الإيضاحُ في الرَّد على «وضَّاح» - بقلم: د. محمد عناد سليمان

أخي الفاضل وضَّاح، جاء في تعليق خاصّ لكم ما يلي:

«وَبمَ تخالف هذه الأحاديث نصَّ القرآن الكريم، ثم كيف لا ينظر إلى وجود الحديث في الصِّحاح؟ وقد أجمعت الأمة على البخاري ومسلم، أرجو التَّوضيح».

وللتَّوضيح نقول:

أولاً: القول إنَّ ما في «البخاري»، و«مسلم» صحيح على إطلاقه، هو قول يخالف الحقيقة، ولا تثبتُ هذه الحجّة عند التَّحقيق، لعددٍ من الأمور:

سلسلة رجال ونساء يستحقون التقدير " 8 " الشيخ منير الغضبان .. ورسالته الى العلويين - الشيخ العالم الفقيه المجاهد الرباني منير الغضبان وقد صار الى جوار الله – بقلم: مؤمن كويفاتية *

ونجمنا اليوم هو الشيخ العالم العامل الفقيه الباحث الداعية الإسلامي الكبير الدكتور منير الغضبان أبو عامر وأبو عُتبة الذي أفل جسدياً عن الدنيا في يومنا هذا بمكة المكرمّة ، بعدما سُجّي جسده الطاهر في مقبرة المعلاة بعد معاناة مع المرض عن عمر ناهز ال 72 سنة لكنه بقي حاضراً بيننا بعلمه ومؤلفاته وأبحاثه وابتسامته التي لاتفارق وجهه رغم مايعتليه من الألم لواقع الأمّة ، وما تعانيه سورية من وطأة إجرام آل الأسد وسفك الدماء وتدمير المدن ، فقد كان رحمه الله رقيق القلب كلما ذُكرت أمامه مأساة تدمع عيناه من الحزن والألم ، وقد عُرف عنه الصبر والعزيمة وقوّة الارادة ، والقيادة الرائدة والتواضع والهمّة العالية التي ينافس عليها الشباب ، فما يحل في دولة أو مدينة إلا وهمّه الأوحد العمل ، فهو لم يذهب لمتعة ، والوقت عنده بثمن الحياة

برَكة النبي صلى الله عليه وسلم - بقلم: د. عثمان قدري مكانسي

انطلق جيش المسلمين بقيادة النبي صلى الله عليه وسلم  إلى تبوك – وهي بلدة صغيرة تقع في بلاد الشام شمالي المدينة المنورة بسبعمائة كيلو متر – للقاء جيش الروم الذي هدد باجتياح مدينة الرسول الكريم صلوات الله عليه ، فزرع الله تعالى الرعب في قلوبهم لما سمعوا بقدوم رسول الله إليها، فانسحب جيشهم إلى داخل الأردن خوفاً من لقاء المسلمين، على الرغم من أن جيش رسول الله صلى الله عليه وسلم  لم يتعد ثلاثين ألف مجاهد، وجيش الروم يشارف على مئتي ألف مقاتل، ولا غروَ فالرسول صلى الله عليه وسلم بطل الأبطال يقول: ((ونُصرت بالرعب مسيرة شهر)).

ثم لتسألن يومئذ عن النعيم - بقلم: د. عثمان قدري مكانسي

قال عبد الله بن الزبير لخالته أم المؤمنين عائشة رضي الله عنهما: يا خالة هل كانت بيوتكم في أول حياتكم في المدينة المنورة عامرة بما لذَّ وطاب.

قالت: لا والله يا بني، إن كنا لننتظر إلى الهلال، ثم الهلال، ثم الهلال، ثلاثة أهلة في شهرين، وما أوقِد في أبيات رسول الله صلى الله عليه وسلم  نارٌ قط.

قال: يا خالة إذا لم تكونوا تطبخون فما كان طعامُكم؟

قالت: الأسودان، التمر والماء.

قال: والخبز وما يطبخ من القمح؟

قالت: يا ابن أختي ما شبع آلُ محمد صلى الله عليه وسلم  من خبز شعير يومين متتاليين حتى لحق بالرفيق الأعلى، فما نقول في خبز القمح؟

قال: سبحان الله إنْ كانت حياتكم لحياة شظف وجهد.

