خط اوباما الأحمر وحالة تمدد!! بقلم: احمد هاشم العاصي

صرح الرئيس الأمريكي اوباما عشرات التصريحات إن الأسد فقد شرعيته وعليه إن يتنحى، والسبيل للاستقرار في سوريا هو رحيله، ورغم كل عشرات التصريحات تلك إلا انك تجد الكثير من الببغاءات – المعجبون برعاة البقر الأمريكي، وديمقراطيتهم التي ذبح على مسلخها ثلاثون مليون هندي أحمر من سكان أمريكا الأصليين – يملئون القنوات الفضائية بأكاذيبهم وترويجهم لخداع اوباما وأن التدخل الأمريكي قادم محتجين بتصريح سابق لاوباما " أن الكيمائي خط احمر "، بينما اوباما – ورغم تصريحات الكثيرة السابقة فقط – عاد ليؤكد من جديد في مؤتمر صحفي من واشنطن أنه قدم مساعدات غير قاتلة للشعب السوري، وأنه يؤيد الانتقال السلمي للسلطة، وفي نفس الوقت يؤكد إن الأسد فقد مصداقيته وقتل شعبه، والسبيل الوحيد للاستقرار في سوريا هو تنحيه عن السلطة، وفي سبيل هذا قدم للشعب السوري أسلحة غير قاتلة لكي يؤكد الحل السلمي، إذ كيف لراعي البقر إن يجمع بين تنحية الأسد والأسلحة غير المميتة والحل السلمي!!

المراحل المنسية للنكبة السورية خطوة خطوة، كيف وصلنا إلى ماوصلنا إليه – بقلم: طريف يوسف آغا

يظن البعض أن قصة دمار سورية اليوم بدأت قبل سنتين من حادثة أطفال درعا وما فعله ابن الخالة بهم. ولكني أرى أن القصة مختلفة، وعليكم أن تعودوا معي لألف ومئتي سنة إلى الوراء، وليس سنتين، لكي تتوضح الأمور. أبطال هذه القصة كثر، ولكن أبطالها الرئيسيين هم الطائفة (الكريمة) وأبناء عمومتنا اليهود، انضمت إليهما فيما بعد انكلترا وفرنسا وروسيا من القارة الأوربية، وإيران من آسية، وأخيراً لتنضم إليهم أمريكا.

     القرن التاسع الميلادي: ظهور المذهب النصيري في العراق باعلان (ابن نصير) للألوهية ثم تكفيره ومطاردته مع أتباعه، مما دفعهم للهروب إلى سورية (ذات الأغلبية العربية السنية) واستيطانهم في جبال الساحل. شعورهم بأنهم غير مرغوب فيهم جعلهم ينطوون على أنفسهم و يمتلؤون بالحقد والكراهية على محيطهم ويصبحون، بافتقارهم لزعماء حكماء، أشبه بقنبلة مؤقتة قابلة للانفجار في أول مناسبة. ومن هنا بدأت المشكلة السورية الحالية بالتشكل.

ياسمين آذار المخضب بالدم الحلقة (17) حزب البعث وبداية الاستبداد - بقلم: محمد فاروق الإمام

نتابع مع أحمد منصور والسيد أحمد أبو صالح ونتلمس الحقائق التي اعترف بها الرفيق أبو صالح وأقر بأن حزب البعث بدأ مسيرة الاستبداد في سورية.

 أحمد منصور: طب خلينا في الحكم الاستبدادي اللي أنتم عملتوه، في 12 مارس (آذار) 63.. أنت أصبحت عضو مجلس قيادة ثورة.

أحمد أبو صالح: نعم.

أحمد منصور: وانت خدوك من السجن، بقيت وزير وعضو مجلس قيادة ثورة، في 12 مارس (آذار) 63 أصدر مجلس قيادة الثورة قرارا بإلغاء امتياز 16 صحيفة، صح؟

أحمد أبو صالح: صح.

أحمد منصور: وبدأت تكميم أفواه الناس. صح؟

أحمد أبو صالح: لأ تكميم هيك، إذا هذا تكميم فعلا، لأنه بصراحة باقول لك حسين الشعباني كان صاحب جريدة (الحوادث) وكان نفسه معنا وصديق إلي، وكان طالب الانتماء لحزب البعث العربي الاشتراكي وألغينا له جريدته (الحوادث)، فعلا سوينا..

معارك القصير "حرب استنزاف".. بين "حزب الله" والثوار - بقلم: فادي شامية

فادي شامية- المستقبل - الإثنين 29 نيسان 2013 - العدد 4675 - شؤون لبنانية - صفحة 2

http://www.almustaqbal.com/storiesv4.aspx?storyid=569068

يمكن تقسيم المعارك في القصير بين "حزب الله" والثوار إلى مرحلتين:

المرحلة الأولى: تمتد من حزيران من العام 2011 ولغاية شهر شباط من العام 2012.

شهدت هذه المرحلة بدايات المعارك بين المتسللين من "حزب الله" والثوار. لم يكن في المنطقة غير أهاليها ممن ينتسب للجيش الحر، ولم يكن الحديث عن جبهة النصرة رائجاً بعد. استطاع متسللو الحزب خلال هذه المرحلة تجميع أنفسهم في قرى ذات غالبية شيعية، وفيما بعد سيطروا على هذه القرى، وضموا إليها بلدة ربلة المسيحية. 

حَدِيثُ الكَوْنِ - شعر : حاتم جوعيه - المغار - الجليل - فلسطين

(رسالة ٌ مُختصرة ٌ مُوَجَّهَة ٌ إلى  الدكتاتور السَّفاح  " بشَّار  الأسد ")

حَديثُ  الكونِ  َذمٌّ  كانَ   فيكا       وَمَوتكَ  قد  رَأوْا  أضحَى وَشِيكا 

أيَا  " بَشَّارُ "  لن  تلقى زعيمًا       لِيمنحَكَ    اللجوءَ   ولا    شَريكا 

ولا  شيخًا  مِنَ  الأعرابِ  حقاً       لِيُطعِمَكَ     المناسِفَ    والفريكا

وَمَعزولاً  غدَوتَ   بل  نقاشٍ        وَكم    دُوَلٍ    وحُكَّامٍ     رَموكا 

مصيرُكَ  تحتَ  أحذيَةٍ  سَتغدُو       ولن   تلقى   جدارًا    قد    يقيكا 

وأنتَ  كعلكةٍ    للكونِ    دَوْمًا        وصيتكَ  صارَ  ممضُوغًا مَلُوكا 

ككلبٍ   أجرَبٍ ،  والكُلُّ   منهُ         لَفِي   َقرَفٍ ،   كمزبلةٍ    رَأوكا  

وإنَّكَ   منذُ  أن  أوغلتَ   قتلاً         حُشُودُ  الحَقِّ   كلٌّ   قد   نعَوكا 

هل هناك وجه شبه بين صاحب الكرسي ونصر اللات؟! بقلم: محمد فاروق الإمام

بداية لابد لنا من أن نعرّف بصاحب الكرسي حتى لا يلتبس الأمر على القارئ.. فصاحب الكرسي هو المختار بن أبي عبيدة الثقفي، ولد في الطائف في السنة الأولى للهجرة، ويرى البعض أن المختار هو من قال عنه الرسول: "إن في ثقيف كذابا ومُبِيرا".

