الفِندُ الزِّمّانيُّ - الدكتور/ عثمان قدري مكانسي

شاعرنا الفِندُ – وبفتح الفاء أيضاً – من الشعراء الجاهليين الذين عاشوا قبل الإسلام . ولعل وفاته كانت عام اثنين وتسعين قبل الهجرة ، وقد زادت سِنُّه على المئة. .. وجعل الزركليُّ – رحمه الله تعالى – وفاته عام سبعين قبل الهجرة .

والفِند : الجبل العظيمُ أو قطعة طولية من الجبل .. واسمه : شهلُ بن شيبان بنِ مالكٍ الحنفيُّ من بكر بن وائل ، من أهل اليمامة . ولعل لقبه هذا – الفِند – جاء  لجسامته ، فقد كان طويلاً ضخماً يملأ العين مهابةً .

سوريا الآن .........؟ - بقلم: د. عبد الغني حمدو

الموضوع هنا ليس كلمات أو جمل عاطفية أو أفكار او تهجماً على أحد ,فيكفي أن ترى الصفحة الرئيسية من أي موقع من مواقع التواصل الاجتماعي والتي تأخذ جانباً أو جوانب متعددة من واقع الفساد الموجود الآن , ولكن تبقى النتيجة صفرا.

حتى نخرج من هذه الدوامة أعتقد أن البداية يجب أن تكون في نقاط البحث الآتية:

1-   تعريف الدولة السورية (فالدولة تضم الاقليم والشعب ) وينقص الدولة الآن هو السلطة الحاكمة

2-   الشعب السوري

3-   الواقع الجغرافي

4-   العلاقات الدولية على الأرض السورية

5-   الخلاصة والنتائج

الحَجُّ مَدرسَة رَبّانية... تأمّلاتٌ إيمانيةٌ في الحجِّ وشعائره - بقلم : الدكتور محمد بسام يوسف

بسم الله الرحمن الرحيم

مدخَل:

لقد نزل الإسلام العظيم لتحرير الإنسان من كل عبوديةٍ لغير الله عز وجل، ولتحرير الإنسانية من المظالم التي تقع بين أممها وأفرادها نتيجة الخروج عن المنهج الربانيّ العادل الصالح لكل زمانٍ ومكان.. وقد أصّل ديننا هذا كله عبر أصولٍ ثلاثةٍ تحدثنا عنها في مناسباتٍ سابقة، نذكرها هنا للبناء عليها:

1- الأصل الأول أو الهدف الذي ينبغي تحقيقه، لتحقيق العدل والسعادة والرخاء للإنسان، وهو: (لا إله إلا الله محمد رسول الله).. الذي يعني بإيجازٍ شديد: لا واضع لمنهج الحياة إلا الله، ولا مشرِّع لدستور الحياة وقوانينها إلا الله، فهو الإله والربّ الذي ينبغي على الإنسان أن يطيعَه ويعبدَه وينفّذ أوامرَه ومنهجَه.. وإن لم يفعل الإنسان ذلك، فإنه سيحوّل نفسه إلى عبدٍ لغير الله عز وجل، الذي سيكون في هذه الحالة.. الربّ المزيّف الذي يضع للناس من عنده منهج الحياة ودستورها وقوانينها الملأى بالأخطاء، وبالتالي الملأى بالظلم، فيحلّ الشقاء والتعاسة والظلم.. بدل السعادة والرخاء والعدل.

هذه هي حقيقة حملة عابرون لا أكثر براءة للذمّة وللتاريخ – بقلم: مؤمن كويفاتية *

تداعى لها شباب طيب – أُبعد معظمهم فيما بعد عن إدارتها - أرادوا العبور الى أوربا براً بعيداً عن البحر، هؤلاء الشباب يدفعهم الحماس والبساطة فكان أن تورطت عوائل سورية عن غير هدي ولا أبعاد ولارؤية فيما ستؤول اليه الأمور، فباعت أساس البيت وماتحتها وما فوقها، احد اقربائي من الشباب المدفوعين بحماس للسفر الى أوربا بأقل التكليف وبعيداً عن خطورة ركوب موجة البحر أخبرني عن الحملة وتجمهر السوريين، وكان ينقل لي الأخبار،

«سوريا ...الله حاميها» - د. محمد عناد سليمان

أصبحتْ هذه العبارة جزءًا لا يتجزَّأ من الحالة «السِّياسيَّة»، و«الاجتماعيَّة» السُّوريَّة، مع اختلاف وجهة نظر كلٍّ منهما إليها، وإن كان «المنشأ» في تأصيلها واحدًا؛ فـ«النِّظام» السِّياسيّ يردِّدُها، ويتغنَّى بها؛ لأنَّه يرى نفسه «الحامي» و«الحارس» لهذه البقعة «المباركة»؛ ويرى أنَّه يقف في وجه «مؤامرة كونيَّة» تهدِّدُها، وتسعى إلى «احتلالها» وتدميرها، في حين أثبتَ الواقع – إن صحَّ وجودُ هذه المؤامرة – أنَّه الأداة التَّنفيذيَّة الوحيدة، والوكيل «الحصريّ» لها في تحقيق أهدافها ومرادها.