الشيخ الدكتور منير الغضبان في ذمة الله - بيان: جماعة الإخوان المسلمين في سورية

لعل أكثر ما يحزّ في النفوس من الموت في زمان كثر فيه الهرج والمرج .. هو هذا الفقد لأناس رسموا ملامح المرحلة.. وأقاموا في التاريخ صوى ومعالم تصل حاضر الأمة بماضيها.. وتربط أجيالها ومستقبلها بمشاعل أوائلها..

ولو أنّ للأحياء أن يهبوا الأموات من أعمارهم لكان الشيخ منير الغضبان رحمه الله من أحق الناس بهذا الوهب والعطاء.. لحاجة هذه المرحلة العصيبة إلى أمثاله من الدعاة والمفكرين.. إلا أنّ قدر الله غالب.. ((وَلَنْ يُؤَخِّرَ اللَّهُ نَفْسًا إِذَا جَاءَ أَجَلُهَا ۚ وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ)).

حُدودُك يا «إسْرائِيل» منَ «الفُراتِ» إلى «النِّيلِ» - بقلم: د. محمد عناد سليمان

قد يظهرُ من عنوان المقال أنَّه ذو بُعْدٍ سياسيّ، وأنَّنا نخوض في قضيَّة من قضاياه؛ لكن الأمر على خلاف ذلك، وإن كانت السِّياسة حاضرة في جميع مناحي الحياة، ولا تنفصل عنها في أدقِّ تفاصيلها، لا سيَّما الجانب الدِّينيّ منها، وهو ما سنبحث فيه بشيء من الاختصار.

إنَّ الشِّعار الذي يردِّده الكبار والصِّغار في «إسرائيل»: «حدودك يا إسرائيل من الفرات إلى النِّيل» مستمدٌّ من شريعتهم الواردة في «التَّوراة»، والتي يعتقدونها اعتقادًا جازمًا، ويحاولون جاهدين في جميع المستويات أن يصلوا إلى تحقيق ذلك الاعتقاد، وإن أفنوا العباد، أو أحرقوا البلاد، وسياستهم المعاصرة التي ينتهجونها لخَيرُ دليل على ذلك.

ردٌّ بدليل وعرضٌ على القرآن الكريم» - بقلم: د. محمد عناد سليمان

إنَّ امتلاك الحقيقة المطلقة أمر لا يُمكن إدراكه من قبل البشر؛ لأنَّ عاجزون عن معرفة الغيب الذي فيه من الخير أو الشرّ ما لا يعلمه إلا الله، وإن ادَّعى أحدٌ ذلك، فهو إمَّا واقعٌ في الجهالة، أو غارقٌ في الضَّلالة.

وقد قرأتٌ مقالاً لأحد الأخوة الأفاضل، بعنوان: «إنْ كنتَ مدَّعيًا فالدَّليل، وإن كنتَ ناقلاً فالصِّحَّة»، ولا شكَّ أنَّ العنوان يشير إلى مضمونه، لكنَّ النَّظر فيه نظرة نقديَّةً متفحِّصة، تُظهر وبوضوح أحدَ أمرين:

الأوَّل: أنَّ صاحب المقال لم يلمَّ بجميع وجوه ما ادَّعاه فيه، وهو ما أوقعه في الأمر الثَّاني، وهو ما حذَّر منه ودعا إليه.

الثَّاني: أنَّه ناقض الدَّليل، ولم يعتمد الصحَّة فيما قال.