نادى بإمامة محمد بن الحنفية ونادى بثأر الحسين بن علي، وكان شعاره (يا ثارات الحسين).

أرسل المختار إلى علي بن الحسين السجاد فكتب إليه كتابا يطلب منه أن يبايع له ويقول بإمامته وأرسل إليه مع الكتاب مالاً كثيراً. رفض علي أن يجيب على كتابه وسبه على رؤوس الملأ في مسجد الرسول وأظهر كذبه.

المقال الإسبوعي : جهاز قياس درجة الخجل وتطبيقاته على النظام السوري - المهندس: هشام نجار

اعزائي القراء

في نهاية عام  ٢٠٠٨ شنت إسرائيل حرباً على سكان غزه دمرت كل عناصر الحياة فيها بمساعدة الرئيس المخلوع حسني مبارك الذي أقام جداراً من الصلب حول القطاع من الطرف المصري إمعاناً بالتنكيل بالفلسطينيين مغلقاً بوابة العبور مع مصر حتى لنقل الجرحى مانعاً حتى إنعقاد مجلس الجامعه العربيه لمساعدة الغزاويين من الخروج من بين أنياب الفك الإسرائيلي المفترس.في ذلك الوقت أيها الأعزاء إعتبرت ان حالة النظام المصري - الإسرائيلي وصلت الى درجة اللا خجل المطلق,لكن تبين لي لاحقاً ان ما إستنتجته كان خاطئاَ , إلا ان هذا الخطأ حفزني لتصنيع جهاز بإمكانه ان يقيس درجة الخجل دون حدوث أخطاء تذكر.

نظام إيران...كيف ومتى وأين – بقلم: الدكتور عامر البو سلامة

لما قام نظام إيران، ظن بعض المسلمين، أنهم على الخبير سقطوا، وعلى ناصر المستضعفين، والباحث عن حقوق المضطهدين، وقعوا، وتوقع بعض الغيورين، أن – بظهور هذا النظام- ستشرق الأرض بنور ربها، وتزين بحملها رسالة الخير، وتعاليم السماء، للإسلام والمسلمين، بل لقضايا الإنسانية العادلة عامة، بما رفعت من شعارات، ودوت صيحاتها بالنداءات، التي للظالمين مقلقات، تارة بخطب للشيخ كشك – رحمه الله- تذاع، أو مقاطع لسيد قطب – رحمه الله- من كتبه تتلى، أو أناشيد لأبناء الصحوة الإسلامية، يغرد أصحابها، من إذاعات إيران.

والأمر طولاً وعرضاً، مشغول بهذا الحدث المهم، وهذا المولود الآسر، وهذا الشكل الذي تتوق له جماعات من المسلمين، الذي يمثل حالة الخلاص، من ظلم الظلمة، وكبرياء الطغاة، وقمع الأحرار، وسجون المستبدين، ومناهج القهر، ومدارس الإرعاب، ومحافل الثبور.

النظام السوري بين المناطق المحررة والمناطق قيد التحرير في دمشق - بقلم: شام صافي

طبيعي أن يتبع النظام سياسة مختلفة في المحافظات المختلفة فمن منا لا يلفت نظره سياسته مع حمص وحرصه عليها ومن منا لم يلفت نظره مناطق الشمال الشرقي التي يقطنها إخواننا الأكراد ومن الطبيعي أن يكون لدمشق خصوصية أيضاً ليس كمحافظة يحرص عليها ككل فقط بل كمناطق أيضاً محررة وقيد التحرير فلكل سياسة للتعامل معه، معركة دمشق منذ البدايات كانت مخافه الأول ولهذا حاول مراراً إفشال مشروع ساعة الصفر، وحين قويت شوكة الثوار في الريف وحرروا أجزاءً من المحافظة التي يتداخل ريفها بمدينتها بشكل لا يمكن فصلهما لا جغرافياً ولا ديموغرافياً ولا سكانياً فالناس من بعضها وأوار النار في الريف مشتعل في المدينة أيضاً كأناس وليس كأبنية وقصف .. لكن للنظام مع هذا سياسة مختلفة وخاصة في تعامله مع القسمين: (المحررة) المحررة تشمل الريف الشرقي وصولاً لداريا والمعضمية و(قيد التحرير) بضع شوارع القريبة جداً من مراكز وجود الأمن والسفارات والقصر الجمهوري ومحيطها الضيق وقد باتت هذه المناطق (قيد التحرير) في مساحة ضيقة جداً لا تكاد تتعدى البضع شوارع ومن خصائصها أنه يسيطر فيها الأمن وتعج بالعواينية بشكل مبثوث منتشر بأشكال مختلفة وتكثر فيها المداهمات..

تورط "حزب الله" في الدم السوري: معارك غير مجيدة – بقلم: فادي شامية

فادي شامية- المستقبل - السبت 27 نيسان 2013 - العدد 4673 - شؤون لبنانية - صفحة 2

http://www.almustaqbal.com/storiesv4.aspx?storyid=568805

فضلاً عن المشاركة في قمع التظاهرات في الأيام الأولى للثورة السورية؛ فقد كان لـ "حزب الله" مشاركاته الفاعلة في المعارك التي جرت وما تزال في سوريا. الأمر يجري بالتنسيق مع النظام السوري، وهو يتشعب ويصبح أكثر استقلالا مع الوقت، بحيث أصبحت مناطق موكلة كلياً أو جزئياً للحزب وحده (ريف القصير ومناطق في جبال القلمون) أو موكلة إليه وإلى الحرس الثوري الإيراني والمقاتلين الشيعة من جنسيات متعددة الذي ينضوون في لواء أبي الفضل العباس (منطقة السيدة زينب وطريق مطار دمشق وبعض الأماكن في الغوطة الشرقية ومنطقة جوبر-العباسيين والمناطق المحيطة بداريا). أما في بقية المناطق السورية فيشارك الحزب مع الشبيحة وجيش النظام في قتال الثوار (بعض أحياء حمص- بعض مناطق درعا، وذلك على سبيل المثال لا الحصر).

استغلال الفرص لهو دليل قطعي على نجاح الفرد........ (ريف اللاذقية) - بقلم: عبد الغني حمدو

كتبت كثيراً حول التوجه إلى ريف اللاذقية , وطال رجائي الموجه لجميع الأطراف والذين كنت أعتقد أن في داخلهم ينبع عمق الشعور بالمسؤولية والغيرة على إنجاح الثورة السورية , ولكن للأسف قد باءت كل محاولاتي في أنني لم أجد من يعتمد طرحي , في أن حسم المعركة لصالح الثورة لن يتم إلا من خلال تلك الجبال الصامدة وذلك الجزء العزيز من ريف اللاذقية  الذي تحرر منذ فترة ليست بالقصيرة من عمر الثورة السورية

فالعصابة التي حكمت الشعب السوري لايمكن لها أن تشعر بالخوف طالما أنها تعتقد أن لديها مكاناً آمناً ستلجأ له وقت الشدة , وهو الساحل السوري , وفي نفس الوقت سيبقى ظهرها مستنداً لجدار قوي مابقي الساحل آمنا بالنسبة لتلك العصابات المجرمة , وهي الداعمة والمولدة والفاعلة لكل الجرائم المرتكبة في سوريا

مجزرة الفضل واهدافها - بقلم: ابو علي الكياري

النظام السوري يعيش حالة من المجد والزهو غير مسبوقه، ففي بداية الثورة كان يقتل المتظاهرين السلميين، وكان يرد بالمقابل بمسيرات مؤيدة، أحب أن يسميها مليونية أو مليونيات في حب القائد المفدى.

