الصفحات

تنويه

المقالات المنشورة تعبر عن رأي كاتبيها ولا تعبر بالضرورة عن رأي الرابطة والمشرفين عليها.

Translate

2017-12-21

أيها الداعية: التزامك أوامر الله هو أمضى أسلحتك [مختصراً من كتاب الجهاد، للدكتور محمد نعيم ياسين، ص 103-105] – اختصره: محمد عادل فارس.

إنّ السلاح الثابت الذي يقلدك إياه إيمانك، وينبغي أن تتقلّده، أيها الداعية، هو الالتزام بأوامر ربك، الذي آمنت به رقيباً عليك، ومسجلاً لأعمالك، ومجازيك عنها، وقادراً على نصرتك إن أطَعْتَه، وخذلانك إن عصيته. ألستَ تدعو الناس إلى طريق الله، فكيف تلومهم إذا خالفوا مقالك واتبعوا حالك؟ تقول لهم: اذهبوا من هنا، وأنت ذاهب من هناك. فكيف يصدقونك وأنت تكذّب نفسَك، وتأتي على حجتك بالنقض والإبطال؟ إن لسان الحال أقوى من المقال، لأن التطبيق العملي أوقع في النفس من النظريات والادعاءات.
ألستَ تقول لهم: إن دعوتك أحسن دعوة؟ فكيف يوافقونك وأنت مخالف لها؟ ألستَ تقول لهم: إن تجارتك أربح تجارة؟ فكيف يتاجرون بها وأنت متاجر بسواها؟.
إنّ رسولك الكريم، عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم، عَرَفَ بوحي ربه وتعليمه كُنْهَ هذه النفس البشرية، فعرف فيها إعجاباً بالمثال، وانبهاراً بالتجربة، وامتثالاً للعمل، فكان عليه الصلاة والسلام أول عامل أمام أصحابه، وأول مقاتل أمام جنده، وأول منفذ أمام أتباعه فصدَّقوه قولاً وعملاً.

2017-12-19

ما أدخل آل الأسد يداً في شيء إلا وأفسدوه - بقلم: د. أسامة الملوحي

بسم الله الرحمن الرحيم
أفسدوا كل شيء في سورية..
أفسدوا الجيش والقوات المسلحة وقوات الأمن الداخلي.
أفسدوا التعليم والثقافة وكل المؤسسات التربوية.
أفسدوا مؤسسات الطب و الصحة.
أفسدوا الزراعة والصناعة والتجارة ولولا القطاع الخاص لأكلت المجاعة سورية كلها منذ سنين.
أفسدوا كل شيء....حتى البيئة لوثوها ودفنوا في تراب الوطن النفايات النووية.
وكان للرياضة في سورية شعبية وجماهيرية محلية وقطرية هائلة وكان لها عند السوريين ارتباط  وطني قوي مميز وفريد, فانتبه آل الاسد لذلك فدخلوا إلى الرياضة وأفسدوها.
أقحموا شعاراتهم الفارغة ومؤسسات حزبهم المنافقة في ميادين الرياضة السورية ومنشآتها.
ثم أقحموا أشخاصهم واستثمروا المناسبات الرياضية لتمجيد ذواتهم وتأليه الفرد الطاغية المستبد...
 وجعلوا في المؤسسات الرياضية مسؤولين من أجهزة المخابرات توجه وتُسيِّر وتراقب وتستثمر.

الدول البربرية العظمى تتسابق في القتل بدير الزور – بقلم د. أسامة الملوحي

بسم الله الرحمن الرحيم
تتشارك روسيا والولايات المتحدة الحرب وتتسابقان في دير الزور...
تتسابقان كما تسابقتا لنهش برلين في نهايات الحرب العالمية الثانية.
روسيا وأميركا تسرعان وتسارعان في محافظة دير الزور لامتلاك أكبر مساحة ممكنة... ومن دونهما مع كل منهما دول أخرى إقليمية و كبرى.
وفي غمرة السباق وسرعته يسقط آلاف وآلاف من السوريين الأبرياء هناك.
أهلنا في دير الزور يبادون وأهلنا في دير الزور لا بواكي لهم.
القصف لا يوفر منطقة ولا يوفر مدينة ولا يوفر عائلة أو عشيرة في كل مناطق سورية التي خرجت عن سيطرة نظام بشار الأسد.

2017-12-18

آذار وبحار الدم الحلقة (27) تعميم حول قرار فصل بعض العناصر من القطر العراقي واستقالة صلاح البيطار من الحزب - بقلم: محمد فاروق الإمام

بتاريخ 17 كانون الأول 1966م، أصدرت القيادة القومية تعميماً جاء فيه:
(لم يكن الصراع الذي عاشته القواعد الحزبية مع العقلية اليمينية والوصاية مقتصراً على المنظمة الحزبية في القطر السوري وإنما كان يشمل غالبية المنظمات الحزبية في الوطن العربي.. وإذا كانت حركة 23 شباط والمؤتمر القطري الاستثنائي بتاريخ 10/3/1966م، والمؤتمر القطري العادي الثالث قد حسمت هذا الصراع في منظمة القطر السوري.. فإن المؤتمر القومي التاسع قد أكد في قراراته الواضحة ضرورة وضع حد نهائي لتسلط أصحاب هذه العقلية على مستوى الحزب بأكمله.. وتحقيق الفرز العلمي لها وبترها وإلى البد من جسم الحزب.. هذا الموقف الذي تمليه وحدة الحزب القومية الفكرية والسياسية والتنظيمية.. والذي يضع حداً نهائياً لحالة الميوعة والانقسام داخل الجهاز الحزبي.. الذي جعل الحزب الواحد وكأنه مجموعة أحزاب.

سيّد التابعين سعيد بن المسيّب - بقلم: محمد عادل فارس

نقرأ في سيرة السلف الصالح فنعلم كيف رسّخوا الإيمان، وبَنَوا الأمجاد وأقاموا صرح الإسلام، وفرضوا هيبة الدين في قلوب أعدائه، بل فتحوا القلوب بالإيمان والأخلاق، قبل أن يفتحوا البلدان.
ولقد كانت هناك مظالم ومخالفات للشرع، من بعض الأفراد، ومن بعض الحكام، لكن بناء العقيدة الراسخ، ووجود قمم سامقة من أهل التقى والعلم، تنشر النور، وتصْدَع بالحق... كل ذلك جعل الإيمان والخير والصلاح والسداد تغلب على حياة المجتمع، فيكون مجتمعاً إسلامياً قوياً نظيفاً، ويكون الظلم والفساد والانحراف عناصر شاذّة منبوذة.
وفي سيرة ابن المسيّب أنموذج لهذه القمم السامقة.
إنه أبو محمد سعيد بن المسيب بن حزن بن أبي وهب القرشي المخزومي. ولد سنة 15هــ، وتوفي سنة 94هــ.