حَجٌّ بأيَّةِ حالٍ عُدتَ يا حَجُّ – بقلم: طريف يوسف آغا

حَجٌّ  بأيّـةِ  حـالٍ  عُـدتَ  ياحَـجُّ

فأهلُ  سورية  إلى  الغربِ  قد  حَجّـوا

الشّرقُ  أغلقَ  في  وجوهِهِـمِ  الأبوابَ

والعربُ  على  دُخولهِمْ  قدِ  احتَجّـوا

ومَنِ  اسـتقبلهُمْ  مِنَ  الاخوَةِ  النَشامى

في  مُخيّمـاتِ  المهـانةِ  بهمْ  زَجّـوا

هُوَ  الغَربُ  الذي  صَنّفنـاهُ  كافِـراً

فتحَ  لهمْ  ذِراعَيـهِ  ومنهُ  أتى  الفَرَجُ

صانع المجد – الدكتور/ عثمان قدري مكانسي

وقد حمدنا قديماً ربـَّـنا اللهَ

عشنا لها وغرفنا من حناياها
قلبي وقلبك قد روّاهما ألقٌ
في النفس يحيا الهوى يروي ثناياها
يا من تنامى على الإيمان في أدبٍ
تغذوه عين الضيا بِيضاً حناياها

ما الذي يمكن أن تبدأ به القوات الروسية في سوريا؟ - بقلم: د. عبد الغني حمدو

التحالف الروسي الايراني الأسدي والذي ظهر جلياً للعيان في الأيام الأخيرة وتوافد قواته وانشاء قواعد عسكرية له علناً في الساحل السوري وعلى الأخص في مدينة اللاذقية , والقوات الايرانية في سهل الغاب كما تشير التقارير الواردة من هناك , والدخول بقوة لحماية الأسد من السقوط أو على الأقل تنفيذ الخطة (ب) في دولة علوية في الساحل عند خسارة دمشق

 فالخطوة العسكرية القادمة والتي يعتبرها التحالف مع الأسد هي البداية والتي تمكنه من تنفيذ الخطة "ب"

رسالة من المراقب العام لجماعة الإخوان المسلمين في سورية بمناسبة عيد الأضحى المبارك

رسالة من المراقب العام لجماعة الإخوان المسلمين في سورية بمناسبة عيد الأضحى المبارك

حجاج بيت الله الحرام، أيها المسلمون في مكان، أيها السوريون في الأرض المباركة وفي الشتات .. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. وكل عام وأنتم بخير .. وتقبل الله الطاعات والأعمال الصالحات .. وجعل هذه المواسم الكريمة؛ مستراحا إليه سبحانه، وتذكيرا بما يجب على العبد تجاه ربه.

وبعد؛

فإن مما آلم المسلمين جميعا وأدمى قلوبهم المكلومة في كل مكان؛ مصاب الحجيج في مشعر منى إثر حادث التدافع الذي أوقع المئات بين شهيد وجريح، في صفوف ضيوف الرحمن، وإننا وإذ نألم لما ألمّ بهم وبذويهم من مصاب عظيم؛ فإننا نرجو لهم من الله واسع رحمته، وعظيم مغفرته، وقد وعدوا على لسان الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم؛ بالرجوع إلى ديارهم كيوم ولدتهم أمهاتهم، فكيف وهم يفدون إلى الله سبحانه؛ عائدين من بيته الكريم، أثناء تأديتهم أركان الحج وواجباته، وقد قال المصطفى عليه السلام: "يبعث كل عبد على ما مات عليه".

أيها السوريون؛ يمر هذا العيد علينا ونحن في السنة الخامسة من ثورة شعبنا المباركة، وما زال هذا الشعب الأبي يقدم التضحيات المتتالية بلا كلل أو ملل أو نصب أو تعب، في رسالة إلى العالم أجمع أننا على طريق الحرية سائرون، لا نقيل ولا نستقيل أو نهلك دون ثورتنا!

وإننا نقول ما قاله ربنا سبحانه في سورة التوبة: إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم بأن لهم الجنة يقاتلون في سبيل الله فيَقتلون ويُقتلون وعدا عليه حقا في التوارة والإنجيل والقرآن ومن أوفى بعهده من الله فاستبشروا ببيعكم الذي بايعتم به وذلك هو الفوز العظيم".

حجاج بيت الله الحرام، أيها المسلمون في كل مكان، أيها السوريون في الداخل السوري المبارك، وفي المنافي والمهاجر، أعاد الله عليكم مواسم الطاعات وأنتم في حلل النصر ترفلون، وبتاج الفخار تزدهون، والحمد لله رب العالمين ..

"قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون".