الهدف مرتبط دائماً بواقعية عوامل تحقيقه – بقلم: د. عبد الغني حمدو

يوجد الكثير من التشابه في الانتخابات المصرية الدموية والسورية الأكثر دموية , ففي مصر قام السيسي بانقلاب وألغى الدستور في بيان واعتقل الرئيس وحاشيته ومساعديه ببيان ونصب نفسه رئيساً وقاتلاً وقال للناس انتخبوا الرئيس , وعندما لم يستجب غالبية الناس للنداء أمهل الجميع يوماً واحداً وإلا ...؟؟!! فامتلأت الصناديق قبل الانتخاب وقبل اليوم الثالث وبدون انتخاب

في سوريا استلم بشار الحكم وألغى مادة في الدستور بخمس دقائق لتفصل على طوله وعمره , وعندما قامت الثورة وذهب مئات الآلاف قتلى وجرحى والملايين من المشردين , ومن ثم يقول انتخابات وأنا الرئيس إلى الأبد

العلاقات الإسلامية.. وإنسانيتها (2) - بقلم: د. عامر البو سلامة

صارت نفخة الشيطان، الذي يدفع بالناس نحو الكبر والفخر والاستعلاء، فلسفة تدرس، ومناهج تعلم، لدى شريحة من الناس، في عالم التلمس غير المبصر، بالتفوق على الآخرين، وشعور النقص بالتميز عن سائر الناس، بأشياء ظنوا أنها أصل التعاطي مع قواعد النجاح، وأساس التحضر، حيث سيدفعون به إلى منصة التصدر العالمي، حتى وصل الأمر ببعضهم أن يقول: إنه لا بشر سوى هذا القسم من الناس، وكل الناس من غيرهم، ما هم سوى حيوانات، خلقهم الله على صورة الإنس ليأنس بهم هؤلاء القوم ويقوموا بخدمتهم. 

لقد آن الأوان أيها السوريون - بقلم: د. محمد كمال الشريف

بسم الله الرحمن الرحيم

في 01/10/2011 نشرت على النت أول مقالاتي عن الثورة السورية  بعنوان "ما يجري في سورية: إلى أين؟" وبعد أسبوعين نشرت المقال الثاني بعنوان " ما لنا غيرك يا الله" ثم جمعتهما في كتيب PDF بعنوان "ثورة لكل السوريين" وعملت على إيصاله لأكبر عدد من السوريين عبر الفيسبوك ومن خلال مواقع سورية كبيرة تحمست له. في هذين المقالين نبهت إلى أن ثورتي مصر وتونس نجحتا بسهولة لأن القوى التي تحكم البلدين من خلال قادة جيوشهما أسرعتا بإسقاط الرئيسين المكروهين لتحولا دون انتشار الثورة في الجيشين  فيشارك فيها صغار ضباط الجيشين مما يعني إن نجحت الثورة خروج تونس ومصر من قبضة فرنسا والولايات المتحدة. وبينت أن ثورتنا ليست ثورة دينية سنية ضد الطائفة العلوية، وأن مشكلتنا مع هذه الطائفة ليست دينية، إنما هو صراع معيشي، وهو صراع مع نظام استأثر بخيرات البلاد، واستخدم العلويين أجناداً في الجيش والمخابرات، لأنه لا يثق بغيرهم، لا لأنهم طائفة دينية توحدها معتقداتها، بل لأنهم بالدرجة الأولى عشائر وأهل منطقة واحدة تجعلهم يدافعون عن نظام انتشلهم من الفقر المدقع إلى الفقر غير المدقع، وحرص على بقائهم قليلي العلم، حتى لا يكون أمام أكثر شبابهم خير من التطوع في الجيش أو المخابرات.

نَعُودُ لِحِمْصَ ألويةً – بقلم: د. محمد إياد العكاري

مهداة للساروت وإخوانه الذين كتبوا سطور نور بصمودهم وتضحياتهم وفرضوا شروطهم على النظام الفاجر وهو صاغر وخرجوا بأسلحتهم مكبرين مهللين رغم أنف العالم أجمع.

