كيف يستحق العالم المسلم شرف لقب ( ورثة الأنبياء ) ؟؟؟!!! – د. موفق السباعي

هل يكفي العالم المسلم حتى يحصل على شرف لقب ( ورثة الأنياء ) .. أن يتبحر في علوم الفقه .. ويعلم الناس أحكام الطقوس التعبدية .. من نكاح وطلاق .. وصوم وحج ؟؟؟!!!

هل يكفي العالم المسلم حتى يحصل على شرف لقب ( ورثة الأنياء ) .. أن يجمع حوله عدداً من الناس كهولاً وشباناً في المسجد أو خارجه .. ويلقي عليهم المواعظ التي ترقق قلوبهم .. وتحببهم بالآخرة .. وتخوفهم من عذاب القبر .. وعذاب النار ؟؟؟!!!

بني العروبة أموات غير أحياء وهم لا يشعرون أو لا يريدون الاستشعار – بقلم: مؤمن كويفاتية *

في هذه الأيام نسمع عن ميزانيات لدول عربية وإسلامية رصدت مئات المليارات للإنفاق في بلادها، بينما كان دخلها واحتياطاتها في بنوكها أضعاف ماتمّ رصده، نتكلم هنا بالتلريونات، ومعظم ماتمّ رصده كثير منه يدخل في حدود الإسراف والمباهاة والكماليات دون وجود دعم استراتيجيات النهوض على المستوى المحلّي والعربي، فلم نرى منها مثلاً معامل انتاج السلاح والمعدات المتطورة والتكنولوجيا أو الطائرات إلا في تركيا التي نحت بهذا الاتجاه، أو مشاريع دعم المشروع المقاوم للتمدد الايراني في المنطقة سوى التماهي في عمل ناطحات السحاب، أو محاكاة الغرب في قشورهم، على عكس إيران التي حوصرت وضُيّق عليها لتقديم تنازلات عن مشروعها النووي فلم تفعل قيد أُنملة، بقصد أن تبقى على ندّية مع الأمريكي الذي قسّم معها الكعكة في المنطقة، بينما هي طموحها أبعد من ذلك،

رسول الهدى محمد عليك الصلاة والسلام المربي والقائد والحبيب – بقلم: مؤمن كويفاتية *

في أعماقنا حب محمد صلى الله عليه وسلم عشعش في داخلنا ، وسرى في دمائنا يُغزينا حبه وحب من أحبه ، وحُب ماجاء به المصطفى عليه الصلاة والسلام ، نبي الهدى والنور ، نبي الرحمة والضياء ، لو سارت البشرية على هداه ماوصلنا الى ماهي عليه من الظلام ، لم يكن محمد صلى الله عليه وسلم مبعوثاً للمسلمين ، بل هو الرسالة للنّاس أجمعين ، جاء بالطهر والنقاء والصفاء ، جاء بما يرفع الإنسان من الدونية الى أعالي السماء ، لم يأت بالسيف وحاشاه ، بل جاء بالكلمة والحكمة والرشاد والإقناع ، بل جاء متمما لمكارم أخلاق الأنبياء ، من كل نبي ورسالة أخذ علوها ومبتغاها ، وأضاف بما أوحاه له ربه وعلمه ، لتكون رسالته الخاتمة والجامعة والمكملة نظراً لتطور ذهنية البشرية التي اكتملت بمجيئه صلى الله عليه وسلم ، فلم يكتمل الى عهده من النساء إلا أربع ، وبرسالته اكتمل الكثير منهن ممن نهلن من بحر هديه صلى الله عليه وسلم ، ومنهن أم المؤمنين حبيبة رسول الله الطاهرة المطهرة المنزّهة من عند ربها سيدتنا وأُمّنا وفخارنا الصدّيقة بنت الصديق عائشة بنت أبي بكر رضوان الله عليهما التي حصّن الله بها مجتمع المسلمين وسوره من الاختراق ، وسيدة نساء العالمين أمنا خديجة بنت خويلد وموقفها من الوحي والإسلام والصحيفة وأمهاتنا كل من حفصة بنت عمر بن الخطاب وموقفها من الصبر وسودة بنت زمعة وموقفها من بيت النبوة والانفاق والإيثار ، وأم المساكين زينب بنت خزيمة وموقفها مع المساكين وهند بنت أبي أمية وموقفها من الهجرة وصلح الحديبية وموقفها من عائشة وعثمان وزينب بنت جحش في صون لسانها وإنفاقها في سبيل الله ، وجويرة بنت الحارث وموقفها في اختيار النبي صلى الله عليه وسلم ، وصفية بنت حيي وموقفها من الفتنة ورملة بنت أبي سفيان وموقفها البطولي من الاسلام والثبات على المبدأ بوقوفها أمام أبيها ، وميمونة بنت الحارث وموقفها في الجهاد وجميعهن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ، ورضوان الله عليهن جميعاً وأبائهن من هم من الأصحاب بل من أصلابهن ونساء المسلمات والصحابيات كانت فاطمة بنت محمد صلى الله عليه وسلم وموقفها في أُحد ويوم الفتح ، ونسيبة بنت كعب أم عمارة " في أُحد ومن مسيلمة الكذاب " ، وبركة بنت ثعلبة أم ايمن " عند استشهاد زوجها " وتماضر بنت عمرو الخنساء " القادسية واستشهاد أولادها الأربع .... والقائمة طويلة وكبيرة جداً جداً ، مروراً بمئات الآلاف إن لم نقل الملايين الى عهدنا الحاضر ، لنرى من النساء الأماجد أمثال نوال السباعي ، وبنان الطنطاوي ، و.... فطل الملوحي أيقونة الثورة السورية والكثير من الثائرات المجاهدات ممن استشهدن برصاص الإجرام الأسدي ، او قتلن تحت التعذيب ، او ممن اغتصبن أو فقدن الأب أو الإبن او الأخ او الزوج وهنّ صابرات ، اقتداء بنساء بيت النبوة زوجات النبي صلى الله عليه وسلم من لهنّ الأثر الأكبر في رفعة أمتنا وعلو شأنها ، ونقل الدين في أدق تفاصيله لاسيما عن أمنا عائشة رضي الله عنها في نقل نصف هذا الدين