المراقب العام لجماعة الإخوان المسلمين في سورية

د. محمد حكمت وليد

١١ ذي الحجة ١٤٣٦

٢٥ أيلول ٢٠١٥

بصراحة.. روسيا تريد إحياء معاهدة بطرسبورغ – بقلم: محمد فاروق الإمام

قلة من السوريين من سمع بمعاهدة بطرسبورغ التي عقدت في 4 آذار 1916 في بطرسبورغ وحضرها ممثلون عن روسيا وبريطانيا وفرنسا، واتفقوا على اقتسام البلاد الخاضعة للسلطنة العثمانية، بعد الحرب العالمية الأولى التي كانت مندلعة يومذاك. وكان في اتفاق هؤلاء أن تستولي بريطانيا وفرنسا على بلادنا (الهلال السوري الخصيب الذي يضم اليوم سورية الحالية ولبنان والأردن وفلسطين وأجزاء من العراق التي تقاسمتها فرنسا وبريطانيا). وأن تستولي روسيا على ولايتي أرضروم وبتليس والمناطق التابعة لهما، والأراضي الكائنة جنوبي كردستان وتمتد على خط ولاية موش إلى سعرد، ومن هناك إلى جزيرة ابن عمر ثم تتبع خطاً مستقيماً إلى العمادية ومنها إلى الحدود الإيرانية، على أن تخضع هذه الأراضي خضوعاً تاماً إلى حكومة صاحب الجلالة قيصر روسيا وتعتبر من ممتلكاته، كما نصت عليه المعاهدة.

بصائر نفسية إسلامية الحكمة من مناسك الحج (كاملة) – بقلم: الدكتور كمال الشريف

    في كل عام، ومع اقتراب ذي الحجة، تهفو أفئدة مؤمنة كثيرة إلى بيت الله الحرام، وتتوق للحج إليه.. إنها تحلم برؤية البيت العتيق، والطواف حوله، والصلاة عنده، وتشتاق إلى الصفا والمروة لتسعى بينهما كما سعت هاجر.

إنها تتوق إلى عرفة، وإلى مزدلفة، وتتمنى أن تمسك بالحصى، وترجم تلك المواقف التي ظهر فيها الشيطان لسيدنا إبراهيم –عليه الصلاة والسلام- محاولا إخراجه من إسلامه، وانقياده لله تعالى.

     ويبقى السؤال الذي يخطر في البال: ما الحكمة من تلك الفريضة التي تحتاج إلى المشقة البالغة، والمال الكثير لأدائها؟ فالمؤمن يعرف أنه لا بد هنالك من حكمة وراء أي تكليف يكلفنا الله به، وبالتأكيد هنالك حكمة من أن الحج محدد بمكان واحد معين يقصده الحجيج من كل مكان، وليست الحكمة محصورة في المناسك نفسها من طواف، وسعي، ووقوف في عرفة، أو رمي للجمرات، أو حلاقة للشعر، أو ذبح للهدي. ذلك أن كل هذه المناسك يمكن القيام بها في مكان إقامة المؤمن، مثلما تقام الصلاة في كل حي أو بلدة. وكنت فصلت القول حول الأثر النفسي لكون الحج محدداً في مكة المكرمة وعند أول بيت وضع للناس، وبين الصفا والمروة وعند زمزم والجمرات.

الخوارج تاريخ وعقيدة الحلقة (35) شعراء الخوارج الشاعر: الطرماح بن حكيم - بقلم: محمد فاروق الإمام

هو الطرماح بن حكيم، من طيء. ويكنى أبا نفر، وأبا ضبينة. والطرماح: الطويل القامة. وكان من فحول الشعراء الإسلاميين وفصحائهم. ومنشؤه بالشام، وانتقل إلى الكوفة بعد ذلك مع من وردها من جيوش أهل الشام، واعتقد مذهب الشراة الأزارقة.

قدم الطرماح بن حكيم الكوفة، فنزل في تيم اللات بن ثعلبة، وكان فيهم شيخ من الشراة له سمت وهيئة، وكان الطرماح يجالسه ويسمع منه، فرسخ كلامه في قلبه، ودعاه الشيخ إلى مذهبه فقبله واعتقده أشد اعتقاد وأصحه، حتى مات عليه. ومن شعره في مذهب الشراة قوله:

       لله در الشراة إنهــــم … إذا الكرى مال بالطلى أرقوا

       يرجعون الحنين آونـــة … وإن علا ساعة بهم شهقـوا

       خوفا تبيت القلوب واجفة  … تكاد عنها الصدور تنفلـق

       كيف أرجي الحياة بعدهم  … وقد مضى مؤنسي فانطلقوا

       قوم شماح على اعتقادهـم … بالفوز مما يخاف قد وثقـوا

الرسول صلى الله عليه وسلم الإنسان والداعية – بقلم: الدكتورة زينب بيره جكلي

   

كانت المدائح النبوية ولا زالت ثروة إيمانية وبيانية كبرى، فهي تعبر عن تعلق قلوب المسلمين بنبيهم صلى الله عليه وسلم الذي أرسله الله سبحانه هدى ورحمة للعالمين ، وجعله خير وُلد آدم عليه السلام ، وطلب من أتباعه السير على نهجه ليكون المسلمون خير أمة أخرجت للناس، وليكوِّنوا دولة العز والمنعة التي تردع الأعداء وتغدق على الناس خيرها، وتعرِّف الآخرين بسمو رسالتها، لينهلوا من معينها الحكمة والموعظة الحسنة ، ويتشربوا مبادئها ، ولذا كان حديث الشاعر الإسلامي عن الرسول صلى الله عليه وسلم حديث المحب عمن يحب ودعوة إلى الاقتداء به ، يقول محمد حبيب :