كَسَرْنَا سَيْفَ خالِدَ عَنْ جَهَالَةٍ             وَحَطَّمْنَا بِلَا وَعْيٍ نِصَــــالَهْ

وَشَتَّتْنَا قُوَانــــَا فِي اخْــتِلَافٍ              وَدِينُ اللهِ وَحَّــدَنَا خِــــلَالَهْ

وَجَافَيْنَا الحَدِيْدَ وَأَيُّ حَــقٍ             يُــرَدُّ  بِغَيْرِ حَـــــدٍ  كَيْ نَنَالَهْ

وَأَيُّ حُقُوقَ تُرْجَى دُونَ دَفْعٍ         مَذَاقَ المُـرِّ جُرِّعْنَـــــا وَبــــَالَهْ

كوميديا الانتخابات، إنتاج رخيص، وإخراج رديء – بقلم: مصطفى مفتي

الانتخابات الرئاسية في سوريا عبارة عن كوميديا قذرة بإنتاج رخيص، وإخراج سوقيّ رديء، كوميديا تهزأ من حال السوريين، ومما حل بهم من دمار وقتل، للكبير والصغير والرضيع، وللرجل والمرأة على السواء، هي كوميديا تسخر من قتل كل حي من بشر وشجر وبهائم، هي كوميديا تسخر من اغتصاب الحرائر، كما تسخر من تشريد البشر وتهجيرهم وملاحقتهم في كل مكان، هي كوميديا تسخر من تكميم الأفواه، وتغييب الأحرار وراء الأسوار، وقتلهم في كل دقيقة تحت التعذيب بوحشية ما عهدتها البشرية قبل ذلك، وما سمعنا عنها في قصص الفانتازيا.

حديث الإفك بقلم: د. عثمان قدري مكانسي

إن من شناعة الجرم وبشاعته أن يتناول المنافقون بيت النبي الكريم وعرضه الطاهر الشريف بالإفك، وهو عليه الصلاة والسلام أكرم إنسان على الله، وعرضَ صاحبه الصدِّيق رضي الله عنه أكرم إنسان على رسول الله صلى الله عليه وسلم .وعرض رجل من الصحابة هو صفوان بن المعطل، يشهد رسول الله صلى الله عليه وسلم  أنه لم يعرف عليه إلا خيراً.

 هذا الإفك الذي شغل المسلمين في المدينة شهراً كاملاً.. كان هذا ثقيلاً جداً على رسول الله صلى الله عليه وسلم  وعلى المسلمين.. هذا الإفك الذي كاد يعصف بالمجتمع المسلم، لولا فضل الله تعالى الذي أعاد إلى قلب رسوله  الطمأنينة والسكينة ولجَمِ أفواه المنافقين ومن انجرف معهم من المسلمين الذين ثابوا بعد ذلك إلى رشدهم، وعرفوا عظم ما جنَوه، في حق رسول الله صلى الله عليه وسلم   وحق أهل بيته الطاهرات..

تصنيفات فرضت نفسها على الساحة السورية – بقلم: د. عبد الغني حمدو

لنغوص قليلاً في أعماق النفس البشرية ومنه نكتشف أموراً كثيرة تبدو لنا من الوهلة الأولى أنها منعدمة الرؤيا ولا يمكن تجاوز ذلك الظلام أبداً , لكننا عندما نعود لجذور المشكلة نجد أن الظلام الذي نراه ماهو إلا وهم صنعناه في داخلنا , مما جعل عيوننا لاترى إلا الذي في داخلنا فقط

    1-    كل مجتمع لايخلو من سلطة عليا تنظم له شؤونه وتوفر له الأمن والحماية وتحاسب المسيء وبغيابها يتحول من مجتمع منظم إلى سلطات أفراد تتحكم بهم أخلاق أولئك الأفراد الأسرية والتربية الدينية والنشأة التي نشأ عليها مابين الصلاح أو من عدمه