أولو الألباب-13 – بقلم: الدكتور عثمان قدري مكانسي

يتكرر فعل الأمر(قلْ) في بداية الآيات 10-11-13-14-15 في سورة الزمر:

(قل ياعبادِ الذين آمنوا؛ اتقوا ربّكم للذين أحسنوا في هذه الدنيا حسنةٌ وارضُ الله واسعة، إنما يُوفّى الصابرون أجرهم بغير حساب)

 (قل إني أمرتُ أنْ أعبد اللهَ مُخلصاً له الدينُ...).. ..

(قل إني أخاف إن عصيت ربي عذابَ يومٍ عظيمٍ)

 (قلِ اللهَ أعبُدُ مُخلصاً له ديني)

( قل إن الخاسرين الذين خسروا أنفسَهم وأهليهِم يومَ القيامة.. .. )

فلا بدّ من التبليغ كي لا يبقى لأحد حجة في دين الله.وليصل التشريع من أمر ونهي إلى الجميع، فمن أطاع نجا ومن عصا عوقبَ

أولو الألباب-12 – بقلم: الدكتور عثمان قدري مكانسي

في الآيات الأولى من سورة الزمرينبهنا المولى عز شأنه إلى الوهيته، فهو يريدنا عباداً مخلصين له " فاعبد الله مُخلصاً له الدين ، ألا لله الدينُ الخالص.." الزمر 2-3. فمن اشرك بالله أو ادّعى أن له ولداً فهو " ..كذوبٌ كفّارٌ" الزمر 3.ثم يُدلل على قدرته سبحانه بتتابع الليل والنهاروتسخير الشمس والقمر بنظام وترتيب يدل على قدرته وبديع صنعه سبحانه.فهو العزيز يفعل ما يشاء ، وهو الغفور يرحم عباده المؤمنين بوحدانيته. وإنه الخلاق العظيم أوجدنا من نفس واحدة هي أبونا آدم عليه السلام، ونبَّه إلى الظلمات الثلاث التي نكون فيها في بطون أمهاتنا مما يدل على صنعه الباهر الرائع- سبحانه- فمن آمن فقد نفع نفسه وأدخلها رحمة الله ومن كفر عوقب بكفره جزاءً وفاقاً ،والله تعالى الغني عن عبادة الناس إياه " إن تكفروا فإن الله غنيٌّ عنكم ، ولا يرضى لعباده الكفر، وإن تشكروا يرْضَهُ لكم.." الزمر 7.