وإن لسيــــــــــــرة المختار وقعــــــــــا     يهــــــــزُّ المسلميــــــــــن بعنفــــــــــــــوان

فكم رقت قلوب قاسيات       وكم خضعت جبابرة الطعان([1])

صور من إيذاء النبي في القرآن الكريم من اهل الكتاب والمشركين والمنافقين وضعاف الإيمان من المسلمين – بقلم: الدكتور عثمان قدري مكانسي

من عادتي منذ أكثر من أربعين سنة أنني أقرأ كل يوم جزءاً من القرآن الكريم، فقرَّ رأيي أن أقرأ في الشهر التالي نوفمبر، تشرين الثاني الجزء المقرر كل يوم، وأعيِّنُ الآيات التي يَرِدُ فيها إيذاء المشركين واليهودِ وضعافِ الإيمانِ من المسلمين للنبي صلى الله عليه وسلم ، ثم أعود إلى التفاسير أجمع منها صوراً توضح ما أصاب النبي صلى الله عليه وسلم من إرهاق وإيذاء وعنَت صبَّه هؤلاء  على الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم ، فكان القدوةَ في تحمُّل الأذى والتصرف حياله، واللجوءِ أولا ً وأخيرا ً إلى الله تعالى فهو مانع رسول الله وهو عاصمه..

سقطَ أبو الظُهورِ – بقلم: طريف يوسف آغا

سَـقطَ أبو الظُهورِ بعدَ عاصِفَةٍ رَملية

ادخلوا أيُّهـا الثُـوّارُ واشـفوا الغَليـلا

قولوا للسَفّاحِ أنَّ المطارَ باتَ لنا

وقائِدُ  المطارِ  باتَ  للأسرِ  خَليلا

قولـوا  لَـهُ  أنَّ  الحِسـابَ  مايَراهُ  اليومَ

ليسَ  ماقد  يَسـمَعُ  عنـهُ  قـالاً  وقيـلا

تصريح من المكتب السياسي... موقفنا من الاحتلال الروسي..

في تطور جديد بدأت مؤخراً التحركات العسكرية الروسية في قلب الأرض السورية لتضع العضو الدائم في مجلس الأمن في دور المحتل والشريك المباشر في ارتكاب جرائم الحرب والجرائم ضد الإنسانية، بما في ذلك استهداف المدنيين وممارسة القتل الجماعي والتشريد والتهجير الطائفي والتغيير الديمغرافي في كل الأرض السورية.

إننا في جماعة الإخوان المسلمين في سورية نؤكد بأن هذا العدوان السافر على بلادنا وأهلنا، يضع روسيا إلى جانب إيران في خانة الشراكة المباشرة مع نظام الإجرام في قتل أهلنا وتهديم بلادنا.. وهي التي طالما دعمت مجرم الحرب وبررت له قتل وسحل وتهجير المدنيين العزل.. ونحذر بأن هذا العدوان سيجعل من روسيا هدفاً مباشرا ً أمام الذين يدافعون عن أنفسهم وأعراضهم وبلادهم في كل الأرض السورية.. التي ستكون كما يعرفها العالم بأسره مقبرة للطغاة والغزاة.

تعزية في مصاب حجيج بيت الله الحرام

ما أصاب حجيج بيت الله الحرام وزواره في مكة المكرمة أمس جراء سقوط رافعة حديدية على المسعى نتيجة العواصف الشديدة ، موقعا أكثر من مئة قتيل نحسبهم شهداء والله حسيبهم؛ هذا المصاب أدمى قلوب المسلمين في كل مكان؛ حيث شرفُ المكان في مكة المكرمة زادها الله تشريفا، وشرفُ الزمان إبان الاستعدادات الجارية لاستقبال حجاج بيت الله الحرام في موسم الحج.

إننا في جماعة الإخوان المسلمين في سورية وإذ نشعر ببالغ الأسى والحزن لسقوط هذا العدد الكبير من حجاج بيت الله؛ فإننا نعزي الأمة الإسلامية بهذا المصاب ونعزي المملكة العربية السعودية حكومة وشعبا، كما نعزي ذوي الضحايا، راجين من الله الشفاء العاجل للجرحى والمصابين.

قال تعالى: " والذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إننا لله وإنا إليه راجعون".

المكتب الإعلامي

جماعة الإخوان المسلمين في سورية

١٢ أيلول ٢٠١٥

٢٨ ذي القعدة ٢٠١٥

بصراحة.. بوتين هو شريك في سفك دماء السوريين – بقلم: محمد فاروق الإمام

بوتين رجل المخابرات السوفيتية (ك ج ب) السيئة الصيت والسمعة، الذي بدأ رئاسته الأولى لروسيا بإصداره مرسوم بعدم التعرض أو الملاحقة للرئيس الروسي المنتهية ولايته يلتسين شخصياً أو أحد أفراد أسرته، التي ولغت في الفساد حتى شحمتي أذنها، ونهبت الملايين من أموال الشعب الروسي.

