قصة قصيرة (المتفرج) إلى الذين يختارون الفرجة بينما الأعداء يذبحون الأمة – بقلم: د. أحمد محمد كنعان

لم يكن الأفق قد بشر بالفجر حين وجد نفسه وحيداً في صالة المطار .. وقف عند البوابة مترددا بين البقاء والسفر ، وسرحت خواطره في حقول الأمس لعله يعيش الحلم من جديد ، ودمعت عيناه ، وتمنى من أعماق روحه لو كانت (وداد) معه تخفف عنه آلام الرحيل ..

ولفحته نسمة باردة من نسمات تشرين أيقظت في جوانحه ذكريات الوحدة, واجتاحته العاصفة وهو يرى نفسه مسافراً بلا أنيس , وتلفت يبحث حوله بلهفة لعلها في آخر لحظة غيرت رأيها وجاءت تودعه ، لكنه سرعان ما تذكر أنها لن تأتي وأنها قالت له في المساء:

تمر أيامي أشبه بقطيع أغنام - بقلم: طريف يوسف آغا

تَمُـرُ  أيامي  أشـبهُ  بقطيـعِ  أغنـامِ

كُلُّ  يومٍ  يُذبَحُ  واحِـدٌ  منها  أمـامي

هيَ  الحياةُ  أشـبهُ  برحلةِ  صـيدٍ  فيها

يحملُ  الصيادُ  لطرائدهِ  مشـاعِرَ  غرامِ

يُحِـبُّ  أنْ  يـرى  دمائَـها  جاريَـةً

يحِـبُّ  أن  يلاحقَها  ويرميها  بسِـهامِ

ربيعنا المنتظر وحوار الطرشان – بقلم: د. أحمد محمد كنعان

لقد انطلق ( الربيع العربي) أواخر عام ٢٠١٠ مبشراً الأمة العربية بعصر جديد ينهي الى غير رجعة تاريخ الاستبداد والفساد الذي كلف الأمة عقوداً طويلة من المرارة والتخلف والضياع !
غير أن تناقضات عديدة ظهرت في سياق هذا الربيع كادت تحوّله الى خريف مؤسف! 
 فقد كشف (الربيع العربي) مفارقة أخلاقية مخزية لدى أنظمة عربية حاكمة مستعدة لتدمير كل شيء من أجل البقاء على ( الكرسي!!؟) ما جعل الشعب  العربي أكثر إصراراًعلى إسقاط هذه الأنظمة والتخلص من إرثها المخزي !

استنجد بمن تشاء - بقلم: طريف يوسف آغا

اسـتَنجِد  بمنْ  تشـاءْ

سَـتُهزَمُ  ولو  مَلأَتْ  طائِراتُكَ  السماءْ

واسـتقوِ  بمنْ  تشـاءْ

سَـنقهرُكَ  ولنْ  يبقى  لكَ  إلا  العِواءْ

واسـتقدمْ  جُيوشَ  مَنْ  تشـاءْ

سَـنَصرعُكَ  ولو  أغرَقتَ  البلدَ  بالدِّماءْ

هيثم مناع أحمد جلبي الجديد – بقلم: د. عبد الغني حمدو

أحمد جلبي أو شلبي باع نفسه وأمته وكذب على العالم لكي تقوم أمريكا بتدمير العراق على أمل ان يصبح هو من يقود العراق بدلاً من صدام حسين

لكنه لم يحصل على ما أراد مع أنه شيعي

هيثم مناع باع كل مبادئه وغير اسمه من قبل وغير اسم عشيرته , وتزوج مسيحية ولكنها أخذت منه غصبا عنه , وأصبح مدافعا عن حقوق الانسان ليشهر نفسه وكأنه معارض لنظام الأسد وعاد إليهم معلناً ولاؤه بعد أن عرف اسمه

الآن يدعي أنه يترأس مايسمى بقوات سوريا الديمقراطية بعد ان أعلن عن نفسه مدافعاً عن الاحتلال الروسي لسوريا حتى التعري