رحلة حول ثورات الربيع العربي (كتابي الجديد بين هوية القارئ وماهية الرسالة) – بقلم: طريف يوسف آغا

صدر عن دار (إكسليبيريس) الأمريكية للنشر مؤخراً كتابي الجديد باللغتين العربية والانكليزية معاً والذي يحمل عنوان:

رحلة حول ثورات الربيع العربي

البحث عن الحرية والكرامة والديمقراطية

A Journey Around The Arab-Spring Revolutions

The Quest for Freedom, Dignity and Democracy

     وكما أعلمتني دار النشر، فان هذا العمل هو التجربة الأولى لها باللغتين المذكورتين في كتاب واحد، مخاطرة بذلك بامكانية تسويقه في السوق الأمريكية خاصة والتي قد لاتكون جاهزة لتجربة من هذا النوع بعد. وقد أخبرني من اتخذ القرار بالموافقة على النشر على أنها قد تكون تجربة ناجحة لكونها الأولى من نوعها، وبالتالي تربح الدار صفة المسباقية في هذا المجال، ولكنها أيضاً قد لاتكون كذلك، حيث الأمر يعتمد أولاً وأخيراً على الدعاية التي تبدأ مع مطلع عام 2015، وتشاركها في التسويق والتوزيع مواقع أمازون وبارنز آند نوبل وغوغل الواسعة الانتشار.

ذكرى المولد... ذكرى ولادة البشرية - بقلم: محمد عادل فارس

كلما جاء ربيع الأول تذكر المسلمون حدثاً من أعظم أحداث التاريخ، ذلكم هو ولادة خاتم المرسلين محمد صلى الله عليه وسلم، الذي كانت ولادته إيذاناً بانتصار الحق واندحار الباطل، ومنطلقاً لولادة البشرية من جديد، البشرية التي تمتلك المقومات التي تليق بها، وتميّزها من سائر المخلوقات، وتجعلها متحررة من العبودية لشتى أنواع الأصنام والجبت والطاغوت، تتلقى عن الله تعالى، عبر رسوله الأكرم صلى الله عليه وسلم، في شؤون العقيدة والشعائر والشرائع والأخلاق... ما يجعلها في المقام الذي يليق بالجنس الذي كرّمه الله تعالى }ولقد كرّمنا بني آدم وحملناهم في البر والبحر، وفضلناهم على كثير ممن خلقنا تفضيلاً{ سورة الإسراء: 70.

محطة انتظار هي الحياة – بقلم: طريف يوسف آغا

مِنَ  التُرابِ  خُلِقنا  وإلى  التُرابِ  نعود ْ

كُلُّ  واحِدٍ  فينا  ينتظِرُ  يومَهُ  الموعود ْ

محطّةُ  انتظارٍ  للمَوتِ  هيَ  الحياة ْ

يُدهِشُني  مَنْ  يُمضيها  بِكَنزِ  النُقود ْ

ومَنْ  يختالُ  ومَنْ  يظلُمُ  ويتكَبَّرْ

وينسى  أنَّ  النِّهايَةَ  تحتَ  الأرضِ  رُقود ْ

الخوارج تاريخ وعقيدة الحلقة (16) الحالة الاجتماعية للخوارج – بقلم: محمد فاروق الإمام

هذه الصفات المتناقضة عند الخوارج تدفعنا إلى الاعتقاد - والله أعلم - إلى أن جل الخوارج كانوا من الأعراب، وهؤلاء كانوا في فقر مدقع قبيل الإسلام. ولما جاء الإسلام لم تتحسن أحوالهم المادية، ولم تتأثر طبيعتهم الجلفة القاسية - لابتعادهم عن رقة ونعومة وطراوة ولين الحاضرة - بالحياة التي اكتسبها أقرانهم من خلال احتكاكهم بالأمم المتمدينة، كما لم تتحسن ظروفهم المعيشية، ونجد أن الإسلام أصاب شغاف قلوبهم دون عقولهم مما أدى إلى سذاجة التفكير وضيق في الأفق والتصور والتحليل وإعمال العقل، وبعد عن التعمق في الدين وعلومه، فتكونت نفوسهم على الإيمان والتعصب، في نطاق عقول متهورة مندفعة لأنها تربت على قساوة البادية ولم تعرف إلا الصحراء. وكانت في نفس الوقت زاهدة، فإن عيونهم لم تر غير الرمال وبيوت الشعر والنوق والخيل والسيف، ولهذا نراها قد انصرفت عن الشهوات المادية وملاذ هذه الحياة، واتجهت بكليتها تفكيراً وأحاسيس إلى نعيم الآخرة.

مخيم نجاتي ... الحياة بلا روح - مركز أمية: 29-12-2014 تقرير: وسيم شامدين- مراجعة: فادي شامية

كل الذين يسكون خياماً اليوم كان لهم سكن بالأمس. كل الذين استوطنوا الحدود والأماكن النائية؛ كانوا في قراهم وبلداتهم هانئون. حياة المخيمات مهما قدمت لسكانها وزوارها من العطايا والمساعدات تبقى حياة بلا روح, فقلوب ساكنيها معلّقة بالأرض التي خرجوا منها تاركين منازلهم؛ تعبث بها آلة الحرب التي لا تميز بين البشر والحجر والشجر.