هذا الرئيس لا يزال وبعد ثلاثة دورات، في تجربة ديمقراطية اخترعها على مقاسه، من توليه رئاسة الاتحاد الروسي يفكر بعقلية ضابط المخابرات التي سامت شعوب الاتحاد السوفييتي لسنوات طويلة مر العذاب وأبشع أنواع القهر والإذلال.

العمل الإسلامي.. ولصوص الطاقة – بقلم: عامر البوسلامة

اللوم: عذل الإنسان بنسبته إلى ما فيه لوم. يقال: لمته فهو ملوم. قال تعالى: ﴿فلا تلوموني ولوموا أنفسكم﴾ (إبراهيم:22)، ﴿فذلكن الذي لمتنني فيه﴾ (يوسف:32)، ﴿ولا يخافون لومة لائم﴾ (المائدة:54)، ﴿فإنهم غير ملومين﴾ (المؤمنون:6)، فإنه ذكر اللوم تنبيهاً على أنه إذا لم يلاموا لم يفعل بهم ما فوق اللوم. وألام: استخف اللوم، قال تعالى: ﴿فنبذناهم في اليم وهو مليم﴾ (الذاريات:40)، والتلاوم: أن يلوم بعضهم بعضاً، قال تعالى: ﴿فأقبل بعضهم على بعض يتلاومون﴾ (القلم:30)، وقوله: ﴿ولا أقسم بالنفس اللوامة﴾ (القيامة:2)، قيل: هي النفس التي اكتسبت بعض الفضيلة، فتلوم صاحبها إذا ارتكب مكروهاً، فهي دون النفس المطمئنة، يقال: النفوس ثلاث مراتب؛ الأولى: النفس الأمارة بالسوء، قال تعالى: ﴿وما أبرئ نفسي إن النفس لأمارة بالسوء﴾، والثانية - وهي فوقها -: النفس اللوامة، كما ذكر، الثالثة: النفس المطمئنة، قال تعالى: ﴿يا أيتها النفس المطمئنة * ارجعي إلى ربك راضية مرضية﴾، وقيل: بل هي النفس التي قد اطمأنت في ذاتها، وترشحت لتأديب غيرها، فهي فوق النفس المطمئنة، ويقال: رجل لومة: يلوم الناس، ولومة: يلومه الناس، نحو سخرة وسخرة، وهزأة وهزأة، واللومة: الملامة، واللائمة: الأمر الذي يلام عليه الإنسان.

الفوضى الحراقة تدخل مرحلتها الأخطر – د. احمد محمد كنعان

الفوضى الخلاقة التي هندسها دهاقنة السياسة الامريكية بوحي من شياطينهم الصهاينة، تلك  الفوضى التي بدأ تنفيذها فعلا في اواخر عام ٢٠١٠ ، هذه الفوضى تبلغ اليوم نقطة حاسمة بدخول جيش التحالف العربي الى اليمن بقيادة سعودية وعدد كبير جدا من افراد الجيش السعودي إن هذا الدخول بالرغم من المبررات التي قد تقال فيه يشكل الفرصة السانحة التي انتظرتها ايران لكي تبدأ خطتها الخبيثة التي دندنت حولها طويلا منذ زمن غير قصير ألا وهو احتلال دول الخليج العربي التي طالما اعلنت إيران انها ليست سوى محافظات ايرانية،

هل أنت متطرف؟! - بقلم: محمد عادل فارس

حين تطرق أسماعنا كلمة "التطرف" في هذه الأيام. يتبادر إلى الذهن منها سيل الاتهامات الذي توجهه الدعاية الغربية للمسلمين "الأصوليين، الإرهابيين.." إلى غير ذلك مما تلوكه ألسنتهم، وتحفل به قواميسهم. (وما تُخفي صدورهم أكبر).

وهذا المعنى ليس هو المراد من مقالنا هذا، وإن كنا سنقف عنده قليلاً، لأنه اصطلاح العصر، ولأن الرابط بينه وبين المعنى الآخر رابط قوي.

المعنى الذي نقصده من هذا المقال هو الانحراف النفسي الذي يحيد بصاحبه عن الاعتدال، ويجعله يغلو في تفكيره وسلوكه.

لطالما سألوني لماذا تُحبّين سيد قطب؟ - بقلم: إحسان الفقيه

في مثل هذا اليوم عام 1966 أقدمت عصابة السفاح جمال عبدالناصر على إعدام الأديب والمُفكّر الاسلامي سيد قطب ( طيّب الله ذكره ومقامه )

 لطالما سألوني لماذا تُحبّين سيد قطب؟ ولطالما كررتُ جوابي :

حبي له ليس بتحدٍّ لمن يضايقه هذا الحب بل لأنه يستحقّ قلبي المُفعم بحكايات ومواقف الطيبين الصالحين ممن أسأل ربي أن يكتبني منهم وأن يحشرني معهم ..

نعم .. أحبّ ( سيد قطب ) رغم أنوف الكارهين الحاقدين الظالمين المفصومين وأنتشي حين أعلم أن هذا الحب يغضب أعداء الله (خاصة المنافقين )..

أحب سيدا وأستمتع حين أعلم ان هذا الحب يحرق قلوب من قتلتهم الغيرة من القاعدين ومن زاعمي الحكمة والإنسانية والتنوير..

