَّمس» في القرآن الكريم «2» - بقلم: محمد عناد سليمان

قال تعالى: ﴿حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ وَوَجَدَ عِندَهَا قَوْماً قُلْنَا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِمَّا أَن تُعَذِّبَ وَإِمَّا أَن تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْناً﴾ الكهف: 86.

بيَّنا في مقالات سابقة أنَّ المك «قورش» هو المقصود بـ«ذي القرنين» بأدلَّة رجَّحها أهل الخبرة والاختصاص، وهو أوَّل ملوك «فارس»، عاش في الفترة الواقعة بين عامي «560 – 529» قبل الميلاد، واستولى على «آسيا» و«بابل»، و«ميديا»، وحكم بين عامي «550 – 529» قبل الميلاد.

رسالة من فضيلة المراقب العام لإخوان سورية موجهة لفخامة رئيس وزراء الجمهورية التركية

بسم الله الرحمن الرحيم

فخامة السيد أحمد داوود أوغلو

رئيس وزراء الجمهورية التركية المحترم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وبعد:

لقد تلقّينا ببالغ الأسى نبأ الاعتداء الآثم على بلدة سروج في جنوب تركيا، والذي ذهب ضحيته عدد كبير من القتلى والجرحى المدنيين الآمنين.

ونحن إذ نستنكر بشدّة هذا العدوان، فإنّنا نعتبر اليد الآثمة التي طعنت إخواننا في تركيا قد طعنت الثورة السورية وطعنتنا في الصميم.

وأنا إذ أقدّم التعازي، باسمي وباسم جماعة الاخوان المسلمين في سورية، أكرّر بالغ الشكر والامتنان لتركيا حكومة وشعباً، على الدعم المادي والمعنوي الذي يتلقّاه اللاجئون السوريون والثورة السورية.

ونؤكّد لكم أنّ شعبنا لن ينسى هذه المواقف النبيلة، والتي سوف تكون ذخراً لعلاقات مستقبلية حميمة متميزة بين الشعبين الشقيقين.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

المراقب العام لجماعة الإخوان المسلمين في سورية

د. محمد حكمت وليد

٢٢/٧/٢٠١٥

٦ شوال ١٤٣٦

«مغرِب الشَّمس» في القرآن الكريم «1» - بقلم: د. محمد عناد سليمان

أشرنا في مقال سابق إلى سبب تسمية «ذي القرنين» بهذا الاسم، واختلافهم في معرفته، وجزم بعضُهم أنَّه «الإسكندر المقدونيّ» على نحو ما وجدناه عند «الزَّمخشريُّ» في «كشَّافه»، و«ابن عطيَّة» في «محرَّره»، و«ابن كثير» في «تفسيره»، وغيرهم، وقد بيَّنا أنَّهم توَّهموا في أنَّه «الإسكندر»؛ لأسباب تاريخيَّة، وصفات لم تتحقَّق فيه، منها ما ذكره «الألوسي» حيث قال: «واعترض أيضًا بأنَّ إسكندر المذكور لم يتحقَّق له سفر نحو المغرب في كتب التَّواريخ المعتبرة»، ولأنَّه كما يقول «البغويّ»: «كان ملكًا صالحًا» وعليه الأكثرون.

قصة جلايات مطار دمشق التي طردت بسببها من العمل (من الحياة اليومية لمواطن سوري) الجزء الثاني والأخير – بقلم: طريف يوسف آغا

   

هذا هو الجزء الثاني والأخير من قصتي الجديدة من سلسلة (الحياة اليومية لمواطن سوري) أهديها لأصحاب مقولة (كنا عايشين وماشي حالنا)، وهي قصة حدثت معي شخصياً وليست قيلاً عن قيل أو نقلاً عن فلان وعلتان. لمزيد من التفاصيل، يرجى قراءة الجزء الأول على صفحتي.

     كانت تفصلني عن التخرج من كلية الهندسة الميكانيكية مادتان فقط حين عملت لعدة أشهر في فرع دمشق لمؤسسة الاسكان العسكرية في ساحة الأمويين، على أمل أن أمضي فيه خدمة الدولة الاجبارية بعد تخرجي، وذلك للامتيازات التي كانت تمنح للمهندسين العاملين من حيث الرواتب وإعارة سيارة، إلا أن الأمور سارت على نحو لم أكن حتى لأتخيله. ذكرت في الجزء الأول كيف توظفت في قسم الميكانيك للفرع المذكور، ورافقت في أحد الأيام المهندس معاون رئيس القسم إلى صالة ركاب مطار دمشق الدولي لاجراء عملية إستلام فني لجلايات البلاط المستوردة عن طريق أحد تجار القطاع الخاص ووجدناها لاتطابق المواصفات الواردة في دفتر الشروط، بل أدنى بكثير.   