والهدف رفع معنويات الشبيحه.

ومضت الثورة واستمر النظام بالقتل وتطور بتطور الثورة، مطوراً ادوات ووسائل القتل، والهدف نفسه رفع معنويات الشبيحه.

بين الطبيعة والوطن والإنسان - بقلم: د. سماح هدايا

أن تسود أيها الإنسان الطبيعة والكون؛ فهذا محض وهم وباطل وافتراء على المنطق. هل انت مالك الطبيعة والكون لكي تكون سيدهما؟ أنت مجرد جزء...وشكل ضئيل موجود فيهما..

يمكنك أن تبدع حديقة أو مزرعة أو محمية..ويمكنك أن  تمارس أشد حالات التقدم في الإتتاج العلمي واستخدام العقل لإنتاج الصناعة والآلات وتكنولوجيا المعلومات.؛ فتبتكر طائرة وقمرا صناعيا ومكوكا فضائيا وبارجة ومحطات فضائية وشبكات اتصال وتواصل وغير ذلك من كثير الكثير؛ لكنك لم تخلق الطبيعة ولم تملكها لتكون سيدا عليها....لك العقل لكي تبدع في اكتشاف قوانينها واستخدام بعضها بما أمكنك. لكن الطبيعة حرة ولا تخضع للعبودية لتكون انت سيدها...فهل تخضع لك دائما؟ أين الرياح التي تعصف بشجرك ومحاصيل زرعك؟ أين الزلازل  التي تهز بيتك وتكسر عمرانك؟ اين البراكين؟ أين غضب الأمواج العاتية التي تهاجم أرضك؟..أين الأوبئة التي نجمت عن عقوقك لطهارتها؟ أين ردها على نفاياتك وسمومك؟ إنها  طبيعة حرة تتمرد وتغضب بحسب قوانينها ومنطقها الذي لم تستوعب إلا شيئا من معانيه الكثيرة؛ فهلا صحوت ايها  الإنسان من وهمك في مقاتلة الطبيعة لتتسلط عليها وتذلها... ارحم الطبيعة؛ فهي أمك، وخاطبها بمنطقها وبلغة أسرارها وأنوارها لتتصالح معها وتتآلف. هي أمك وليست جاريتك.

نشأة الدولة العثمانية - بقلم: الدكتور عثمان قدري مكانسي

دخل الأتراك العثمانيون آسيا الصغرى ( تركيا ) في أوائل القرن الثالث عشر الميلادي نازحين من وسط آسيا متجهين غرباً إلى الأناضول. وكان بعض قبائل الترك من المسلمين قد سبقوهم إليها في القرن الحادي عشر الميلادي، وهم من التركمان السلاجقة الذين احتلوا المقاطعات الآسيوية للإمبراطورية البيزنطية حتى جهات بحر إيجة غرباً، وبعد المعركة الحاسمة التي انتصر فيها المسلمون عام / 464 هـ / على الروم المحتشدين شرقي تركيا، والتي عُرِفت باسم معركة ( ملاذكرد) حيث هُزِم جيش بيزنطة وأُسِر امبراطورها (رومانوس الرابع) اكتسب القائد التركي المسلم ( ألب أرسلان ) شهرة واسعة في كافة أرجاء العالم الإسلامي مما مكن للقبائل التركمانية المسلمة من تثبيت أقدامها في بلاد آسيا الصغرى بعد أن دمرت تحصينات الحدود البيزنطية، واحتلت شرقي الأناضول ووسطه.

من يتآمر على من؟ - د. عبد الغني حمدو

قد يعتقد البعض أننا نرمي البعض باتهامات لادليل عليها , ولكن نحن  لن نكيل الإتهامات جزافاً وإنما على القارئ وعلى صاحب القرار أن يوضح لنا الأسباب التي يمكن له أن يقنعنا فيها ولو أننا متأكدين أن حججه ستكون لاقيمة لها أمام الحقائق الدامغة والتي سنعرض قسماً منها أدناه

المنطقة المهمة والتي تعتبر الهدف الإستراتيجي الأول والأكبر شأنا بالنسبة للثوار وكذلك بالنسبة لعصابات المجرم بشار الأسد , هذه المنطقة هي ريف اللاذقية والتي تمتد من البحر عند البسيط  متجهة شرقاً حتى قمة جبل النبي يونس , والمسماة بجبل التركمان وجبل الأكراد وجبل صهيون والتي تحيط بمدينة اللاذقية من الشمال والشرق والجنوب , ومن الغرب تطل على البحر

السوريون يُذبحون بين مطرقة بني صفيون وسندانة الأصدقاء المراءون ومئذنة الجامع الكبير بحلب - بقلم: مؤمن محمد نديم كويفاتية

من قلب الأغلبية السُنّية وصل رئيس علوي إلى سُدّة الحكم ولو بالطرق الغير مشروعة، ولكنه لم يكن ليصل لولا تسامح الشعب السوري الذي لايُميّز بين أطيافه، مع أن الذي وصل إلى السلطة ماهي إلا عائلة حقودة ناقمة، وبدلاً من مُلاقاة هذه الجميلة، راحت تحفر في الأساس السنّي، وتسعى إلى التغيير الديمغرافي، بعدما استجرت الكثير من طائفتها لأهدافها المشئومة، بما يصب في مصالح العائلة الأسدية الكريهة لبقائها، وهذا ماشهدناه طوال عقود بائدة، ومن أجل ذلك تواصلت بأوثق العلاقات مع أعداء الأمّة العربية والإسلامية، بدءاً بإسرائيل فعملت هذه العصابة على حمايتها، ورهنت القرار السوري بالخارج الأجنبي وليس مع المواطن السوري، ومدت الجسور مع بني صفيون، وكيف وجدنا الدعم العسكري والتسليحي الأسدي للفرس من خلال حرب الثماني سنوات في بداية الثمانينات، ثم نشر الحُسينيات على مساحة الوطن السوري، واليوم 

ياسمين آذار المخضب بالدم (الحلقة (16) - ما يقوله أحمد أبو صالح عن انقلاب 8 آذار 1963م وبداية زرع الطائفية في سورية – بقلم: محمد فاروق الإمام

نتابع في الحلقة السادسة عشر ما قاله أحمد أبو صالح عن انقلاب 8 آذار 1963 في شهادته على العصر التي أجراها معه أحمد منصور وبثت على فضائية الجزيرة يوم 24/8/2003:

أحمد منصور: في 8 مارس (آذار) 1963 عاش السوريون انقلابا جديدا من مسلسل الانقلابات الذي بدأ بانقلاب حسني الزعيم، والناس كانت بتقلق لما يتأخروا شوية في الانقلابات، يعني لو انقلاب لو طولوا شوية قعدوا سنة من غير ما يعملوا انقلاب الشعب كان بيقلق في انتظار البيان رقم واحد؟

أحمد أبو صالح: في الحقيقة لم يقع أي انقلاب بما في الانقلابات انقلابنا نحن لما يجعل المواطن العربي في سورية يطمئن رغم ترحيبه لفترة طويلة من الزمن، بعد فترة قصيرة بيكتشف على أنه الشيء اللي يتمناه ووقع ورحب به وصفق له لم يكن ليلبي الحد الأدنى مما كان يتمناه قبل وقوع الانقلاب، لذلك دائما وأبدا كان الشارع العربي في سورية يتوقع أن يأتي انقلاب أو سلطة بشكل أو بآخر تحقق له بعض مطامح، ولأن الانقلابات السابقة والأنظمة السابقة لم تفعل ذلك.