 أحب سيدا لأنه تحدث بكثير مما تحشرج في صدري، وازدحم في ذهني، وعجزتُ أن أُخرجه، فوجدته مكتوبا أمامي بقلم سيد، فكان أقدر على البوح لي مني بأسرار قلبي وتمكيني من فهم حديثي لنفسي.

رأي في هجرة السوريين إلى العالم - بقلم : الدكتور عثمان قدري مكانسي

المهاجرون – حسب رأيي -إلى أوربا نوعان

أهل النوع الأول: يريدون العيش في الدنيا ومعرفتهم للإسلام وعملهم به – وإن انتسبوا إليه – قليلة

هؤلاء دينهم العادات والتقاليد ، فإن هاجروا إلى بلدان تختلف فيه مفاهيمنا وعاداتنا وتقاليدنا عنه اكتسبوها وعاشوا فيها ونسوا القشور السطحية التي توارثوها عن آبائهم دون أن يكون لها أثر فعّال في حياتهم .وقد ينزلقون إلى دين مضيفيهم وينخلعون عن الغسلام فنكون قد تخلصنا من ورم يضر وعبء يثقل الكاهل وغن كنا نودُّ لهم الهدى والثبات ..

والنوع الثاني : مسلمون جيدون إلا أنهم لا يستطيعون الجهاد وربما لا يرغبونه لانهم لا يحسنونه يحبون دينهم ويبذلون له المال إن استطاعوا ويريدون أن يعيشوا بعيداً عن جهاد الدفع المفروض الذي لا قِبَل لهم به.

أول رئيس للجمهورية السورية محمد علي العابد – بقلم: محمد فاروق الإمام

محمد علي العابد هو أول رئيس للجمهورية السورية بين 11 حزيران 1932 و21 كانون الأول 1936، وتاسع حاكم منذ سقوط سوريا العثمانية، كما أنه أول حاكم لسوريا يتم انتخابه ولا يتم تعيينه. كان العابد يمثل عند انتخابه "الأرستقراطية الدمشقية القرية والمتقدمة في العمر، إذ كان يبلغ عند انتخابه، في السبعين من عمره".

درس العابد في دمشق التي غادرها طفلاً وفي بيروت واسطنبول وباريس، وعمل في وزارة الخارجية العثمانية وعيّن سفيرًا في الولايات المتحدة، وبعد خلع عبد الحميد الثاني لم يعد وعائلته إلى الدولة العثمانية مطلقًا بل تنقلت العائلة في أرجاء أوروبا، حتى نهاية الحرب العالمية الأولى فاستقرّ العابد في مصر قبل أن يعود إلى دمشق بعد بدأ الانتداب. في سياسته كان العابد محايدًا ذو علاقات جيدة مع موالي الانتداب من ناحية ومع الكتلة الوطنية من ناحية ثانية، وهو ما ساهم في وصوله لمقام الرئاسة في 13 حزيران 1932، وكان أول من حمل لقب "رئيس الجمهورية" في سوريا، إذ إن من سبقوه سمّوا رؤساء الدولة لعدم وجود دستور يتبنى النظام الجمهوري. بموجب الدستور فإن ولاية الرئيس تمتد لخمسة سنوات، إلا أنه استقال عام 1936 بداعي السن وتمهيدًا لتدشين حكم الكتلة الوطنية بعد إقرار المعاهدة السورية الفرنسية؛ وقد تتالى خلال رئاسته أربع حكومات.

الإسلام الأوروبي – بقلم: د. عامر أبو سلامة

كنت في ندوة قبل أيام، وقد أثار دهشتي، قول أحد الإخوة لما قال في ثنايا كلامه: الإسلام الأوروبي له خصائصه ومزاياه.

وفي الحقيقة، الإسلام هو الإسلام، لا يتغير ولا يتبدل ولا يتشعب، هو دين الله تعالى، الذي أوحاه إلى خاتم أنبيائه ورسله، سيدنا محمد بن عبد الله - صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه وأزواجه أجمعين – متمثلاً بالوحيين الأصليين، كتاب الله تعالى وكلامه، الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه، ولا من خلفه، تنزيل من عزيز حكيم، وصحيح سُنة نبينا ورسولنا، وهذا الإسلام، له جملة من الخصائص العامة، التي تستوعب الزمان والمكان، لذا كان صالحاً للتطبيق في كل زمان ومكان؛ (إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللّهِ الإِسْلاَمُ) (آل عمران:19).

إذا حل السفيه بأرض قوم فما على الساكنين إلا الرحيل (كوميديا سوداء) – بقلم: د.عبدالغني حمدو

لكل مثل حكاية

وكل قول لابد من عبرة فيه

حتى قالوا (خذ الحكمة من أفواه المجانين )

حكم سوريا خلال الخمسين سنة الماضية السفهاء والغرباء والشبيحة والقتلة والفجرة

والشعب صابر على سفاهتهم تلك ..ولكن لما أراد الأخيار التخلص من هؤلاء السفهاء

اجتمع السفهاء من كل بقاع الأرض عونا للسفاهة الحاكمة في سوريا

فكل فريق أتى بعباءة مغايرة ولثام مختلف ووجوه قاتمة مجرمة قاتلة

دمروا كل شيء

ولم يبق فيها من الأخيار إلا القلة

أيها الفارون من جحيم الموت في سورية .. إلى نعيم جنة الغرب الموهومة !!! – بقلم: موفق السباعي

ألا تملهوا ... ألا تفكروا ...