صور من تأذّي النبي صلى الله عليه وسلم في القرآن من اليهود والنصارى والمشركين وضعاف الإيمان من المسلمين (8) – بقلم: الدكتور عثمان قدري مكانسي

ومن عادتي منذ أكثر من أربعين سنة أنني أقرأ كل يوم جزءاً من القرآن الكريم، فقرَّ رأيي أن أقرأ في الشهر التالي نوفمبر، تشرين الثاني الجزء المقرر كل يوم، وأعيِّنُ الآيات التي يَرِدُ فيها إيذاء المشركين واليهودِ وضعافِ الإيمانِ من المسلمين للنبي صلى الله عليه وسلم ، ثم أعود إلى التفاسير أجمع منها صوراً توضح ما أصاب النبي صلى الله عليه وسلم من إرهاق وإيذاء وعنَت صبَّه هؤلاء  على الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم ، فكان القدوةَ في تحمُّل الأذى والتصرف حياله، واللجوءِ أولا ً وأخيرا ً إلى الله تعالى فهو مانع رسول الله وهو عاصمه..

الكون في الشعر الإسلامي المعاصر – بقلم: د: زينب بيره جكلي

الكون في التصور الإسلامي هو هذا الوجود الخارجي الذي خلقه المولى تعالى، هو السماوات والأرض، والنجوم والكواكب، والظواهر الكونية المتناسقة المبدعة ، وهو الليل والنهار، والنور والظلام ، والكائنات الحية والميتة المنبثة في أرجاء المعمورة، وفي غمرات الفضاء والبحار ، مانراه منها ونسمعه، ومالانراه ولانسمعه مما يشير إلى قدرة خالقه، وعظيم إبداعه وتنظيمه .

    والشعر الإسلامي يصور هذا كله ليحرك القلوب والعقول، لتدرك قدرة المولى تعالى وتعلم أن لاإله إلا الله، موجدا ومنظما ومسخرا لمخلوقاته بنظام وإحكام،وأن الكون كل الكون قد استسلم لإرادة الله سبحانه .

عفواً ممنوع دخول السلفية والسلفيين - أحمد فهمي

2013-03-02 --- 20/4/1434

المختصر/ هذا عنوان لافتة افتراضية تم غرسها على أعتاب القرن الجديد أو الألفية الثالثة أو الشرق الأوسط الجديد، أو غير ذلك من المسميات التي تختلف في تفاصيلها، وتتفق على شيء واحد وهو: لا مكان للإسلام الأصولي السلفي في العالم الجديد أياً كان اسمه.

ومحاكاةً للنمط الأمريكي في طرح الأسئلة ذات الخيارات المتعددة، قام أحد مراكز البحوث بإعداد دراسة مستقبلية مفصـلة تجـيب عـن سـؤال:
كيـف سيـكون شكـل العالم بعد 15 عاماً من الآن؛ وتحديداً عام 2020م؟

وشارك في إعداد خيارات الإجابة عدد من الخبراء والباحثين المتخصصين، وتبنى الدراسة المجلس القومي الأمريكي للاستخبارات (الشرق الأوسط، 2/11/2005م) وكان هناك أربعة خيارات أطلقوا عليها اسم «سيناريوهات المستقبل»:

استبدال الليرة الأسدية بالتركية ضربة قاصمة لنظام الإجرام في سورية – بقلم: مؤمن كويفاتية *