تجار الدين – بقلم: محمد حايك

عندما كنت طفلاً صغيراً تعلمت أن دين الله مقدس، وعندما كبرت رأيت الناس تتاجر بالدين حتى تُقدَس.  واجهت ذلك الطفل بالحقيقة، فوجدته لا ينسى ولم يكبر.  عَلمتُ أنه مازال يقطن في برج من القيم مثالي، لم يعد له وقع إلا في الخيالِ.  ينكر الحقيقة وهو يراها تعثو قريبا منه بالوادي.  ولكنه عنيداً لا يتغير ولن يساري.  فاتهم بأنه ارتَكَبَ إحدى الكبر، فازدُجِر من الناس ونُكِر.  ولكنه وقف شامخا وعبس وبسر، واتهمني بحماقة الكـبَر.  ثم صرخ فنادى، أيا هذا ألا تعلم أنني لا أساوم في معتقدي ولو كان على أمي وأبي؟ ألست أنت من علمني مبادئ قرآني؟ وقلت لي ويل لمن بحدود الله يماري، وويل لمن بكلام الله يُشاري.  فلماذا تلومني لتنهاني؟ وهل تريدني أن أكون منافقا مع الجاني؟ ألم تقل بأن لي رباً يراني؟ كم ضاقت بي الأيام؟ ولكنك أمرتني بالصبر وقلت إن لي رباً لن ينساني.  كم شكيت لك؟ ولكنك قلت لي لا تشكوا فإن هناك رباً سيرعاني.  وقلت لي بانني لست بأفضل من يوسف عند خالقي، ولكنه فتن فصبر، فأخرجه ربه إلى منصب عالٍ (ونريد أن نمن على الذين استضعفوا في الأرض ونجعلهم أئمة ونجعلهم الوارثين) القصص:5.

لن تجري انتخابات أسدية بعد اليوم 2 تدنس أرضنا الطاهرة السورية " 2 " - مؤمن كويفاتية *

 الأمر جد وليس بالهزل وبالأمس كان بالون اختبار في درعا وقتل وجرح العشرات من الشبيحة في الوكر الاستخباراتي المُسمّى بالإنتخاب، في نفس الوقت الذي إدعى فيه إعلام نظام الإجرام الأسدي بأن بعضهم مدنيين ، وبالطبع هم يكذبون ، وثوارنا بكل الأحوال هم خالي المسؤولية بعد إنذارهم بأن تلك الأوكار المُسمات بالمراكز الإنتخابية ماهي إلا مراكز للشبيحة وأهداف عسكرية ، ومن يقترب منها فلا يلومنّ إلا نفسه ، وأن يوم إجراء المسرحية الهزلية السخيفة السمجة المُقيئة المسماة بيوم الاقتراع سيكون يوماً لا كاالأيام ، وستكون كل تلك المراكز أهداف 

الوجه الآخر للديمقراطية الحديثة – بقلم: د. عامر البو سلامة.

                                    (1)

كثير من الناس، يتغنون بالديمقراطية، ويرون أنها حل لكثير من مشكلاتنا، في العمل السياسي، والأحكام السلطانية، وشكل إدارة الدولة، وأن أهم صورة من صورها، أنها تفرز القادة الذين يمثلون الشعب، وأهل الرأي الذين ينوبون عن الناس، في مجالس الشعب أو البرلمانات، أو البلديات، أو أي شكل من أشكال، ما لا بد من تمثيله، من خلال الانتخاب المباشر، الحر النزيه.

لتمضي قافلة الحياة، على بساط من حرير، حيث الحقوق محفوظة، والواجبات معروفة، في جو من الحرية، تضاء فيها حياة البشر، من خلال قناديل حقوق الإنسان، حيث مدماكها الأصيل، ما يتجلى في قيم العدل ؟؟!!!!!

انتخابات غابة الزمان - بقلم: بقلم طريف يوسف آغا

من وحي (كتاب كليلة ودمنة)

جمعة (ميثاق الشرف الثوري يمثلنا) 

كانْ  ياماكانْ  في  قديمِ  الزمانْ

كانتْ  هُناكَ  غابةٌ  تعيشُ  في  أمانْ

فتسلَّطَتْ  عليها  عصابةٌ  مِنَ  الكِلاب

على  رأسِها  كلبٌ  سُلوقِيٌ  سَعرانْ

وراحتْ  تتاجِرُ  بها  فتبيعُ  وتشتري

وتدَّعيَ  أنَّها  توفرُ  الأمنَ  والأمانْ

الهمس عن خطط جهنمية في ريف اللاذقية - د. عبد الغني حمدو

أينما ذهبت تسمع همسات واتهامات وخطط سربت ويتداول الأطراف الحديث عنها

بعض الأشخاص استطاعوا جمع الملايين بطرق مشروعة أو غير مشروعة قبل الثورة وانضم لهم بعض الأشخاص قد يملكون مالاً أو يملكون تاريخاً استخباراتياً تدربوا لسنوات في أو كار المخابرات السورية ثم تسللوا للثورة وادعوا أنهم من حاملي لوائها وبعضهم كان ثورياً ثم سقط في حفر الطمع والكسب غير المشروع وأصابه الغرور وعندما وجد أن قوته تتلاشى ثورياً انضم لهؤلاء النوعيات من سكان جبل الأكراد في ريف اللاذقية