إلى أين تسوقون أنفسكم .. ونساءكم .. وأطفالكم .. وتضحون بأرواحكم .. وأموالكم في سبيل المجهول .. راكضين وراء السراب ..وراء الوهم .. وراء الخيال !!!

كيف تقبلون أن تركبوا قوارب مطاطية.. أو قوارب صيد متهالكة وتخوضون فيها عباب البحر .. وتصارعون أمواجه المتلاطمة ؟؟!!

وتدفعون أجرة هذه المغامرة .. والمخاطرة .. أربعة آلاف يورو أو أكثر أو أقل .. للأسرة الواحدة – حسبما ذكر والد الطفل عيلان الذي انتشرت صورته أخيراً على صفحات الشبكة الإجتماعية - ؟؟؟!!!

ألا يكفي هذا المبلغ الضخم لأن يعيش هو وزوجته وأطفاله الثلاثة عاماً كاملاً في أمان وسلام في بلدات صغيرة قرب الحدود السورية التركية ...حتى ولو لم يعمل أي شيء .. بدلاً من خسارة زوجته وأطفاله وماله ؟؟؟!!!

أيها الفارون إلى المجهول .. إلى السراب !!!

مايحدث في السويداء الآن؟؟ - بقلم: د. عبد الغني حمدو

أعلم ان الكثير من الدروز عارضوا حكم الأسد وكثيرون منهم سجنوا وقتلوا وكذلك شردوا , ولهم ثارات مع بيت الأسد , ولكن الثورة السورية انطلقت وهذه سنتها الخامسة , وجبل الدروز آمن مطمئن لاحراك فيه ولا مناصر للثورة إلا أصوات خافتة تخرج من هنا وهناك , ونحن بعواطفنا الجياشة نهلل كثيراً لأحداث كنا لانتوقعها و تبدو لصالحنا , وبعد زمن نتبين الحقيقة المرة لتظهر دماراً علينا , كما صدق الغالبية من السوريين حسن نصر اللات واعتبروه صلاح الدين خرج من جديد , فالسويداء لايمكن أن تقصف من قبل الطائرات والبراميل المميتة إلا إذا كان مايحدث حقيقة لصالح الثورة السورية , وأعتقد حتى لو كان هذا صحيحاً فجبل الدروز خط أحمر بالنسبة لإسرائيل , فالجيش الاسرائيلي يملك أقوى الألوية العسكرية وهي الوية درزية خالصة

يا صاحب الصورة الحزينة – بقلم: طريف يوسف آغا

يا صاحبَ  الصورةِ  الحزينةِ، لاتنتظر  غَضَبـا

مِن  عالَمٍ  لايَسـتحِقُ  إلا نـاراً  وحَطَبـا

فهَـذا  عالَمٌ  مازالَ  حتى  اليـومَ  يحمـي

مَن  ذبحَ  شَـعبهُ  وللوطَـنِ  قـد  نَهبـا

وأنتَ  ماكنتَ  لتذهَـبَ  هكـذا  لـو

أنّـكَ  كُنتَ  مِمَـن  يملكـونَ  الذهَبـا

أم سُلَيْمٍ رضي الله عنها – بقلم: الدكتور عثمان قدري مكانسي

أنس بن مالك رضي الله عنه كان في العاشرة من عمره حين جاءت به أم ((أم سُليمٍ)) إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم  تقول: يا رسول الله! هذا أنس يَخْدُمُك، فبقي رضي الله عنه في خدمة الرسول الكريم حتى التحق بالرفيق الأعلى. وكان زواج أمه من أبي طلحة من أكثر الزيجات بركة، فحين مات زوجها مالك على غير ملة الإسلام، وهجر المدينة حين قدم إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلقي حتفه في بلاد الشام متنصّراً. جاءها أبو طلحة وكان على الجاهلية، فخطبها، فاشترطت عليه أن يكون إسلامه مهراً لها ففعل وحَسُن إسلامه وصار من كرام أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم .

الحياة الاجتماعية في الشعر الإسلامي المعاصر – بقلم: الدكتورة زينب بيره جكلي

تفتحت البلدان الإسلامية على العالم الآخر، فكان هناك تأثر وتأثير، إذ أخذ المسلمون من الشعوب التي خالطوها ولاسيما الغربية منها الغث والسمين، وحصلت هجرات كثيرة اجتماعية وثقافية، ونتيجة لهذا الاحتكاك تغيرت الأخلاق والقيم والسلوكيات، فأخذ الشعراء الإسلاميون يقارنون بين الماضي والحاضر في النهضة والعلم والمفاهيم السائدة، ومن هنا كان حديثهم عن الحضارة والأخلاق، وعن الأسرة عامة والمرأة خاصة، وعن الأوضاع الثقافية في العالم الإسلامي .