كثر اللغط واللت والعجن حول رغبة الثوار في المناطق المحررة باستبدال العملة الأسدية بالعملة التركية ، وأن ذلك ضرباً للإقتصاد الوطني ووحدة سورية ، وهيمنة تركيا بل ورغبة احتلال  ، وانها ستكون مبررا لتقسيم سورية ، فالشمال سيستخدم الليرة التركية ، والجنوب الدينار الأردني ، والغرب الليرة اللبنانية ، والشرق العراقي وهكذا ، ونسي الجميع عند قيام الثورة كم وضعوا من المحاذير عليها لمنع قيامها ، وبشرونا بالحرب الأهلية والطائفية التي اشتغل عليها آل الأسد وخدامهم ليحرفوا طريقها ، ونسوا  أن ثورتنا السورية عندما قامت لم تستأذن أحداً ، قامت على الظلم والاجرام والاضطهاد والاستعباد طالبة الحرية والكرامة ، وهم اليوم نفسهم الطابور الخامس يضرب على نفس الوتر ، فيخوف الثوار من أي خطوة يقومون بها ، حتى تبديل العملة ليمنعوها ادعوا بأنها فكرة إخوانية ، وكأن الاخوان ليسوا من نسيج البلد ، بل لهم الفخر ولغيرهم عندما يكونوا مشاركين ، تماماً أرادوا كما نظام الاجرام الأسدي يخوف العالم بالإخوان ، هذا الطابور الذي تقول له تيس فيطلب منك حلبه ، ثم يضعون الحجج الواهية ، بأن هذا سيخرب اقتصاد البلد ، وكما قال أحد الباعة " ليش في عندنا عملة أو فلوس بالبلد "

بيان نعي استشهاد المجاهد البطل الرائد عصام حجازي

(وَلاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ أَمْوَاتاً بَلْ أَحْيَاء عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ)

بيان نعي

استشهاد المجاهد البطل الرائد عصام حجازي

(مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ ۖ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَىٰ نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ ۖ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا)

 بمزيج من أسمى مشاعر الفخر والاعتزاز والحزن والألم، وبقلوب مؤمنة راضية بقضاء الله تعالى وقدره، يزف التحالف الوطني لقوى الثورة السورية إلى الشعب السوري الحر وثواره المجاهدين الأبطال مجاهدا من رجال الثورة وبطلاً من أبطال المعارك والخنادق.. الشهيد البطل الرائد عصام حجازي قائد لواء أحفاد عثمان والعضو المؤسس في التحالف الوطني لقوى الثورة السورية.

المجاهد الكبير الشيخ: عز الدين القسام – بقلم: محمد فاروق الإمام

ولد الشيخ عز الدين عبد القادر مصطفى يوسف القسام في مدينة جبلة في محافظة اللاذقية في سوريا الحالية يوم 20 تشرين الثاني 1871. ينسب إليه الجناح العسكري لحركة حماس.

والده عبد القادر بن محمود القسام. كان القسام منذ صغره يميل إلى العزلة والتفكير. تلقى دراسته الابتدائية في كتاتيب بلدته جبلة ورحل في شبابه إلى مصر حيث درس في الأزهر وكان من عداد تلاميذ الشيخ محمد عبده والعالم محمد أحمد الطوخي. كما تأثر بقادة الحركة النشطة التي كانت تقاوم المحتل البريطاني بمصر.

لما عاد إلى بلاده سوريا عام 1903 تولى الخطابة في جامع السلطان إبراهيم وأقام مدرسة لتعليم القرآن واللغة العربية في مدينة جبلة. في عام 1920 عندما اشتعلت الثورة ضد الفرنسيين شارك القسام في الثورة فحاولت السلطة العسكرية الفرنسية شراءه وإكرامه بتوليته القضاء فرفض ذلك وكان جزاؤه أن حكم عليه الديوان السوري العرفي بالإعدام. قاد أول مظاهرة تأييداً للليبيين في مقاومتهم للاحتلال الإيطالي وكون سرية من 250 متطوعاً وقام بحملة لجمع التبرعات.

«ذو القرنين» في القرآن الكريم – بقلم: د. محمد عناد سليمان

إنَّ قصَّة «ذي القرنين» التي ورد ذكرُها في القرآن الكريم من القصص التَّاريخيَّة المهمَّة، وتنبع أهميَّتها من سؤالهم النَّبيّ e عنها في قوله تعالى: ﴿وَيَسْأَلُونَكَ عَن ذِي الْقَرْنَيْنِ قُلْ سَأَتْلُو عَلَيْكُم مِّنْهُ ذِكْراً﴾ الكهف:83، ولم يضرب القرآن الكريم صفحًا عن سؤالهم، ولم يعنِّفهم، أو يثنِهم عن معرفتها على نحو ما نراه اليوم من بعض الرَّافضين لأي بحثٍ في «القرآن» بحجَّة أنَّ له مختصِّين تارة، أو أنَّ هذه من قصص الأمم السَّابقة التي لا تفيد حكمًا أو علمًا تارة أخرى.