مخيم نجاتي Najaateواحد من بين المخيمات الستة في ريف اللاذقية Lattakia في منطقة الليمضية Alyamdeya -جبل التركمان Altrkmaan على الشريط الحدودي السوري التركي. غالبية سكانه هجّروا من قرى ريف اللاذقية والبعض من قرى ريف جسر الشغورJasr Alshgour التابعة لمحافظة أدلبEdlb . تركوا منازلهم وأرزاقهم وكل ذكرياتهم ورائهم وجاءوا مجبرين ليعيشوا في مخيم نصب تحت الأشجار في أعالي الجبال؛ حيث قساوة الشتاء لا ترحم من جهة، وحالة الفقر والبؤس التي يعيشونها من جهة أخرى، والخاسر الأكبر هو ذلك الإنسان الذي هرب من الموت السريع ليواجه موتاً بطيئاً وحياة بؤس وشقاء تزداد سوءاً يوماً بعد يوماً.

هل يكفي لكي تكون مسلماً أن.... – بقلم: د. موفق مصطفى السباعي

هل يكفي لكي تكون مسلماً .. وتنجو من عذاب الله ، أن تصلي وتقيم الشعائر التعبدية جميعها؟؟؟!!!

هل يكفي لكي تكون مسلماً .. وتنجو من عذاب الله ، أن ترتاد المساجد .. وتحضر حلقات الذكر .. وتتمايل ذات اليمين .. وذات الشمال .. وكأنك غبت عن الشهود والوجود .. وحلقت بروحك في أجواز الفضاء؟؟؟!!!

هل يكفي لكي تكون مسلماً .. وتنجو من عذاب الله ، أن تطيل لحيتك .. وتقصر ثوبك .. وتتزين بالمظاهر الإسلامية ؟؟؟!!!

هل يكفي لكي تكون مسلماً .. وتنجو من عذاب الله ، أن تبدأ حديثك بإسم الله .. وتتلو آياته .. وتتزين بالمصحف في رقبتك أو على مكتبك ؟؟؟!!!

الحب المفقود - بقلم: محمد عادل فارس

لعل اهتمام الفرد بحب الآخرين له، ينبثق من الدافع الاجتماعي، الذي يؤكد رغبةً عند الإنسان بأن يكون مقبولاً من المحيط الذي يعيش فيه.

ويزداد هذا الاهتمام عندما يَمنح الفردُ الآخرين حبَّه وتقديره، فهو ينتظر منهم أن يقابلوا حُبّه بحبّ، وتقديرَه بتقدير.

أما الحب في الله، فهو ذو مرتبة رفيعة لا ينالها إلا المخلصون، لأن مَن يحبك في الله يزداد حبه لك كلما رأى منك ما يرضي الله تعالى. ومن هنا جاءت الأحاديث النبوية في فضل هذا الحب.

الدعوة إلى الله وبناء الجماهير - بقلم: د. عامر البو سلامة

الجماهير المسلمة، ركيزة كل عمل يتعلق بأمتنا، وهم أساس كل خير يرتجى من صناع الحياة على هذه البسيطة.

وهم الأرض التي يستنبت بها الحاضر والمستقبل، كما هم تاريخ الحياة.

ولا يمكن لأي مشروع نهضوي، أن يتحقق، بعيداً عن بناء الجماهير، وصياغتها الصياغة التي تتناسب مع حجم المطلوب منها، وإلا صار المرء كالذي ينفخ بقربة مقطوعة، فلا أرض نبتت، ولا طاغوت قلع، ويبقى الخير في هذه الأمة.

في دمشق – بقلم: مؤيد طه

يولد من الموت رجال

ومن الثبات مجد

تعانقه قمم الجبال

في دمشق

نقف باحترام وإجلال

أمام دمعة أم

رفضت قيد الذل والإحتلال

الشروط الواجب توفرها لكي تحكم - د.عبدالغني حمدو

كنا نتحدث عن الوضع والأحداث التي تمر فيها سوريا والمنطقة عامة قبل عدة أيام , فقال لي الصديق الذي اتحدث معه إن الحكم في سوريا بقاؤه مرهون بمدى رضا إسرائيل عنه , وعندما اجتمع وفد من الائتلاف مع وفد إسرائيلي طرح الائتلاف على الوفد الاسرائيلي مفهوما قابلاً للتفاهم بين الفريقين إذا تخلت إسرائيل عن دعمها لبشار الأسد

فكان جواب الاسرائيليين أنكم لن تستطيعوا أن تقدموا كما قدمه نظام الأسد وما زال يقدمه !!!