بصراحة.. خطة دي ميستورا مرفوضة جملة وتفصيلا – بقلم: محمد فاروق الإمام

قديماً قال أجدادنا: من جرب المجرب عقله مخرب.. دي ميستورا مندوب بان كيمون يحاول جاهداً إيجاد مخرج للنظام السوري ليبقى في سدة الحكم في سورية، متبعاً في ذلك خططاً إبليسية تجعل الحليم حيران، ونحن شعب لم يعد للحلم مكان في صدورنا على هذا النظام، الذي قتلنا وهجرنا وفرض علينا النزوح من أوطاننا وخرب بلداننا ودمر مؤسسات دولتنا.

المعركة الاعلامية عن هجرة السوريين للغرب - د. عبد الغني حمدو

بين النية الطيبة والقصد السيء تضيع عندها المبررات..................

المعارضون للهجرة والمحرمون لها والذين يشنون حملات اعلامية وفي كل المواقع وفي كل الاتجاهات, منهم من كان القصد لصالح النية الطيبة وآخرون خوفاً على مصالح معينة هو استفاد منها في هجرته والخوف يركبه من أن المهاجرين الجدد سيؤثرون على مكانته الاقتصادية أو السياسية أو المعنوية , ومنهم من هو مدفوع له حتى لايسلم المهاجر من الأذى والمهالك التي تحيط فيه من كل جانب

أحب أن أحلل الأمور بواقعية ضمن النقاط الآتية :

كعب بن مالك – بقلم: الدكتور عثمان قدري مكانسي

تخلف كعب بن مالك [1] رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم  في غزوة تبوك من السنة التاسعة للهجرة من شهر رجب فقال:

لم أتخلف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة غزاها قط إلا في غزوة تبوك.. تخلفت عنها وقد أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم المسلمين أن يتجهزوا جميعاً للخروج معه.

غير أني تخلفت كذلك في غزوة بدر أول قتال بين المسلمين والكافرين، ولم يعاتب رسول الله صلى الله عليه وسلم  أحداً ممن تخلف عنها، فقد كان يريد عير قريش القادمة من بلاد الشام، فخرج ومن كان معه من أصحابه، لا يريدون قتالاً، لكن الله تعالى قدره لأمر يريده سبحانه، فجمع بينهم وبين عدوهم على غير ميعاد، ونصرهم عليهم، فكان ذلك وسام فخر لمن حضرها، فكان يقال له: البدري، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم  يكرر في كل مناسبة مادحاً البدريين قائلاً:

((كأن الله اطلع عليهم فقال لهم: اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم)).

المقال الثالث عشر: سورة النور [ من الآية الحادية عشرة ] حديث الإفك – بقلم: الدكتور عثمان قدري مكانسي

من عادتي منذ أكثر من أربعين سنة أنني أقرأ كل يوم جزءاً من القرآن الكريم، فقرَّ رأيي أن أقرأ في الشهر التالي نوفمبر، تشرين الثاني الجزء المقرر كل يوم، وأعيِّنُ الآيات التي يَرِدُ فيها إيذاء المشركين واليهودِ وضعافِ الإيمانِ من المسلمين للنبي صلى الله عليه وسلم ، ثم أعود إلى التفاسير أجمع منها صوراً توضح ما أصاب النبي صلى الله عليه وسلم من إرهاق وإيذاء وعنَت صبَّه هؤلاء  على الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم ، فكان القدوةَ في تحمُّل الأذى والتصرف حياله، واللجوءِ أولا ً وأخيرا ً إلى الله تعالى فهو مانع رسول الله وهو عاصمه..

قــالـــت لـــي الـــدار – بقلم: الدكتورة زينب بيره جكلي

كنت أتسمع أخبار بلادي الحبيبة سوريا وأنا أحوقل وأستغفر، فما جرى ويجري أقوى من أن يسطر بسطور، وانطلق لساني بهذه العبارات .. ليست هي شعراً كالشعر الذي نعرف، وإنما هي مشاعر وأحاسيس فاض بها القلب واللسان، وترجمتها هذه العبارات :

مالي أراني قد تهاوى جسدي

مالي أراني قد هجرني أهلي

وصرت في همٍّ وغمٍّ ونكس

قالت لي الدار وهي تبكي،

السوريون ومسلك النجاة الوحيد – بقلم: د.عبدالغني حمدو

عندما تقرأ التكهنات والتوقعات والتحليلات وترى الوقائع المؤلمة أمامك أو تسمع فيها تجد نفسك أمام واقع مخيف ومرعب إن كنت قريباً او بعيداً عن الحدث

فإيران وعصاباتها والميليشيات المؤيدة لها تحل محل عصابات الأسد والتغير الديموغرافي على قدم وساق وبدعم من السوريين أنفسهم

فقبل أيام ذكر الأبله والمعتوه بشار الأسد أن سوريا لمن يدافع عنها بغض النظر عن جنسيته وانتمائه , وبعد أيام قال البيوت لمن يسكن فيها

وكثرت المبادرات السياسية وتكاثرت النداءات والتي  تنادي  بالحل  , وكل مبادرة لتحقيق مصلحة الجهة التي قدمتها وليست لمصلحة السوريين على الاطلاق

والكل يسأل مالحل ؟

والكل يقول متى ؟