دجّـالُ المقاومةِ أضاعَ الطريق في يـوم العيـد – بقلم: طريف يوسف آغا

دَجّـالُ  المقاومةِ  أضاعَ  الطريقَ  مِن  جديد ْ

أخبِروهُ  أنَّ  طريقَ  القدسِ  ليسَ  للدَجّـالين ْ

ليسَ  لأمثالِـهِ  وأمثالِ  الوَريثِ  القاصِـرِ

فهذا  طريقٌ  يعرفهُ  أمثالُ  صَلاحِ  الـدين ْ

أمّا  طـريقُ  الزبَـداني  والقلَمـونَ  فينتهي

بالدجّـالِ  وعصابَتِهِ  تحتَ  الأرضِ  مقبورين ْ

الاتفاق النووي مع إيران ؟؟؟؟!!! – بقلم: د. عبد الغني حمدو

الذي يثير في الأمر الفزاعة الاعلامية والحرب الشعواء التي رافقت الاتفاق وكلها تصب في قالب واحد , كانه صاروخ موجه متعدد الرؤس الفتاكة تقول فيها لشعوب المنطقة والتي فاقت من سباتها لتحطم التماثيل التي كانت جائمة على صدورها منذ زمن بعيد

لقد جاءتكم إيران ومعها الغرب لتفتك بكم وإياكم أن تستمروا في اليقظان فعودوا إلى النوم مرة أخرى أو القبور

كأن إيران لم تشارك في الحرب بسبب الحصار المفروض عليها !!!!

إن مجاهدينا وثوارنا حملوا راية من لاتسقط أبداً راية الله أكبر , وفي نفس الوقت وضعوا حياتهم في هذا الطريق  والقول نكون أو لانكون

الله جل جلاله في الشعر الإسلامي المعاصر – بقلم: الدكتورة زينب بيره جكلي

الله جل جلاله خالق كل شيء ، تسبح له السماوات السبع ومن فيهن، وإن من شيء إلا يسبح بحمده ، هو فالق الحب والنوى، يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ، قد جعل الليل سكنا والشمس والقمر حسبانا، لاتدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار وهو اللطيف الخبير ، الرؤوف الودود الرحمن الرحيم ، الذي يتقبل التوبة عن عباده ولو بلغت ذنوبهم عنان السماء ، الشديد العقاب لمن طغى وتجبر ، وهتك وفجر، وقد شرَّع شريعة فيها الخير لمن التزمها، وفيها حدود عقابا لمن صدَّ عنها .

صور من تأذي الرسول في القرآن (7) – بقلم: الدكتور عثمان قدري مكانسي

من عادتي منذ أكثر من أربعين سنة أنني أقرأ كل يوم جزءاً من القرآن الكريم، فقرَّ رأيي أن أقرأ في الشهر التالي نوفمبر، تشرين الثاني الجزء المقرر كل يوم، وأعيِّنُ الآيات التي يَرِدُ فيها إيذاء المشركين واليهودِ وضعافِ الإيمانِ من المسلمين للنبي صلى الله عليه وسلم ، ثم أعود إلى التفاسير أجمع منها صوراً توضح ما أصاب النبي صلى الله عليه وسلم من إرهاق وإيذاء وعنَت صبَّه هؤلاء  على الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم ، فكان القدوةَ في تحمُّل الأذى والتصرف حياله، واللجوءِ أولا ً وأخيرا ً إلى الله تعالى فهو مانع رسول الله وهو عاصمه..

وَلَيُّ الخميني خامنئي ينوب عن الخميني بتجرعه لكأس السم - د.عبدالغني حمدو

في 8/8/1988 اتخذ مجلس الآمن مساء ذلك اليوم بوقف اطلاق النار بين العراق وإيران بانتشال إيران من الانهيار التام بعد أن انهار الجيش الايراني وأصبح الطريق مفتوحاً من بغداد إلى طهران , ولكن الديكتاتورية الأممية بقيادة أمريكا وبزعامة الصهيونية العالمية لاتريد انتصاراً ساحقاً للعراق , ووافق الخميني على وقف طلاق النار في حينها عندما عبر في بيانه ذلك عن رغبته لو أنه تناول كأساً من السم لكان أسهل عليه من الموافقة على قبول الهزيمة وبضرر أقل , واليوم ولي الخميني يشرب من نفس كأس السم ليخرج على العالم بصيغة أخرى. إن الموضوع ليس أكثر من انقاذ الملالي في طهران مرة أخرى , لتقويتها مادياً لينعكس ذلك في الدعم اللامحدود وتمكينها من ذلك في انهيار بدت ملامحه على مشروعها للسيطرة الكاملة على الوطن بعد أن ذاقت الأمرين في العراق وسوريا واليمن