اجتمعوا مع مايسمى بمندوبي وزارة المصالحة الوطنية , وبنود الاتفاق أصبحت واضحة بتلك الهمسات والتي لم تستطع الخروج للعلن بعد

رأس المنافقين ( عبد الله بن أُبَيّ بن سلول) – بقلم: د. عثمان قدري مكانسي

(هُمُ الَّذِينَ يَقُولُونَ لَا تُنْفِقُوا عَلَى مَنْ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ حَتَّى يَنْفَضُّوا وَلِلَّهِ خَزَائِنُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَا يَفْقَهُونَ (7) يَقُولُونَ لَئِنْ رَجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَلَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَا يَعْلَمُونَ (8)) [المنافقون 7، 8]

ذكر المفسرون أنّ هاتين الآيتين وما سبقهما، وما تلاهما، نزلت في كبير المنافقين عبد الله بن أُبي بن سلول.

ماذا عليهم لو أنَّهم فعلوا؟! - بقلم: د. محمد عناد سليمان

إنَّ «القرآن الكريم» كتابٌ معجزٌ في لفظه ومعناه، وقد أكبَّ العلماء قديمًا وحديثًا على دراسته، واستنباط أحكامه، ومعرفة مقاصدها، وكان تفسير الطّبريّ المتوفى 316هـ أوَّل تفسير وصلنا بالمأثور، ثم درج العلماء على تفسيره بالرَّأي، اجتهادًا منهم، وفق معايير وضعوها، وقد تختلف من عصر إلى عصر، ومن مفسِّر إلى آخر.

لكنَّ مصنَّفاتهم في ذلك لم تخلُ غالبًا من نزعة مذهبيَّة، أو سيطرة توجيه فقهيّ، أو استبداد فكر طائفيِّ، فسادت هذه الكتب، وظهرت ظهورًا بيِّنا، وإن حاول بعضهم فيها أن يظهر بمظهر المنصف والمعتدل.

تصريح صحفي: مباركة وتأييد لميثاق الشرف الثوري

بسم الله الرحمن الرحيم

خطوة أخرى ومرحلة جديدة يدشنها ثوار سورية في معركة الوعي ضد التشرذم والتفرق القائمة جنبا إلى جنب مع معركة السوريين ضد نظام الاستبداد والطغيان .

ميثاق الشرف الثوري الذي أصدرته كتائب ثورية سورية فاعلة على الأرض ، تمهيد صادق للطريق نحو شراكات حقيقية، ورؤية وطنية لعمل دؤوب لتحقيق الوحدة في السعي لإسقاط نظام الأسد الذي أهلك الحرث والنسل وأفسد البلاد والعباد.

وإننا في جماعة الإخوان المسلمين في سورية إذ نثني على هذه الخطوة المباركة فإننا نذكر بميثاق الجماعة وعهدها والذي أصدرته في آذار عام 2012؛ حيث أكدنا فيه على وحدة الصف ولم الشمل وتوحيد الجهود ، وهي المعاني التي أفاض فيها ميثاق الشرف الثوري .

كما وندعو الإخوة الثائرين والمجاهدين جميعا لتلافي أي قصور أو جانب لم تشمله هذه النقاط المهمة ليلتقي الجميع في ساحة سورية ثائرة بمختلف أطياف الثائرين ، استيفاء لعنوان الوحدة الحقيقية .

المكتب الإعلامي

جماعة الإخوان المسلمين في سورية

21 رجب 1435

20 أيار 2014

الخطر الاستراتيجي، على الثورة السورية. –بقلم: الدكتور عامر البو سلامة.