شعب فريد – بقلم: د. احمد محمد كنعان

لا بد أنكم تذكرون تلك المشاهد الفريدة التي وقعت في الشام وتكررت كثيراً في مطلع (الربيع العربي)

منها على وجه الخصوص مشهد ذلك الشاب الذي طمره زبانية بشار الأسد في حفرة ما عدا رأسه،  مهددين إياه بالقتل إلا أن  يهتف بتأليه بشار ، لكن الشاب ظل يرفض النطق بكلمة الكفر واستمر يردد : لا إله إلا الله محمد رسول الله . فما كان من زبانية المجرم إلا أن انهالوا بالتراب على رأسه وطمرونه وهو يردد بقلب صابر : لا إله إلا الله ... لا إله إلا الله !!

ومشاهد أخرى ... لعدد من شباب الشام يهددهم  زبانية المجرم بالقتل إن لم يسجدوا لصورة المجرم الذي نصّب نفسه إلهاً دون الله كما فعل فرعون من قبل، لكن الشبان المؤمنين الصابرين ظلوا يرفضون ذلك بكل صلابة وإيمان وتسليم لقدر الله تعالى ، واختاروا الشهادة في سبيل الله رافضين السجود للمجرم المهين !!!

جمعية علماء في تركيا – بقلم: الدكتور عامر البو سلامة

ولادة الجمعية العالمية لعلماء المسلمين، في تركيا، والإعلان عنها يوم أمس من خلال حفل إشهار، حضره علماء ومفكرون وقادة، وممثلون للاتحاد العالمي لعلماء المسلمين، لأن الجمعية تعتبر فرعاً له، يعد هذا الأمر، خطوة رائدة في طريق النور والسرور، وأداء الواجب، فأمامهم مهام كثيرة، وفي جعبتهم أعباء متعددة، وفي سلة برامجهم، وعلى كاهلهم رجاء واسع، ما يحتاج إلى تعاون كل الغيورين، وتكاتف روابط العلماء معهم، مثل المجلس الإسلامي السوري، ورابطة أهل السنة العالمية، وكل المؤسسات التي تعمل في هذا الاتجاه.

وجه الشبه بين نيرون روما ونيرون روسيا -مركز الشرق العربي29/12/2015 – بقلم: محمد فاروق الإمام

بداية قد يتساءل البعض: أين وجه الشبه بين نيرون الروماني الذي أحرق عاصمة ملكه روما وذبح أهلها، وبين نيرون روسيا الذي يحرق سورية ويقتل أهلها ويدمر مدنها وبلداتها وقراها؟

فأقول إن وجه الشبه قائم بين نيرون روما ونيرون روسيا متمثلاً بجنون العظمة والجبروت، فإذا كان نيرون قد أحرق روما وهي مدينة من ملك الإمبراطورية الرومانية العظمى المترامية الأطراف؛ فإن نيرون روسيا اليوم يحرق روسيا كلها شعباً واقتصاداً ومستقبلاً، فغرور العظمة والجبروت قد طغت على هذا النيرون وتركته فريسة لجنونه الأعمى غير المتوازن، وساق نفسه إلى وحل مستنقع هو حتماً أعمق وأمر من المستنقع الأفغاني الذي انغمس فيه الاتحاد السوفيتي، والذي أدى لاحقاً ليس إلى هزيمته فقط، بل إلى تفتيت هذا الاتحاد الذي كان ينازع أمريكا العظمى ملك العالم ومصيره.

الحلم وسعة الصدر – بقلم: الدكتور عثمان قدري مكانسي

روى أبو هريرة رضي الله عنه قال:

بال أعرابي في المسجد، فقام الناس إليه ليقعوا فيه، سباً وشتماً، ولعل بعضهم مال ليضربه، فمنعهم النبي صلى الله عليه وسلم  قائلاً: ((دعوه – فقد بال وانتهى، ولئن عاقبتموه لن يطهر المكان – وأريقوا على بوله سَجلاً من ماء أو ذنوبا من ماء – الدلو الكبير المملوء ماء – فإنما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معَسِّرين)).