قصة جلايات المطار التي طردت بسببها من العمل ..من الحياة اليومية لمواطن سوري (1) – بقلم: طريف يوسف آغا

قصة جديدة من سلسلة (الحياة اليومية لمواطن سوري) أهديها لأصحاب مقولة (كنا عايشين وماشي حالنا)، وهي قصة حدثت معي شخصياً وليست قيلاً عن قيل أو نقلاً عن فلان وعلتان.

كانت تفصلني عن التخرج من كلية الهندسة الميكانيكية مادتان فقط حين عملت لعدة أشهر في مؤسسة الاسكان العسكرية، على أمل أن أمضي فيها خدمة الدولة الاجبارية بعد تخرجي، وذلك للامتيازات التي كانت تمنح للمهندسين العاملين من حيث الرواتب وإعارة سيارة، إلا أن الأمور سارت على نحو لم أكن حتى لأتخيله.

بصراحة.. هل يفعلها الجيش المصري؟ - بقلم: محمد فاروق الإمام

في العام 1951 قام العقيد السوري أديب الشيشكلي بانقلابه على الشرعية والحكومة المدنية المنتخبة ديمقراطياً عقب سلسلة من الانقلابات التي عصفت في سورية خلال أقل من ثلاث سنوات عجاف (1949-1951)، وانصب جهد الديكتاتور الجديد إلى ترسيخ جذور الديكتاتورية في البلاد، من خلال الانقلاب ومباشرة الحكم العسكري، ليقضي على كل معالم الحياة السياسية، فحل البرلمان، وألغى جميع الأحزاب السياسية، وأوقف الصحف، مبقياً على أربعة منها، ناصرته وأيدته وباركت انقلابه.

الخوارج تاريخ وعقيدة أخلاق الخوارج الحلقة (31) – بقلم: محمد فاروق الإمام

أما أخلاق الخوارج فقد صورها أبلغ تصوير أبو حمزة الشاري في خطبته التي ألقاها من على منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم في المدينة عندما عيره أهل الحجاز بصغر سن أصحابه فقال:

(شباب والله مكتهلون في شبابهم، غضيضة عن الشر أعينهم، ثقيلة عن الباطل أرجلهم، انضاء عبادة وأطلاح سهر، فنظر الله إليهم في جوف الليل منحنية أصلابهم على أجزاء القرآن، كلما مر أحدهم يآية من ذكر النار شهق شهقة كأن زفير جهنم بين أذنيه، موصول كلالهم بكلالهم، كلال الليل بكلال النهار، قد أكلت الأرض ركبهم وأيديهم وانوفهم وجباههم، واستقلوا ذلك في جنب الله، حتى إذا رأوا السهام ق فوقت والرماح قد أشرعت، والسيوف قد انتضيت، ورعدت الكتيبة بصواعق الموت وبرقت، استخفوا بوعيد الكتيبة لوعد الله، ومضى الشاب منهم قدما حتى اختلفت رجلاه على عنق فرسه، وتخضبت بالدماء محاسن وجهه، فأسرعت إليه سباع الأرض، وانحطت إليه طير السماء، فكم من عين في منقار طير طالما بكى صاحبها في جوف الليل من خوف الله، وكم من كف زالت عن معصمها طالما اعتمد عليها صاحبها في جوف الليل بالسجود، ثم قال أوه أوه أوه، ثم بكى، ثم نزل).

""قاض لبيب"" - رتبه: الدكتور عثمان قدري مكانسي

أتت امرأة إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه ; فقالت : يا أمير المؤمنين , إن زوجي يصوم النهار ويقوم الليل وأنا أكره أن أشكوه , وهو يعمل بطاعة الله عز وجل .

فقال لها : نِعْمَ الزوجُ زوجُك : فجعلت تكرر عليه القول وهو يكرر عليها الجواب .