مندوسهم مندوسهم – بقلم: أيهم نور الدين

على الحواجز المنتشرة في كل زوايا وخبايا وطلعات ونزلات وطني الكبير الممتد من مصب نهر الرميلة على المتوسط غرباً , وصولاً إلى ساقية بعيرة  في قرية عين ديوار على الحدود السورية العراقية شرقاً عشرات الآلاف من المآسي كل يوم .. أغلبها مبكٍ , وقليلها من " المضحك المبكي " كما هى قصة اليوم .

كان المهندس جاسم " صديق صديقي خلف صاحب الساق اليتيمة الذي حدثتكم عنه سابقاً " ينتظر كغيره من المواطنين عند زاوية أحد الشوارع الفرعية في إحدى المحافظات الواقعة في الشرق البعيد , حتى يأذن له المجند الركن ويتكرم بمطابقة هويته مع لائحة لا تنتهي من أسماء المطلوبين .

مجزرة جديدة الفضل - بقلم: طريف يوسف آغا

ارتكب شبيحة عصابة الأسد أول أمس الأحد 21 نيسان، ابريل 2013 مجزرة مروعة في بلدة (جديدة الفضل) في الغوطة الغربية في ريف دمشق. وقد راح ضحيتها أكثر من 500 شهيد معظمهم من الأطفال والنساء قضوا ذبحاً وحرقا أو بتهشيم الجماجم، والعالم مازال يتفرج.

رِحلةٌ إلى وطني المدمر بعد عقود – د. عبد الغني حمدو

هي السفرة الوحيدة والتي أبكتني وأبكت من حولي وأضحكتني وأضحكت كل من رآني وتعرفت عليه وتعرف علي في ذكرى عيد الجلاء السابع عشر من نيسان ذكرى جلاء الفرنسيين عن سوريا، وفي تلك الذكرى كان جلائي عن وطني، ودخل الفرنسيون سوريا مرة أخرى من اوسع الأبواب بعملاء لهم زرعوهم وحكموا سوريا، ونُصب بشار المجرم رئيساً معتمداً من فرنسا قبل أن يقبر الطاغية المجرم أبوه ، ولم أستطع العودة لبلادي إلا في نفس الذكرى وبعد مرور 32 سنة  أمضيتها في طَوفان دائم حول الوطن، أشْتمُّ نسائم وعطر الأحبة من  الحدود، مرسلاً سلامي مع طيور ليس لها حدود ولا تعترف بالحدود, ولكن نحن البشر رسمنا سياسات بتنا فيها سجناء في تلك الزنازين 

مِن أحرار سورية إلى (حَسَن نَصْر المَجوس) وقُطْعَانه - بقلم: الدكتور محمد بسام يوسف

بسم الله الرحمن الرحيم

لقد آواكَ شعبُنا يوم افتقدتَ الملاذَ الآمن، واقتسمَ أبناءُ سورية -مع أهلكَ وطائفتكَ- رغيفَ الخبز وحبةَ الدواء والمسكنَ وكوبَ الماء.. يومَ شُرِّدوا بتصرّفاتك الحمقاء على الحدود مع الكيان الصهيونيّ.. فما وجد شعبُنا مقابل ذلك -منك ومن أزلامك- إلا التنكّر والنكران، إذ لم تكتفِ بمشاركة عصابات بشار في عمليات قتل شعبنا، وانتهاك أعراضنا، وتدمير بيوتنا، وقَنص نسائنا وأطفالنا.. بل تماديتَ في محاربة لاجئينا الفارّين من بطش شبّيحة بشار، إلى لبنان الذي لم يجد حضناً دافئاً يأوي إليه -في كل أزماته ومِـحَنِهِ- إلا حضن السوريين.. تماديتَ في محاربة لاجئينا على الأرض اللبنانية، فأطلقتَ شبّيحتكَ (الممانِعين!)، ومنعتَ الحليبَ عن أطفالنا الرضّع، وحرّضتَ حثالات الحكومة اللبنانية السابقة وأجهزتها الجبانة على أهلنا، واختَطَفَتْ عصاباتُكَ أحرارَنَا، وهدّدتَ أُسَرَنا وعائلاتنا، واسترجلتَ على عجائزنا!..

الشعر و القضية – الدكتور/ عثمان قدري مكانسي

خرجنا على الدنيا في نهاية خمسينات القرن الماضي نردد ما غناه  محمد عبد الوهاب للشاعرالمرحوم علي محمود طه

     أخي جاوز الظالمون المدى            فحق الجهاد وحق الفدا

ترنمنا بها فشحنت قلوبنا وعقولنا، إذ كنا نسمعها في المذياع وفي طابور الصباح المدرسي،وفي كل مكان حتى حفظناها عن ظهر قلب ... وبعد سنين من القهر وتغير المعالم والمعاني في عصر العولمة . هل تغير شيئ ؟! ............ لعل الظلم والظالمين ما زالوا، فهذه سنة الحياة . ولكن ما بال الجهاد والفداء وهما من سنة الحياة أيضاً؟ .. لعلهما تغيرا، فوجب تغيير الشطر الثاني من البيت الاول.. والتركيز على ما استجد من أمور كانت موجودة سابقاً ولكن دون " فلاش "

                  

حمص بين التخاذل والتجرد – بقلم: أبو طلحة الحولي

كتبت مقالا بعنوان " حمص ومعركة الوجود"  بتاريخ  10 مارس 2013 ، وذكرت فيه " إن معركة حمص يجب أن تكون حاضرة في أذهان قادة الجيش الحر .. فهي لا تقل أهمية عن معركة دمشق .. فحمص وما أدراك ما حمص !! تستغيث ولا مغيث !!

تستغيث ولكنها تتنفس الصبر والصمود والتضحية والثبات ..

تستغيث وتنظر حولها .. فتجد الجيش الحر مشتت ، والكتائب متفرقة .. ولا تجد من يخفف عنها الضغط ..

إن فتح جبهة الساحل وإشغال الشبيحة بالدفاع عن أنفسهم في قراهم  يخفف الضغط عن حمص ، وتتشتت انتباه غرف العمليات في دمشق ، وتنهار المعنويات ، وتفطس دويلتهم قبل أن ترى النور .. "

كواليس مؤتمر أصدعاء الشعب السوري - د. حسان الحموي

بعد انتهاء اجتماعات دول أصدعاء الشعب السوري في استطنبول في العشرين من نيسان الجاري والتي اقتصرت على أحد عشر وفدا على غير عادة المؤتمرات السابقة حيث تم تركيز الحضور على دول القرار في تحديد مصير طاغية الشام .