تمر الثورة السورية عامة، بمرحلة غاية في الخطورة، على الساحة السورية كلها، حيث الاختراقات الكبيرة، والعمالات المذهلة، والاختلالات الواسعة، والتخاذل الدولي، والتآمر الطائفي، وضعف المدد، وقلة الموارد، وشبه انعدام للتنسيق، والخلافات الداخلية، والنظام يرتكب جرائم فظيعة، يندى لها الجبين، ويقشعر منها البدن، ويرتجف القلب من هول المصاب الأليم، الذي يلم بها.

هذه كلها تعتبر، من أسباب تأخر النصر.

ما جرى بحمص – عاصمة الثورة - قبل أيام، صورة من صور المأساة رغم بشائر الخير التي رافقت الحدث – وما حوى في سلته من تشعبات، تدفع نحو الأمل الكبير، في النصر المبين.

صناعة الحضور في ظل الغياب – بقلم: د. سماح هدايا

لماذا هذا الاصرار على تحميل الإسلاميين ومنظومة الخطاب والعقل  الإسلامييين ما يعتقدونه انهيار الثورة السورية وانحرافها عن الطريق؟

       من الغريب التغاضي عن الصورة الشاملة وتناسي أن لكل ثورة ظرفها وواقعها وتاريختها؛ فلايمكن رؤية الثورة السوريّة  كصورة ثابتة جاهزة....وأي ثورة بحاجة إلى فكر ليؤطر معنى الثورة؛ فاين المفكرون السوريون والعرب الذين يقدمون منظورا فكريا ملائما للناس لكي تستمد منه وتنستنير به بديلا عن الفكر الديني التقليدي؟ أين المفكرون السوريون الذين عليهم أن ينظموا عمل الناس ومساق سيرهم وتفكيرهم.؟

الاتجاه نحو سورية من جديد. – بقلم: د. عامر البو سلامة.

لما قامت هذه الثورة الشعبية المباركة، القوية العارمة الشاملة، في منتصف الشهر الثالث من عام ألفين وأحد عشر، ثورة الكرامة، ثورة الحرية، ثورة البحث عن حقوق الإنسان، ثورة إثبات الذات من خلال المطالبة بقيم العدل، الذي هو جماع الحسنات، ورد الظلم الذي هو جماع السيئات.

ونتيجة هذا، استحر القتل، في أبناء الشعب السوري، وبدأ النظام – كعادته في التعامل مع القضايا – بشن حملة همجية عشوائية، حتى وصلنا إلى الحال التي هي عليها الآن، من محنة عظيمة، وكارثة كبيرة، ومصاب جلل، حيث مئات الألوف من الشهداء، وأضعافهم من المعتقلين، والجرحى والمعوقين، مع ملايين اللاجئين والمهاجرين، داخل سورية وخارجها، ويكتمل المشهد بملايين البيوت المهدمة، وتعطيل شبه كامل لكثير من مرافق الحياة.

تفْسيرُ القُرْآنِ بِالقُرْآَنِ «قتلُ النَّفس البشريَّة» - بقلم: د. محمد عناد سليمان

لقد وصلتِ الأمَّة إلى حالة أصبح فيها إزهاق النَّفس البشريَّة ضربًا من اللَّهو، أو نوعًا من التَّرف الدُّنيويّ، وتعلو الأصوات بالتَّكبير والتَّهليل عليها، وكأنَّ فتحًا عظيمًا قد جنته الأمَّة في ذلك، متستِّرين بالدِّين، في محاولة لاستغلال العاطفة البشريَّة التي جُبلتْ على التَّعلُّق بخالقها وبارئها، وهو ما درج عليه السَّاسة العرب خاصَّة من أجل التّمسُّك بالسُّلطة، وإخضاع الشُّعوب تحت مسمَّى «الدِّين».