 فقال له كعبٌ الأسدي : يا أمير المؤمنين , هذه المرأة تشكو زوجها في مباعدته إياها عن فراشه.

فقال عمر : كما فهمت كلامها فاقض بينهما .

 فقال كعب : عليَّ بزوجها , فأتي به فقال له : إن امرأتك هذه تشكوك . قال : أفي طعام أم شراب ؟ قال لا . فقالت المرأة :

 يا أيها القاضي الحكيم رشَدُه  --  ألهى خليلي عن فراشي مسجدُهْ

 زهَّدَهً في مضجعي تعبُّدُهْ    --   فاقض القضا كعبُ ولا ترددُهْ

 نهاره وليله ما يرقدهْ        --     فلست في أمر النساء أحمدُهْ

فقال زوجها :

دراسة موسعة عن المجلس العلوي الحاكم في الجمهورية السورية – بقلم: محمد ديبو: رئيس تحرير موقع حكاية ما انحكت

وردت إشارات ومعلومات في عدد من الكتب والدراسات والأبحاث عن وجود “مجلس علوي أعلى” له دور أو يدير شؤون الحكم في سوريا. إلا أنها لم تصل يوما حدّ أن تكون موثقة علميا بشكل يتيح دراستها أو تشكيل نقطة انطلاق صلبة للبحث فيها، لضبابية المصادر التي يمكن الوثوق بها، إذ ينتهي الأمر عند “مصدر موثوق” دون معرفة ماهيته، الأمر الذي جعل الحديث عن طائفية النظام السوري من عدمها أمرا سجاليا ومختلفا حوله مذ تشكّل النظام السوري وحتى اللحظة.

الإسلام الوسطيّ - بقلم: محمد عادل فارس

بسم الله الرحمن الرحيم

ثمة مصطلحات فرضت نفسها على الساحة الفكرية والسياسية، وصارت محل جدل: ما المقصود بها؟ وما شرعيتها؟..

ومشكلة الموضوع أن الله عز وجل أنزل ديناً سمّاه الإسلام، فيه العقيدة القويمة، وفيه التربية الأخلاقية الراقية، وفيه أنظمة الحياة الكاملة المتكاملة: الاجتماعية والسياسية والاقتصادية... ثم وُجد عبر العصور عامة، وفي عصرنا هذا خاصة، فئات مختلفة تقدّم فهوماً مختلفة للإسلام، بحسن نية أو بغير ذلك. ولعل هذا ما حدا بالإمام الشهيد حسن البنا أن يخصص فقرة في "رسالة المؤتمر الخامس" تحت عنوان: "إسلام الإخوان المسلمين" يبيّن خلالها أنه لا يقصد أن للإخوان إسلاماً غير الذي أنزله الله، لكن فهوم الناس للإسلام قد تفاوتت، واقتضى ذلك أن يبيّن فهم الإخوان المسلمين للإسلام.

بصراحة ..ردة فعل تونسية ساذجة – بقلم: محمد فاروق الإمام

قد أتفهم وأقدر إعلان رئيس الجمهورية التونسية حالة الطوارئ في تونس لمدة ثلاثين يوماً، ودعوة الحكومة لجيش الاحتياط لتعزيز الوجود العسكري والأمني في المناطق الحساسة، والمواقع الأكثر عرضة لاعتداءات إرهابية، وتكثيف الحملات والمداهمات لملاحقة العناصر المشبوهة والخلايا النائمة في إطار احترام القانون، عقب الاعتداء الذي استهدف يوم الجمعة 26 حزيران 2015 فندقاً في سوسة على الساحل الشرقي التونسي وتبناه تنظيم "الدولة الاسلامية"، أسفر عن مقتل 38 شخصاً معظمهم بريطانيون، وبعضهم ألمان وبلجيكيون وفرنسيون.

ولكن ما لا تستطع معدتي هضمه إعلان رئيس الوزراء الحبيب الصيد، إغلاق 80 مسجداً مبنياً من دون تراخيص، "وتبث السموم وتحض على الإرهاب"، على حد زعمه. وإعلانه أنه "سيوجّه إنذاراً لكل حزب أو جمعية لا تحترم المبادئ الأساسية للدستور التونسي الجديد وإذا لزم الأمر ستُحلّ".

السخرية في سورة ( المنافقون) – بقلم: الدكتور عثمان قدري مكانسي

في هذه السورة المباركة آيات عديدة فيها سخرية من المنافقين الذين سميت السورة باسمهم .