استمرت الاجتماعات لساعات طويلة عقد بعدها مؤتمر صحفي اقتصر على وزراء خارجية أمريكا و تركيا ورئيس الائتلاف الوطني السوري المعارض احمد معاذ الخطيب صرح فيها كيري أن باراك اوباما "طلب منه زيادة جهود دول ما يسمى اصدعاء الشعب السوري". واوضح أن "هذا النزاع تخطى الآن الحدود (السورية) وهدد الدول المجاورة"، مضيفاً أن "حمام الدم هذا يجب ان يتوقف".

هل يجتاز (علويو الأسد) اختبار الذكاء؟ ولماذا لم تفكر أقلية غيرهم بسرقة الحكم؟ - بقلم: طريف يوسف آغا

سبق وأشرت في مقالات سابقة أنه لايوجد بلد في العالم إلا ويحوي على أقليات تعيش إلى جانب الأغلبية. والأقليات هنا قد تكون دينية أو عرقية أو معاً. فالشركس في سورية مسلمون سنة كالأغلبية العربية، ولكنهم يختلفون عنها بأنهم غير عرب. المسيحيون يتشابهون مع الأغلبية بكونهم عرباً ولكنهم يختلفون عنهم بالدين. في حين أن الأرمن يختلفون من الناحيتين ... وهكذا بقية الأقليات السورية التي تقارب العشرين والتي تختلف عن بعضها بشكل ما، إلا أنها تشترك في حملها للجنسية السورية وفي عيشها على التراب السوري. ولكن تعالوا لنرى كيف يختلف العلويون عن بقية تلك الأقليات.

عشق النفس وأثره على العمل – بقلم: الدكتور عامر أبو سلامة

كان أحد الصالحين، يكثر من دعاء يردده( اللهم إني أعوذ بك من صحبة من غايته خاصة نفسه دون غيره)

حقاً إنها مصيبة، أن لا يكون للمرء من هم إلا ذاته، ولا يفكر إلا في نفسه، وكل تدبيره وتخطيطه يركز على طرائق الوصول، لتلبية داعي الشهوة، لهذه النفس التي جعلها محراباً، يتجه إليه، ويتقلب في عالم التيه، بين جنباته.

    كل المسائل تدور حيث تلبى شهوة الذات عنده، فإن كان ذلك كذلك، تنتشي النفس، وترتفع، وتشعر بالسعادة التي هي مبعث الأمل، وغاية المنى بالنسبة لصاحبها، وبعدها ليكن ما يكون، وليحدث ما يحدث، ولو على حساب الدم، وخراب الدنيا، فإذا النفس بخير، فهو بخير، وإن كان غير ذلك، فالدنيا كلها خراب، وإن عمرت بالفضل، وازدانت بالبناء، وتجملت بثوب الصلاح.

ما كان ينبغي لك يا سيادة الرئيس محمد مرسي أن تتكلم بهذا ؟؟؟ - د. موفق السباعي

لقد ساءني وأزعجني وآلمني وأدمى قلبي .. كما أدمى قلوب كل السوريين - الذين يكنون لك كل إحترام وتقدير .. ويمتنون لك بالشكر والعرفان .. لحسن إستقبال النازحين والمقيمين منهم على أرضك العربية المضياف .. وحسن رعايتهم .. ومعاملتهم بالإحسان والتساوي مع الشعب المصري دون تمييز – وفتح كل الأبواب لهم للعمل والتعليم .. والنشاط السياسي والثقافي بحرية تامة .. لا نظير لها في بقية البلدان العربية الأخرى ...

وردنا بعض الاستفسارات تتعلق بإنشاء الهيئه السوريه للإعمار - المهندس/ هشام نجار

رأينا من الضروره تعميم الرد

 تحيه طيبه والسلام عليكم ورحمة الله

  ومن خلال خبرتي الطويله في العمل الهندسي والإنقاذي في امكنة الكوارث كالزلزال الذي ضرب جزراً في المحيط الأطلسي او في عملية إزالة انقاض المجمع التجاري العالمي في نيويورك عام ٢٠٠١ ,إستنتجت ان الضربات المفاجئه تتعرض لأخطاء في معالجتها مهما كانت الدوله المعالجه لهذه الكوارث ذات قوه وإستعداد كبيرين.ومن هذا المنطلق اجد ان الإستعداد مع الآخرين منذ هذه اللحظه امر ضروري بل واجب لا مفر منه حتى لا نشعر متأخرين اننا غير جاهزين لإنطلاقه مثمره بينما الآخرين من خارج الحدود جاهزين ومتوثبين ليحتلوا المراكز المتقدمه ,عندها لا يعدو دورنا عن موظفين نعمل لديهم.

مفتي تونس الثورة يكذب ويفتأت على الثورة السورية وتحديات الثورة – مؤمن محمد نديم كويفاتية

لايكفي أن تكون الثورة السورية يتيمة لا أباً لها ولا أم ولا أشقاء حتى صارت كالثور المذبوح وقد كثرت عليه السكاكين، وقد دخل عليها من شُذّاذ الأفاق والسفلة بعم إقليمي ودولي بُغية إفشالها كما هو الحال مع بعض العصابات المُسلحة بدعم من عصابات آل الأسد كغرباء الشام وأحرار سورية، وإن كُنّا لانستغرب كثيراً موقف المجتمع الدولي المتخاذل والمُشارك في سفك الدم الشعب السوري، ولا حتى الموقف العربي المُريب، لكننا نستغرب مواقف حكومات ثورات الربيع العربي التي كنا نأمل أن تكون داعمة ورديفة ومساندة لأعظم ثورة عربية وإسلامية وشقيقة لهم، ولكنهم أبو إلا أن يكونوا من جملة الجزارين ممن ينهشون بالذبيحة السورية، وأبوا إلا ان يكونوا عبئاً على الثورة السورية العظيمة، فالموقف العجيب الرسمي المصري بعد دخوله مع حلف طهران المحتل لبلدنا سورية، والممول الأساسي لعمليات القتل والتنكيل بالسوري وتدمير الوطن، عدا عن إدارة ظهره للقضية والثورة والشعب السوري، هو اليوم يبني أمتن العلاقات مع العدو الروسي، ولانسمع إلا الجعجعة ولا نرى أي طحين

إلى شيعة لبنان إليكم هذا الخبر - بقلم: معتز فيصل

حسين صلاح حبيب قيادي في حزب اللات، جثته حاليا في القصير، ويبحث الحزب عن طريقة لاحضارها إلى لبنان ليتم قبره هناك.

لم يخسر الحزب في كل حروبه الموهومة مع إسرائيل هذا العدد من القياديين، ومن كان يصفق للحزب عندما تُقصف لبنان بحجة أنه صامد ومقاتل وممانع اكتشف الآن الحقيقة، وعلم أن كل هذا السلاح وكل هذا التدريب وكل هذا الإعداد كان للمعركة الكبرى ضد الإسلام وضد العرب وضد السنة. بالمناسبة خسائر الحزب من المقاتلين، وليس من المدنيين، في كل معاركه ضد إسرائيل أقل من خسائره في الأشهر الستة الماضية في سوريا.