لن تجري انتخابات أسدية بعد اليوم تدنس أرضنا الطاهرة السورية " 1 " بقلم: مؤمن كويفاتية *

لايوجد على وجه البسيطة في قرننا هذا من هو أحقر وأحط وأقذر وأنذل من سفّاح سورية بشار الأسد ، الذي ورث من أباه الملعونة روحه كل صفات الخسّة والوطاوة والإجرام ، وزاده هذا الإبن نذالة حتى صار مضرباً لمثل السوء والتقزز والاشمئزاز والتقيؤ والصياعة والدناءة والوطاوة والانحطاط ، فأباه الوغد قسّط جرائمه على مساحة الثلاثين سنة ، فهو مابين فترة وفترة يرتكب االمجازر العظام ، ثم بعدها يأتي على استفتاء ينتخب نفسه بصناديق يضع أوراقها فيفوز بنسبة 99،9% ، وبعد مذابح حلب وحماة وجسر الشغور في الثمانينيات ، ومذابح السجون فاز ب 100% ، بمعنى كلما كان مجرماً سفاحاً متحللاً من القيم الانسانية والأخلاقية ودموياً سفاحاً كلما زادت نسبته واستهباله واستخفافه بشعبنا ، لكن بشير السوء بشار عندما أتى عام 2000 وارثاً للجمهوملكية كان أول من باركه مادلين أولبرايت على عهد بيل كلنتون " الحزب الديمقراطي " 

سُلِّمَت حِمصُ - بقلم: بقلم طريف يوسف آغا

بعد حصار طويل لحمص، سلمت المدينة لعصابة الأسد عبر اتفاق هدنة محلية مع الجيش الحر مقابل خروج آمن لمقاتليه من المدينة

جمعة (انتخابات الدم) 

سُلِّمَتْ  حِمصُ، ويستمرُ  الكُلُّ  بعوائهِ

اتفقَ  علينا  العالمُ، بكلابهِ  وجرائهِ

أتانا  الايرانيُ  والروسيُ  بحقدٍ دفينٍ

وأتانا  الغربُ  بغدرهِ  وريائهِ

الثورة السورية والانتخابات الدموية – بقلم: د. عبد الغني حمدو

لن أذكر شيئاً عن الواقع الشعبي السوري ولكن يهمني في هذا المجال ذكر نقطتين هامتين هما :

1-                       الجميع يتوقعون النتيجة وأن المجرم بشار هو الذي سيفوز في الانتخابات , وعلى ضوء هذه النتيجة والسخرية  في تجاهل الواقع تماماً وكأن الثورة قامت من أجل مرشح جديد ضد الرئيس , وتزوير في الانتخابات واعتراض المعارضين على النتيجة !!!

فالثورة قامت لاسقاط النظام واسقاط كل مايمت له بصلة , فالانتخابات أو التي كانت تسمى استفتاء على لااستفتاء هذا هو الموجود وعليكم الموافقة , وكل صوت يقول لا... سيتحول إلى نعم بقدرة المسئول الأول , في مركز الاستفتاء والقائل لن يكون له وجود فوق التراب

حرية الترهيب! – بقلم: فادي شامية

ليست حريةً أن تُرهبَ الناس أو تعرض حياتهم للخطر، وليست صحافة أن تنشرَ أسماءً سرية لشهود في قضية قد تجعلهم يدفعون حياتهم ثمنها. لكل حرية ضوابط، وإلا لصار الذي يضر بالآخرين حراً فيما يفعل، ومن باب أولى يصبح الذي يضر بنفسه حراً فيما يقوم به، لكن القوانين جرمت ذلك، فعاقبت الذي يتعدى على حقوق الآخرين وسمته مجرماً، بل عاقبت الذي يقوم بأعمال من شأنها الإضرار بالنفس وألزمته بصيانة نفسه.

في أكثر الدول التي يدعمها دعاة الحرية المزيفون لا حرية أبداً؛ ليس للصحافة، فهذه لا وجود فعلياً لها من الأساس، وإنما لا حرية لشيء يخالف النظام الحاكم. لا بأس رُب قائل نحن في لبنان بلد الحريات، وهو يسير على خطى الغرب في تقديس حرية الإعلام... فهل تقبل الأنظمة – بل المجتمعات الغربية- أن يتحول القلم أو المذياع أداةً للقتل؟!