1- يقول الله تعالى في الآية الأولى في هذه السورة ( إذا جاءك المنافقون قالوا : نشهد إنك لرسول الله، والله يعلم إنك لرسوله، والله يشهد إن المنافقين لكاذبون)، فقد سماهم المنافقين، وهذه التسمية فضيحة لهم – ابتداء- فقد عرّاهم وهم يشهدون للرسول صلى الله عليه وسلم  بالنبوّة : إنهم منافقون كاذبون، فلا تأمن لهم ولا تصدِّقهم. ولا أقوى من هذا التحذير الذي يسبق مقالتهم.

 واستعمل أداة الشرط ( إذا) الدالّة على المستقبل، فضحهم ولمّا يقابلوا الرسول صلى الله عليه وسلم ليشهدوا له شهادتهم الكاذبة الدالة على خبثهم وأنهم يقولون ما لا يؤمنون به.

السكرتيرة التي طلبوا أن أسلخ جلدها ... من الحياة اليومية لمواطن سوري (الجزء الثاني والأخير) – بقلم: طريف يوسف آغا

هذا هو الجزء الثاني والأخير من قصتي الجديدة من سلسلة (الحياة اليومية لمواطن سوري) أهديها لأصحاب مقولة (كنا عايشين وماشي حالنا)، وهي قصة حدثت معي شخصياً وليست قيلاً عن قيل أو نقلاً عن فلان وعلتان. وكما ذكرت في قصص سابقة، فقد عملت قبل سفري في الثمانينيات كمهندس متدرب في مؤسسة عسكرية تنفذ مشاريعاً هندسية، وتم تعييني رئيساً لدائرة في فرع المؤسسة في إحدى قرى الغوطة الشرقية.

     ذكرت في الجزء الأول من القصة كيف اتصل بي مديري ذات يوم وقال لي غاضباً: سأنقل سكرتيرتي الخاصة إلى دائرتك وأريد منك أن (تسلخ جلدها)، وقد يكون من المفيد هنا العودة إلى ذلك الجزء، والمتوفر على موقعي، لمن لم يقرأه لمعرفة المزيد من التفاصيل.

عالم الديار الشامية الشيخ/ بدر الدين الحسني – بقلم: محمد فاروق الإمام

الشيخ بدر الدين بن يوسف بن بدر الدين بن عبد الرحمن بن عبد الوهاب بن عبد الله بن عبد الملك بن عبد الغني الحسني ، المغربي ، المراكشي ، السبتي من ذرية الشيخ الجزولي.

ولد الشيخ الأكبر بدر الدين الحسني في دمشق سنة 1267هـ/1850م، وكانت ولادته في داره الملاصقة لدار الحديث الأشرفية التي كانت مقره ومقر أئمة الحديث الشريف، وولادته هذه من أبوين فاضلين تقيين ورعين. فوالدته السيدة عائشة بنت المرحوم إبراهيم الشهير بالكزبري هي من أعرق عوائل دمشق بالعلم والفضل والحسب والنسب خصوصًا علم الحديث الشريف الذي انتهت رئاسته إليها، وهي عائلة آل الكزبري الأماجد وقد اعتنت رحمها الله بولدها، وسلمته إلى شيوخ العصر، ومن اعتنائها به أنها كانت لا ترضعه إلا وهي على طهارة كاملة وكانت في شهر رمضان لا ترضعه نهارًا. وقد رأت أمه رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد وضع تمرة في فيه فاستيقظت من منامها والتمرة في فمه يمضغها. ووالده هو العلامة الكبير والشاعر النبيل والإمام الشهير الشيخ يوسف بن العلامة الشيخ بدر الدين المراكشي السبتي الحسني المالكي مذهبًا الدمشقي وفاة، ينتهي نسبه إلى الولي الكبير الشيخ عبد العزيز التبّاع أستاذ الولي الكبير الشيخ الجزولي، والشيخ عبد العزيز المذكور ينتهي نسبه إلى سيدنا الحسن السبط، والشيخ يوسف المذكور هاجر من مراكش إلى مصر ودخل الجامع الأزهر وأخذ عن العلامة الشيخ حسن العطار والعلامة الصاوي والفضالي والأمير الصغير والشيخ فتح الله وغيرهم من مشايخ العصر. ومن رفاقه في طلب العلم العلامة الأشموني والباجوري وغيرهما وأجيز من الشيخ المحدث الكبير عبد الرحمن الكزبري الدمشقي وله ما ينوف عن مائة مؤلف في سائر الفنون خصوصا الأدب.