ياسمين آذار المخضب بالدم (الحلقة 15) أحمد أبو صالح يميط اللثام عن الترتيبات التي سبقت انقلاب الثامن من آذار 1963 - محمد فاروق الإمام

ن

ظراً لأهمية شهادة أحمد أبو صالح على العصر التي أجرتها معه قناة الجزيرة الفضائية والصراحة التي اكتنفتها، والشفافية التي ميزتها، ننقل حرفياً ما جاء في هذه الشهادة عن الترتيبات التي تمت قبل وقوع انقلاب الثامن من آذار 1963، ودور حزب البعث في هذه الترتيبات وهو أحد قياداته، وتولى وزارات عديدة بين عامي 1963 و 1966، كما أصبح عضواً في القيادة القطرية لحزب البعث. وكان من أبرز المقربين من الرئيس السوري الأسبق أمين الحافظ خلال فترة حكمه.

مجزرة عرطوز واستحقاقات المرحلة – بقلم: د. عامر البو سلامة

ما زال نظام العصابة المتسلطة على رقاب الشعب السوري، يرتكب المجزرة تلو المجزرة، ويمارس فعل جرائم ضد الإنسانية، واحدة إثر أخرى، حتى حول سورية، إلى مقبرة كبيرة، وإلى مملكة رعب من نوع فريد، وصارت مدنه وأريافه، كأنها مدائن أشباح.

لا يفرق بين طفل صغير، أو شيخ كبير، أو امرأة، المهم أن يكون من أبناء الشعب السوري، فهذا وحده يكون كافياً لقتله وتشريده وسجنه وتعذيبه وإهانته، وهدم منزله، وحرق مزرعته أو متجره، حتى وصل الأمر إلى درجة خيال الروائيين، الذين ينسجون قصصهم من وحي ما يتصورنه من حدث،  فيرسمون المشهد، بالطريقة التي يرغبون تصوير المشهد أو الحادثة فيها، وفعلاً هذا الذي يحدث في سورية على أيدي هؤلاء المجرمين، فاق الخيال، الذي يجعل صاحبه، يحسب ألف حساب قبل أن يسطره خشية أن يوصف بالمبالغة أو الكذب.

لماذا استحضر بشار ذكر الإخوان المسلمون في مقابلته ؟! – بقلم: د. طارق باكير

يلاحظ المتابع لمواقف بشار من يوم أن ورث الحكم والسلطة عن والده ، أنه كان يتجاهل ذكر الإخوان المسلمون في أحاديثه وحواراته ، وحتى عندما كان يسأل عن رأيه وموقفه من الجماعة وحركتها ومعارضتها ، فإنه كان يوجز في الردّ ، وينكر وجود مشكلة لها مع نظام حكمه ، أو كان يقلل من أهمية الجماعة ، ومن أهمية المعارضة بشكل عام ، إلى حد أنه لم يكن يعترف بأن هناك معارضة أصلا ..  

      

محاور القتال في القصير حيث يقوم "حزب الله" بـ "واجبه الجهادي"! - بقلم: فادي شامية

لم يعد ضروريا التاكيد على ان حزب الله يخوض معارك في سوريا تتعدى بضعة قرى يقطنها لبنانيون في ريف القصير وفقا لإقرار السيد حسن نصر الله بتورط حزبه في الاتون السوري. الواقع ان الحزب يخوض معارك شرسة في جبهة القصير بهف احتلال ريف القصير فمدينة القصير تمهيدا لإحكام السيطرة على حمص.

انطلق الحزب بداية من قرى يقطنها لبنانيون شيعة (----) ثم احتل قرى اخرى يقطنها لبنانيون غير شيعة (----) ثم سيطر على قرى اخرى يقطنها سوريون (----)، وهو يحاول حاليامحاصرة مدينة القصير نفسها ( معلومات عنها) من خلال ثلاثة محاور، تشهد قتالا مريرا من مدة:

من ذاكرة التاريخ السوريّ في عهد الاستبداد.. شهر نيسان - بقلم: د. محمد بسام يوسف

بسم الله الرحمن الرحيم

لن ننسى الجرائم المتنوِّعة للنظام السوريّ خلال نصف قرن، فهو لم يترك مجالاً من مجالات الحياة إلا أتخمه بالجريمة، وأثخن سوريةَ وشعبها بالجراح النازفة منذ نصف قرن، مالئاً الأرض السورية فجوراً وجَوْراً واستبداداً واستخفافاً بإنسانية الإنسان، وبكرامة كل مَن كانت سوريةُ له الأمَّ الرؤوم، التي تجمع، لا تُفَرِّق كما يفعل هذا النظام الجائر منذ عشرات السنين!..

رسالة مستعجلة جداً وعلى الهواء مباشرة إلى أمير الجهاد الجولاني .. د. موفق السباعي

حينما بدأت أنت وثلة من الفتية المجاهدين ..جهادكم المبارك على أرض الشام الطيبة العام الماضي .. تناقلت وسائل الإعلام تصريحا لك أو لبعض إخوانك .. أنكم  فصيل مستقل عن القاعدة وليس لكم أي علاقة تنظيمية بها .. وأن هدفكم الأول هو مساعدة الشعب السوري على إسقاط الطاغية الأسدي .. وانطلق جنودك المدربون تدريبات عسكرية جيدة .. للقتال بقوة وشجاعة وبسالة متناهية .. أدخل الرعب والهلع في صفوف جنود الأسد وشبيحته .. شهد بذلك المسلمون والعلمانيون والليبراليون .. كما أنهم تعاملوا مع الناس بالأخلاق الطيبة .. وقدموا خدمات جليلة .. ومساعدات مادية وإنسانية وإغاثية جيدة .. وحازوا على ثقة الناس .. وكسبوا قلوبهم وأفئدتهم .. وأظهروا أنهم .. يختلفون إختلافا كبيرا .. عن جنود القاعدة .. الذين كانت سمعتهم سيئة .. بسبب ما كانوا يسيئون للإسلام .. وللناس في كل مكان حلوا فيه .. ولا يقيمون للإنسان أي كرامة  إلا إذا وافق هواهم .. ويجبرونهم على سلوكيات .. ما أنزل الله بها من سلطان ..  بحجة تحكيم الشريعة المزيفة .. حسب هواهم وتفكيرهم الضيق .. ولا يتورعون أن يقتلوا كل من يقف في طريقهم ويخالفهم الرأي .. وإن كان يشهد أن لا إله إلا الله .. محمد رسول الله .. معتقدون أن هذا حقهم .. لأنهم ظل الله في أرضه .. يحكمون بشرعه الذي استردوه من المغتصبين ..

ياسـورية أنا التاريخ - بقلم: طريف يوسف آغا

سَـمِعتُ  صوتاً  مِنَ  الماضي  يُنادي

ياسـورية  أنا  التاريخُ  ألا فاسـمعي

ألقتْ  لكِ  الحضاراتُ  عصا  الطاعةِ

وتوسَّـلَتْ  لكِ  أمَمُ  الأرضِ  بنظرةٍ  أنْ  تتبرَّعي

يومَ  كانتْ  أمَمُ  الأرضِ  في  الوحلِ  غارقةً

أنتِ  وحدكِ  مَنْ  كنتِ  بالمجدِ  تلمعي

ماخصَّكِ  اللهُ  مِنْ  كُلِّ  البلادِ

وتركَ  عندَكِ  سَـيفَهُ  المسلولَ  لتَخضعي

الجعفري يمتهن الكذب! - بقلم: حذيفة العاصي

بشار الجعفري يكذب من جديد أمام المنظومة الدولية ، بعد كذباته السابقة التي كان منها أن أكد أمام مجلس الأمن أن الأسد قد توصل إلى قتلة ابن المفتي حسون ، وقد اعترفوا بجريمتهم ، بينما كان الأسد فد أعلن من أشهر القبض على شخصين آخرين اعترفوا بنفس الجريمة.