ضاعَ الوطنْ – بقلم: بقلم طريف يوسف آغا

جمعة (غرف العمليات المشتركة مفتاح النصر)

ضاعَ  الوطن ْ

مابينَ  مَنْ  تكنّى  بأبي  بكرٍ

ومَنْ  تكنّى  بِحَسَن ْ

وبينَ  وريثٍ

تحولَ  كأبيهِ  مِنْ  قبلهِ  إلى  وثَن ْ

ومَنْ  يُقاتلونَ  تحتَ  راياتِهمْ

وفي  رقبة ِ كُلِّ  واحدٍ  مِنهُمْ  رسَن ْ

أبرز محطات 2014 كشف الأقنعة واوكازيونات وسقوط للعرب والعروبة وثبات وعزيمة و... – بقلم: مؤمن كويفاتية *

ونحن نودع عاما ميلادياً كان حافلاً بالأحداث وعظم التآمر على شعبنا السوري الذي تزداد وتيرته عاماً بعد عام ، وبما يرقى الى مستوى الفضيحة ، حيث تُرك الشعب السوري وحيداً في العراء ، وقالوا له إذهب أنت وربك فقاتلا فلا مساندة ولاإغاثة ولا تسليح ضد أعتى نظام عصاباتي مجرم عرفه التاريخ الإنساني ، متبنياً لهذا النهج رأس الإجرام العالمي باراك أوباما الذي قالها بكل صراحة هذا المجرم أولويتنا العراق وداعش فيه ، اما سورية ضمنياً قد قال : نفوض إيران بالملف السوري كما فوضناها بالعراقي ، وهي قد إعترفت بتدخلاتها وهيمنتها على القرار السوري وأنه لولاها مابقيت العصابة الأسدية ، عبر حرسها الثوري ومرتزقته من حالش وماعش وحالش وداعش ، وتعتبر سورية من أملاكها ، ولتفعل ماتشاء بها ، وعصابة الأسد ببشار ليست اكثر من أداة بيدها ، فهي من صارت تديره وتغذيه بالبراميل المتفجرة والقنابل الانشطارية والفراغية والنابالم ، والصواريخ البالستية ومن كل الأنواع مايهم مادون الكيماوي،

أولو الألباب-11 – بقلم: الدكتور عثمان قدري مكانسي

يعرضُ ابنُ كثير رحمه الله تعالى في سورة (ص) قصة النبي الصابر أيوب عليه الصلاة والسلام ، فيقول:" يذكر تبارك وتعالى عبده ورسوله أيوب عليه الصلاة والسلام وما كان ابتلاه تعالى به من الضر في جسده وماله وولده حتى لم يبق من جسده مغرز إبرة سليما سوى قلبه ولم يبق له من الدنيا شيء يستعين به على مرضه وما هو فيه غيرَ أن زوجته حفظت ودَّه لإيمانها بالله تعالى ورسوله فكانت تخدم الناس بالأجرة وتطعمه وتخدمه نحواً من ثماني عشرة سنة وقد كان قبل ذلك في مال جزيل وأولادٍ وسعة طائلة من الدنيا، فسلب جميع ذلك حتى آل به الحال إلى أن رفضه القريب والبعيد سوى زوجته رضي الله عنها فإنها كانت لا تفارقه صباحاً ومساءً إلا بسبب خدمة الناس ثم تعود إليه قريبا فلما طال المطالُ واشتد الحال وانتهى القدر وتم الأجل المقدَّرُ تضرع إلى رب العالمين وإله المرسلين فقال " إني مسني الضر وأنت أرحم الراحمين "الأنبياء 83. انتهى قول ابن كثير.

بيان من جماعة الإخوان المسلمين في سورية حول الموقف من المبادرة الروسية

في تطورات متلاحقة ضمن سلسلة المبادرات السياسية الساعية للبحث عن مخرج للأزمة السورية، تأتي المبادرة الروسية بالتنسيق مع النظام السوري تحت غطاء دعوة المعارضة السورية للاجتماع في موسكو. وتأتي هذه الدعوة للقاءات المعارضة تمهيداً لاجتماعها مع وفد النظام الذي ما يزال يمطر المدنيين العزل بالقصف الجوي والبراميل المتفجرة ويجلب القتل والدمار إلى كل الأرض السورية. لقد اتضحت معالم هذه المبادرة التي تدعو إلى بقاء بشار أسد واستمرار أجهزته الأمنية، في محاولة للقضاء على الثورة وإعادة الوضع في سورية إلى سابق عهده من حكم عصابة الجريمة والفساد والاستبداد.