اكتشاف المسلمين لأمريكا في العهد العثماني – بقلم: الدكتورة زينب بيره جكلي

في 26/8/1956 عقد في جامعة جورج تاون في الولايات المتحدة الأمريكية ندوة إذاعية حول خرائط الريس بيري ، واتفق الجغرافيون المشاركون فيها على أن خرائط الريس بيري لأمريكا هي " اكتشاف خارق للعادة " .

    فمن هو الريس بيري ؟

    هو القائد البحري الذي عرف في الأدب العثماني والغربي باسم بيري ريس ، وقد شغل منصب قائد الأسطول المصري في العهد العثماني ، وكان مقر قيادته في ميناء السويس.

صور من تأذي النبي صلى الله عليه وسلم في القرآن الكريم من المشركين واليهود والنصارى وضعاف الإيمان من المسلمين - بقلم الدكتور عثمان قدري مكانسي

ومن عادتي منذ أكثر من أربعين سنة أنني أقرأ كل يوم جزءاً من القرآن الكريم، فقرَّ رأيي أن أقرأ في الشهر التالي نوفمبر، تشرين الثاني الجزء المقرر كل يوم، وأعيِّنُ الآيات التي يَرِدُ فيها إيذاء المشركين واليهودِ وضعافِ الإيمانِ من المسلمين للنبي صلى الله عليه وسلم ، ثم أعود إلى التفاسير أجمع منها صوراً توضح ما أصاب النبي صلى الله عليه وسلم من إرهاق وإيذاء وعنَت صبَّه هؤلاء  على الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم ، فكان القدوةَ في تحمُّل الأذى والتصرف حياله، واللجوءِ أولا  وأخيرا ً إلى الله تعالى فهو مانع رسول الله وهو عاصمه..

                                         سورة المائدة

                                   [ الآيتان 51- 52 ] 

(  يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاء بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (51) فَتَرَى الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ يُسَارِعُونَ فِيهِمْ يَقُولُونَ نَخْشَى أَن تُصِيبَنَا دَآئِرَةٌ فَعَسَى اللّهُ أَن يَأْتِيَ بِالْفَتْحِ أَوْ أَمْرٍ مِّنْ عِندِهِ فَيُصْبِحُواْ عَلَى مَا أَسَرُّواْ فِي أَنْفُسِهِمْ نَادِمِينَ)                               

 هل تجوز موالاة اليهود والنصارى؟ إن من يقول بهذا يَدمُج نفسه فيهم، ويقف معهم في خندق واحد لأنه صار منهم وصاروا منه..

وَفِّري دُموعَكِ ياسورية – بقلم: طريف يوسف آغا

وَفّري  دُموعَكِ  ياسورية  فالعالَمُ  الذي

لَمْ  يرَ  أنـهُرَ  الدِماءِ، لنْ  يرى  الأدمُعا

ومَنْ  لَمْ  يسـمعْ  صِراخَ  الأطفـالِ

فلا  صوتَ  عندهُ  سَـيبلغُ  المسـامِعا

العالَمُ  الذي  خذلَنا  لأربعِ  سَـنواتٍ

لايمكِـنُ  أنْ  يكـونَ  لنـا  نافِعـا

رصد كتاب ..دور المرأة في خدمة الحديث النبويّ في القرون الثلاثة الأولى - إعداد: محمد عادل فارس

هذا الكتاب هو أحد أعداد سلسلة "كتاب الأمة"، وهو في أصله رسالة ماجستير جامعيّة من إعداد آمال قرداش، وقد طُبع في حوالي مئتي صفحة من الحجم المتوسط.

المؤلفة:

هي آمال قرداش بنت الحسين، من مواليد باتنة، شرقي الجزائر، عام 1967م. تحمل شهادة بكالوريا رياضيات، وبكالوريوس في الدعوة والإعلام بكلية أصول الدين في جامعة الأمير عبد القادر بقسنطينة، وماجستير في الحديث الشريف من كلية أصول الدين بإسلام أباد. وعندها خبرات وممارسات في التدريس والإعلام، وتُجيد اللغات العربية والإنجليزية والفرنسية.