القضية السورية والقيادات المستوردة - بقلم الدكتور/ عامر البو سلامة

يراهن نظام العصابة، المتسلط على رقاب الشعب السوري، منذ خمسين عاماً، على أن لا بديل عنه، لأنه الملهم الموهوب!!؟؟ والأصيل الذي لا بديل له، ويخوف الناس والمجتمع الدولي من البديل عنه، وأن زواله يعني الدمار لسورية، والقلق للعالم، والخراب للدنيا.

وهذا التخويف المقصود، إنما هدفه ضمان استمرار النظام في الحكم، لنهب خيرات البلد، والرتع والعبث بشؤونه.

من هنا يحذر النظام العصابة من إسقاطه، ويحتم ضرورة استمراره.

وسورية بلد عريق، مليء بالمواهب، وعلى كل المستويات، وبالمناحي كافة، علمياً وثقافياً وسياسياً وحضارياً، ودمشق عاصمة الأمويين كانت موئلاً للعلم والعلماء، والفكر والأدباء، وصناعة القادة، وبناة الحضارات، وهذا نموذج من نماذج الشهود الحضاري، وغيره كثير في سجل التاريخ القديم والحديث، فمنها كان النووي، وفي ظلالها اجتهد ابن تيمية، وفي ربوعها كان ابن كثير، وفي أروقة معاهدها برز ابن القيم، والذهبي والحافظ المزي وابن الصلاح، وفي فيحائها كان المتنبي والبحتري وأبي تمام، وغيرهم من أعمدة العلم والبناء، والسياسة والأدب.

رؤية في السلم الأهلي، تجمع نساء الثورة السورية - بقلم: د. سماح هدايا

وهل بعد الظلام إلا الفجر، وبعد الثورة إلا الحرية...؟ إنها ثورة على الهزيمة والعبودية. ثورة الحرية والكرامة السورية ضد نظام مستبد عنصري إرهابي فاسد.

ثورة بدأت سلمية أهليّة ثم تحولّت تدريجيا إلى عسكرة وسلاح للدفاع عن نفسها في مواجهة إرهاب عصاباتي فظيع مارسته قوى النظام الإجراميّة. ثورة شاء ظرفها أن يوازيها مؤامرة دولية كبرى تواطأت على دماء الشعب السوري، وعلى مستقبل دولته الحرة الديمقراطيّة ذات السيادة الوطنيّة، وقامت بتحريك القتتنة لتنفيذ تفتيتٍ ممنهج للمجتمع السوري. وقد رافق ذلك ردة فعل قويّة رافضىة في أوساط الشعب السوري المقهورة تمثّلت في صعود متشدّد ديني متطرف، بدا للكثيرين أنه سيتناقض بشدّة مع أهداف الثورة ومبادئها في الحرية والعدالة والكرامة في حال تحوّلّه إلى حالة قدسيّة سياسيّة شرعية متسلّطة. وفي ظل هذا يصبح من اللازم، مراجعة أدبيات الثورة وممارساتها بشكل مستمر؛ لكي يظل منطلق السلوك والفعل والكلام هو من معين الثورة كقضية حرية.. وكرامة... وعدالة... قضيّة واحدة لا تجزيء لها. وإسقاط النظام الاستبدادي القمعي هو أساسها ومنطلقها. والهدف إقامة دولة الحرية والكرامة والعدالة. دولة مدنية تعدّديّة ديمقراطيّة، لا تمييز بين أفرادها وجماعاتها. رسالتها احترام حرية الفرد المسؤول وتطبيق مفهوم المواطنة الواحدة المتساوية في حقوق السوريين كلّهم.

لا فرق بين مُدارٍ ومُدار!! - بقلم: حذيفة العاصي

لم أجد أكثرُ غباءً من أتباع الأنظمة البائد بعض منها والآيلة إلى السقوط بقيتها ، وهم القومجيين خصوصاً ، وعملاء روسيا المدعين تمثيلهم محور مقاومة وممانعة من جهة أخرى .

وأنا أناقش أحدهم اعترف لي أن جمال عبد الناصر كان لعبة بيد الروس – رغم ترحمه عليه وتقديسه له – ثم وصل كذلك إلى أنه لا فرق بين محور روسيا – يهود ، ومحور أمريكا – يهود ، بحجة أن المحورين يصبان – رغم اختلاف المصالح بين الدولتين – في خدمة اليهود ، ويعملان على حفظ هذه الدولة الوليدة جهدهم ، أي أن كلا المحورين يتحركان بأوامر اللوبي اليهودي ، ويأتمرون بأمره !!

عقدة المعري – بقلم: محمد حايك

أتلانتا، جيورجيا

15-نيسان-2013

إن عدم انكباب الأمة على هدف واحد لتصحيح الواقع والتخطيط لمستقبل زاهر فيه يعبد الله وحده لا شريك له، جعل المسلمون ينغمسون بترهات الماضي بالرجوع إلى أحداث عهد الصحابة الأوائل، والنقاش مازال حاميا حتى هذه اللحظة لمحاكمة صحابة عفا عليهم الزمن، ومازالت تسطر سيرتهم يد الفاتنين.  ما يهمنا من كان على حق أو من كان على باطل، فهم بشر مثلهم مثل غيرهم أخطأوا وأصابوا في زمانهم وحسابهم عند ربهم.  وما يفيد سب ولعن الأموات؟ وهل سب ولعن أموات حضنتهم القبور منذ أكثر من ألف سنة سيغير الماضي ويشيد الحاضر أو سينير المستقبل؟ ما لنا ومال ما كان يحيك في نفوسهم؟ أليس لهم رب عليم يما في الصدور سيحاسبهم؟  فنحن دعاة ولسنا قضاة.  فكل ما يهمنا هو تجنب أخطائهم التي وقعوا فيها.  لم يخلقنا الله تعالى من أجل أن نعيش في الماضي أو نبني حاضرنا على أخطاء بشر حصلت منذ ألاف السنين فنلوثه بالدماء والحقد والظلم، ولكن خلقنا من أجل حاضرٍ نيرٍ ومستقبلٍ زاهرٍ نوحده تعالى ونعبده فيه.  فلكل زمان رجال، وكل زمان يتحمل أخطاء رجاله. 