في تونس – شعر: الدكتور عثمان قدري مكانسي

ينبغي - قبل الثورة - أن نصنع شعباً واعياً يحمي الثورة

عاد (السبسي)
أولَ أمسِ
.....لعب الغربُ
امتلأ الجيبُ
طار الكرسي.

أولو الألباب -10 – بقلم: الدكتور عثمان قدري مكانسي

كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ (29) سورة (ص)

التعظيم: أسلوب من أساليب التربية يدل على الاحترام والتقديس، وكتاب الله كلامه -سبحانه - وما يصدر عن العظيمِ عظيمٌ ، ولذلك تعبّدَنا اللهُ بتلاوته وتدبّره والعملِ به. قال تعالى في تعظيم كتابه: "ألم ، ذلك الكتاب لا ريب فيه ، هدى للمتقين.." البقرة 2، ويعظمه الله تعالى في سورة يوسف" تلك آيات الكتاب المبين، إنا أنزلناه قرآناً عربياً لعلكم تعقلون" الآية 2 .وجاء بأسلوب النكرة المبهم للتفخيم ( كتاب) .

التاريخ يختم على الأشخاص والزمان ومثاله أمين الحافظ أبو عبدو الجحش – بقلم: مؤمن كويفاتية *

ما من أحد في سورية يذكر اسم الرئيس الأسبق أمين الحافظ إلا بأبو عبدو الجحش، والكثيرين لا يعرفون اسمه الحقيقي لأن الصفة غلبت عليه، وعندنا في سورية في الغالب مُعظم الكنى تطلق على المهنة أو الحارة أو المدينة أو أشهر أعماله، فنرى الخياط واللحام والجزار والحلواني والعطار والشامي والحمصي والحموي وهكذا، أما لفظ الحافظ لا أدري من أين أتى لمن خان سورية وليس أميناً، ولم يكن إلا أداة منفذة لوصول الزمرة العسكرية الفاسدة الزبالة آنذاك للسلطة، وقد اختاره البعثيون والقومجيون الحثاليون من بين الكثير ليضعوه واجهة لهم يديرونها، فأتوا به من البرازيل وتوجوه رئيساً، ليكون أول انجازاته قصف مدينة حماة وهدم مسجد فوق رؤوس مصليه، وتقريب صلاح جديد ومن بعده حافظ تماما كما يفعل السيسي على سبيل المثال في مصر الآن، وبعدها بسنة الدبابات تقتحم مسجد الأمويين في دمشق لأول مرة من تاريخه بقيادة سليم حاطوم، كما جرت الأحداث مؤخراً في مصر على عهد الانقلابيين باستهداف المساجد والقوى الحية، وأتوا للقائد بكل متع الدنيا وأهمها النساء الفاتنات، والخمرة المعتقة، وكان مابين السكرة والسكرة يفصل مئات الضباط السنّة من الجيش حتى أفرغه منهم، فيأتوا له بكشوفاتهم ليوقعها، وهو مرتمي على أفخاذ العاهرات، والعديد من الفنانات يُحيون له الحفلات الماجنة وعلى رأسهم صاحبة الغناء البدوي سميرة توفيق بأغنيتها المشهورة " يابو عبد الفتاح، طاح العنب طاح، نادي على الناطور ليعطينا المفتاح .... وآاااه يابو عبد الفتاح " فأضاع سورية وشعبها، وسلمها لأحقر مخاليق عرفتهم البشرية وحشية ودموية وخسّة ونذالة، تماما كما البازرباشي في مصر جمال عبد الناصر التي كانت تغني له المغنيات ومنهم أم كلثوم بأغنيتها الشهيرة " هل رأى الحب سكارى ... " ويغرق الجنود والضباط بالسكر عام 1967 ويذهب ثلثي فلسطين وسيناء والجولان ويُسموها نكسة، وأذكر كلاما للملك حسين أن جيشه نبههم بعدوان عبر الطائرات التي رصدتها راداراتهم ولكنهم لايسمعون، ليأتينا اليوم عبد الفتاح آخر اسمه السيسي، لايختلف عن عبد فتاحنا في ضرب القوى الوطنية، وتمكين اللصوص وأكابر مجرميها، وتعزيز دور اسرائيل، لتكون فاتورة الخلاص فيما بعد فادحة

ماذا لو كانت الثورة السورية .. ثورة شعبية عارمة ؟؟؟!!! – بقلم: د. موفق مصطفى السباعي

ابتدأت الثورة في آذار 2011 بمظاهرات صغيرة .. خجولة .. بسيطة في كل من دمشق ودرعا .. ثم انتقلت إلى حمص .. ومن ثم انطلقت منها بزخم كبير .. حتى سميت فيما بعد عاصمة الثورة .. وبعدها شاركت محافظات عديدة في المظاهرات !!!

ثم أخذت تتوسع .. وتزداد انتشاراً أسبوعاً وراء أسبوع .. بالرغم من المواجهة العنيفة من قبل عصابات الأسد ، وبالرغم من استخدام الأسلحة منذ اليوم الأول .. وسقوط قتلى وجرحى!!!

وازداد الغليان الشعبي في مناطق عديدة من سورية .. كما ازداد التحدي لدى الناس .. وازداد العناد والصمود والتصدي للمدافع والدبابات بصدور عارية .. وأيدي لا تحمل معها إلا هواتف محمولة..  تصور المشاهد الواقعية .. وترسلها إلى وكالات الأنباء .. والقنوات الفضائية !!!

المفكر الوطني (عبد الحميد الزهراوي) – بقلم: محمد فاروق الإمام

ذات نهار عربي من عام 1916 كان كوكبة من عشاق الحرية العرب يتأهبون لملاقاة الموت أمام المشانق التي نصبها جمال باشا السّفاح في دمشق وبيروت بعد محاكمة صورية في سجن عالية بلبنان، وبين هذه الكوكبة كان الشيخ عبد الحميد بن محمد شاكر بن إبراهيم الزهراوي المفكر والشاعر وأحد رموز النهضة السياسية السورية.

وُلِدَ عبد الحميد في مدينة حمص عام 1885وبدأ دراسته فيها بتعلّم اللغة العربية وآدابها ثم عكف على دراسة اللغة التركية فأتقنها، وأتمّ دراسته في المكتب الرشدي بحمص ثم طلب العلوم العقلية والنقلية على أيدي علماء عصره أمثال: الشيخ عبد الستار الأتاسي والشيخ عبد الباقي الأفغاني، ثم اجتهد في التحصيل على نفسه وإذ به يصبح المرجع الأول للمثقفين والأدباء في حمص .

نفط العرب ليس للعرب إنهم يدفعون الجزية عن يد وهم صاغرون – بقلم: مؤمن كويفاتية*

لم تتبدل نظم الحروب والمنتصرين إلا في الشكل لا في المضمون، فالإسلام عندما فرض الجزية واستخدم نظام الرق وغيره، لم يفعل ذلك إلا على أساس المعاملة بالمثل عند الآخر، والجزية مكان الضرائب المرهقة التي كانوا يفرضونها على الناس، بل كان رحيماً في البلاد التي يغزوها، حيث أمر اجناده بعدم مقاتلة إلا من يرفع السيف وأوصى بوصايا جاءت مُجملة على لسان أبي بكر الصديق لجنوده رضوان الله عليهم " لا تقتلوا صبيا ولا امرأة ولا شيخا كبيرا ولا مريضا ولا راهبا ولا تقطعوا مثمرا ولا تخربوا عامرا ولا تذبحوا بعيرا ولا بقرة إلا لمأكل ولا تغرقوا نخلا ولا تحرقوه ... " وكذلك كان أول من دعى الى تحرير العبيد بنظام الكفارات والمكاتبة وغيرهما ....، وأما عن الجزية فهي نوع من أنواع الواجبات المُحقّة للدولة على الشخص كقيمة رمزية إن كان عنده استطاعة، بينما العبء الأكبر في الجباية على المسلمين من الزكاة والصدقات وغيرها، وكانت تُفرض على أشخاص، وتُفرض على دول بما لايرهقها لكونها تدخل تحت اطار حماية الدولة الاسلامية إن تعرضت للهجوم

عندما يحاصر المظلوم – بقلم: عامر البو سلامة

ما أصعب ألا يجد المظلوم من يناصره، ولا يقف إلى جانبه، ولا حتى من يواسيه، والأصعب من هذا أن يكون الخذلان من أقاربه والمحيطين به.

وظلم ذوي القربى أشد مضاضة           

                      على النفس من وقع الحسام المهند

المظلوم يتجرع الغصص، وتحيط به الآلام من كل جانب، وتعضه الظلمة بأنياب الويل المتراكمة، ويجلده الألم بسياط الهم الكبير، وتتشكل صورة المأساة، عندما تكون المصيبة مركبة، ظلماً إلى ظلم.

وما أكثر المظالم هذه الأيام، إذ أين ما تلتفت تجد الظلم والمظلومين في أمة الإسلام، وحسبنا الله ونعم الوكيل.