ما واقع وحقيقة رأي العالم الغربي برؤية الأسد لنفسه ولحكومته؟ وشهد شاهد. بقلم: شام صافي

بما أنني لازلت في سورية ولن أخرج منها بإذن الله فلا علم لي بما يجري في حقيقة كواليس الغرب بعيداً عن الوجه السياسي الذي نتابعه جميعاً باهتمام والذي قد يظهر شيئاً ويبطن آخر وقد تتقلب فيه المواقف وتتنافر وتتعارض وتتعاكس وتتباين حتى بنفس الدول المصرحة ونفس السياسيين وهو ما نلاحظه .. أردت أن أبحث عن آرائهم حقيقة فلجأت إلى بعض الدراسات الغربية والأبحاث التي تبحث في وضع سورية ومخاطره لأتبين منها آراءهم ويمكن ذلك من خلال الاطلاع على المصطلحات التي يستعملونها وطبيعة المناقشة المنطقية لديهم لأتوضح بعض الآراء .. فمر معي أثناء ذلك بحث يتكلم عن الأسلحة الكيميائية ومخاطرها في رؤية استراتيجية مقارنة لأمثلة من الشرق الأوسط مراعية العلاقات الاستراتيجية والروابط الجغرافية بين البلدان المحيطة بسورية وهاكم مقتطفات من كلام السيد : Paul Schulte وهو مدير الانتشار والحد من الأسلحة في المملكة المتحدة في وزارة الدفاع سابقاً، ومفوض المملكة المتحدة في اللجان الخاصة للأمم المتحدة لنزع السلاح العراقي: اللجنة الخاصة واللجنة. ومعاون بارز في مؤسسة كارنيجي برنامج السياسة النووية، وكارنيجي أوروبا. وهو أيضا زميل باحث أول في مركز العلوم والدراسات الأمنية، كلية الملوك وباحث مشارك في مركز الدراسات الدولية والدبلوماسية، SOAS.

قولوا لهم: الإرهابيون أنتم؟! - بقلم: أحمد النعيمي

أي جريمة تلك؟! وأي انسلاخ عن الإنسانية؟! وأي مشاعر تلك التي تجعل هذا العالم المدعي للحضارة والإنسانية، وحفظ حقوق الإنسان؛ يصم أذنيه ويغلق عينيه عن مجازر الإبادة التي يشنها الجزار بشار على شعبه؟! إذ بلغ عدد قتلاه من الأطفال فقط، خمسة عشر ألف طفل، في إحصائية كشفت عنها منظمة "سلسلة الأمل" الفرنسية غير حكومية المتخصصة في تقديم العلاج للأطفال المعوزين، وذلك في أبشع جريمة ترتكب عبر التاريخ، إضافة إلى القتلى من النساء والشباب والرجال والكهول، البالغ عددهم سبعون ألفاً وفق آخر الإحصائيات، ومئات الآلاف من المعتقلين والمفقودين والمشردين.

ياسمين آذار المخضب بالدم (الحلقة 14) أهم الأحداث التي مرّت على سورية بعد انقلاب الثامن من آذار 1963 وحتى عام 1970م – بقلم: محمد فاروق الإمام

1-تعيين وزير الداخلية العميد أمين الحافظ نائباً للحاكم العرفي بمرسوم من قيادة مجلس الثورة.. يخوله ممارسة جميع الصلاحيات المنصوص عليها في قانون الطوارئ.

2-أصدر المجلس الوطني لقيادة الثورة مرسوماً تشريعياً يقضي بإلغاء ترخيص ستة عشر صحيفة بتهمة تأييد الانفصال.. دون أي حق بالتعويض مع ختم مكاتبها ومطابعها بالشمع الحمر.. كما يقضي المرسوم بمصادرة هذه المطابع وموجوداتها لصالح خزينة الدولة ببيعها أو توزيعها بين الوزارات والإدارات.. كما يقضي بأن توضع تحت الحراسة القضائية الموال المنقولة وغير المنقولة العائدة إلى أصحاب الصحف وزوجاتهم وأولادهم ما لم تكن ملكيتها قبل 28 أيلول 1961م.

الدولة التي ستزول إذا زال رئيسها – بقلم: معتز فيصل

هل سمع أحد في الكون عن دولة تزول عن خارطة العالم إذا زال رئيسها، يعني إذا أطاحوا به أو مات أو قتل أو أصابه عجز أو شيخوخة أو مرض؟ دولة كاملة ليست دولة صغيرة مؤلفة من شارعين وثلاثة بنوك، ولا دولة فيها خمسمائة مواطن، ولا دولة من دول الموز، ولا دولة محتلة تابعة لدولة كبيرة مثلا، إنما يتكلم الأحمق عن سوريا، سوريا الحضارة سورية التي عاصمتها أقدم عاصمة مسكونة في تاريخ البشرية، سوريا التي اخترعت للناس الأبجدية، وعلمتهم العلامات الموسيقية، سوريا التي كانت تحكم العالم من الصين إلى إسبانيا (حدود العالم قبل اكتشاف أمريكا)، سوريا التي هي قلب بلاد الشام وقلب العالم العربي وقلب العالم الإسلامي.

السخرية... ابلغ من الجد أحياناً بمناسبة العيد فلمان عظيمان في آنٍ واحد – بقلم: المهندس هشام نجار

اعزائي القراء

عندما كنا صغاراً كنا ننتظر قدوم العيد بفارغ الصبر..فالعيد عند الأطفال له بهجته ,ومن بهجته دخولنا الى السينما والإستمتاع بأفلام  طرزان وشلته..ولكن (مو حيا الله سينما)..فقط السينما التي تعرض فلمان عظيمان في آن واحد يعني بنشوف فلمين معاً بسعر بطاقة فلم واحد يا بلاش ! وافضل الأفلام لدينا هي التي تعرض فلم زورو ابو الكرباج ..وفلم الوحش الجميلأ و طرزان وأخوه سوبرمان.ولكن ماهو سبب إسترجاع الماضي في هذا اليوم؟ اليكم السبب

الشام المحتلّة في يوم الجلاء - بقلم : الدكتور محمد بسام يوسف

بسم الله الرحمن الرحيم

انتهى عصر المجوس، وأشياعهم، ومُـمَالئيهم، وأوغادهم، وأذنابهم.. ليس في الشام وحسب، بل في المنطقة العربية والإسلامية كلها.. فقد انكشفت مخطّطاتهم لكل ذي عينٍ وقلب، وباتت سافرةً في عدوانيّتها للعرب والمسلمين، كما باتت مواجهتهم للشعب السوريّ وثورته المباركة.. قضيةَ حياةٍ أو موت.. لن تنتهيَ إلا بموتهم وموت مشروعهم الشعوبيّ العدوانيّ المـُدَمِّر، وقَبْرِ أحلامهم الإجرامية في تراب سورية الحرّة.

قصيدة مواساة للجامع العمري - طريف يوسف آغا

قام النظام الأسدي قاتل الشعب السوري يوم السبت 13 نيسان بتدمير مئذنة (الجامع العمري) التاريخي في درعا مهد الثورة. ويعود الجامع إلى القرن السابع الميلادي والأول الهجري حيث أمر ببنائه الخليفة الراشد الثاني عمر بن الخطاب (ر) حين مر من المدينة أثناء رحلته إلى بلاد الشام، فسمي الجامع باسمه. 

قصيدة مواساة للجامع العمري 

دمّروكَ  ياجامعاً  سَـجَدَ  لهُ  التاريخُ  إجلالا

دمَروكَ  مَنْ  جثموا  على  صَدرنا  أجيالا

ومِنْ  قبلِكَ  قصفوا  جامعَ  خالدٍ

وجامعَ  حلبَ  أمطروهُ  بقذائفٍ  قتّالة

كأنَّ  بينهم  وبينَ  المآذنِ  ثأراً

كأنَّ  أصواتَ  المآذنِ  تقعُ  عليهمْ  جِبالا

همجٌ  أقلُ  مايُقالُ  فيهمْ  أنَّهمْ

قومُ  غدرٍ  وعمالةٍ  وجَهالة