صريخ دمشق - بقلم: مؤيد طه

دمشق أنا الجريح

ودمي عنواناً لألم الضريح

دمشق ألف ذئب

لعرضي ودمي يبيح

وألف طفل يولد

في بطن أمه ذبيح

وألف طعنة في ظهري

تخنق صوتي البحيح

رامي عبد الرحمن مدير المرصد السوري بعيون محايدة ومراقبة ومتابعة – بقلم: مؤمن كويفاتية*

قبل هذه المرّة ادعى رامي عبد الرحمن مدير المرصد السوري على قناة العربية عن ريف دمشق على ما أذكر وكانت مذبحة ، أن نظام الإجرام الأسدي ممن استهدفهم قصفه 90% كانت أهدافه على المسلحين ، وكل التقارير كانت تُشير أن 95% من قصفه استهدف المدنيين ، وأرسلت له استنكاري الشديد متوعداً بحملة لاتبقي ولاتذر ، وفي نفس اليوم على قناة الفرنسية تراجع عمّا ذكره وأيّد ماوصلنا من التقارير ، واليوم على قناة العربية الحدث ختم لقاءه عن المعارك التي تدور في دير الزور التي وصلتها عصابات إيرانية بأسلحتها للدفاع عن المطار أمام داعش ، حيث ذكر رامي عبد الرحمن في نهاية اللقاء قفشة كانت منكرة إذ قال : بأن الصراع لازال مستمراً بين شبيحة ايران وعصابات " أو بلطجية " أردوغان ليوهم العالم بتدخل تركي وهو محض افتراء وكذب، ولو كان صحيحاً لحسمنا المعركة منذ زمن طويل ، وليوزع الأخبار على ماتطلبه القنوات أو الدول التي وراءها أو من يدفع وبكل أسف ، في انحراف كبير عن الموضوعية والحيادية والتفريط بدماء السوريين وبما يُرضي شهوة الدافعين له أو من هو في خدمتهم ، عبر دس السم في العسل كما يقولون ، ولا أدري على ماذا استند في هذا الاتهام ، الذي إن لم يتبعه توضيح لكي نستطيع أن نناقشه ونرد عليه وإلا فهو مُغرض ، لأتمنى على السيد رامي عبد الرحمن ألا يُقحم نفسه فيما ليس فيه ولا يصب في مصلحة مرصده ومصلحة وطننا ودماء شهدائنا لنرفض الارتزاق ، وإلا سيضطرنا لكشف كل الحقائق بما لدينا من الاثباتات والدلائل ، وسحب الثقة بهذا المرصد الذي صبرنا عليه كثيراً ، ولانريد أن ندخل معه في متاهات إلا إذا اضطررنا ، وسأكتفي على ما أقول : الى مانشرته صحيفة الوموند الفرنسية حرفياً وعندنا المزيد ، مُكتفياً في هذه المرة بهذا التعليق

وفي العام 2014 بات لبنان أكثر ارتباطاً بالأتون السوري - فادي شامية

ما بين النأي بالنفس وتوريط النفس فارق كبير. في العام 2012 رفعت حكومة الرئيس ميقاتي شعار "النأي بالنفس" تجاه الأزمة السورية. ظل هذا الشعار نظرياً، لأن طرفاً أساسياً في لبنان كان مشاركاً في الحرب السورية بقوة، ما استدعى تأكيد الرئيس ميشال سليمان وقتها على هذا المضمون من خلال إعلان بعبدا؛ الذي وافق عليه الحزب ثم نفض يده منه.

بالنظر إلى حصيلة العام 2014؛ يبدو أن الأمر ازداد سوءاً، ليس لأن شعار "النأي بالنفس" غاب كلياً عن الخطاب الرسمي اللبناني، وإنما لأن أداء أجهزة الدولة –فضلاً عن "حزب الله"- بات يسعى نحو توريط النفس واستجلاب النار السورية إلى لبنان.

أولو الألباب -9 – بقلم: الدكتور عثمان قدري مكانسي

تقول: نذرت بالشيء أنذر إذا علمتَ به فاستعددْتَ له، ولم يستعملوا منه مصدرا كما لم يستعملوا من عسى وليس، وكأنهم استغنَوا بـ(أنْ) والفعل كقولك : سرني أنْ نذرتُ بالشيء .( قاله القرطبي).

وحين نقرأ قوله تعالى :

" هذا بلاغ للناس ولِيُنذَروا بهِ،ولِيعلموا أنّما هو إلهٌ واحدٌ ، ولِيَذَّكَّرَ أولوا الألباب." إبراهيم 52.