فالأعرابي اعتاد أن يبول في أي مكان يصادفه، يشعر بالحاجة إلى ذلك ودون قصد، فهو (الأعرابي) – في رأيه – لم يفعل ما يلام عليه، والمسجد رمل كما الصحراء، فأي خطأ ارتكبه، ولماذا يثور المصلون عليه؟!! والحقيقة أن المرء لا يلام على مُجانبة ما لا يعلمه.

التواضع يرفع صاحبه – بقلم: الدكتور عثمان قدري مكانسي

مرَّ أنس بن مالك رضي الله عنه على صبيان يلعبون في أحد أزقة المدينة المنورة فقال لهم – وهو الرجل الكبير –: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، فقال له أحد مرافقيه: كيف تسلم عليهم وأنت الصحابي المعتبر وهم صغار لا يراعون ذلك؟

فقال له: كيف لا أفعل شيئاً كان رسول الله صلى الله عليه وسلم  يفعله، وأنا أرجو أن أكون رفيقه في الجنة، ومن تشبّه بقوم وسار على نهجهم كان منهم؟!

وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم  يتواضع لهم ويعاملهم برأفة ورحمة ويلين لهم ويبتسم بوجوههم وهو الذي كان يقول: ((إن الله أوحى إليّ أن تواضعوا حتى لا يفخر أحد على أحد، ولا يبغي أحد على أحد)).

لقد كانت الفتاة الصغيرة تستوقفه – عليه الصلاة والسلام – وتكلمه، فيجيبها، وتأخذ بيده فينقاد لها، وتذهب به لحاجتها أيّ مكان كان قريباً أو بعيداً.

قال أبو هريرة رضي الله عنه: صدقتَ يا أنس، فقد حدثنا الرسول صلى الله عليه وسلم : ((ما من نبي بعثه الله إلا رعى الغنم)).

إلى مَأدُبَةِ الله - بقلم: محمد عادل فارس

يقول عليه الصلاة والسلام فيما رواه ابن مسعود رضي الله تعالى عنه: "إنّ هذا القرآن مأدبة الله، فاقبلوا مَأدُبَتَه ما استطعتم. إنّ هذا القرآن حبل الله المتين، والنور المبين، والشفاء النافع، عصمة لمن تمسّك به، ونجاة لمن اتبعه. لا يزيغ فيُسْتَعْتَب، ولا يَعوَجُّ فيُقوَّم، ولا تنقضي عجائبه، ولا يخلُقُ من كثرة الردّ. اتلوه فإنّ الله يأجُرُكم على تلاوته، كلّ حرف عشر حسنات، أما إني لا أقول ألم حرف، ولكن: ألِفٌ حرف، ولام حرف، وميم حرف". رواه الحاكم، وهو صحيح.

فالقرآن الكريم مَأدُبَة الله تعالى لخلقه، حوى أطايب الكلام ومحاسن الأقوال، ومن أحسن من الله قولاً.

الدولة التي نريد – بقلم: د. احمد محمد كنعان

مع انطلاق ثورات الربيع العربي من تونس اواخر عام ٢٠١٠ وانتشار هذه الثورات في بقية ارجاء العالم العربي انتشار النار في الهشيم، ومع غلبة الشعارات الإسلامية التي برزت في هذه الثورات، ووصول بعض الحركات الإسلاميةالتي قادت هذه الثورات الى سدة الحكم، ثار جدل ساخن حول شكل الدولة الأنسب التي يمكن ان تجنبنا تكرار الكوارث التي عشناها في ظل الأنظمة الدكتاتورية التي ازالها الربيع العربي، فراح بعض  الثوار ينادي بدولة إسلامية تطبق الشريعة وتعيد مجد الخلافة الإسلامية ، فيما راح آخرون ينادون بدولة علمانية تفصل الدين عن الدولة ويرفضون بشدة قيام دولة اسلامية - ناهيك عن قيام دولة الخلافة - بحجة أن تسلط رجال الدين على الحكم و سوف يعرض المجتمع لإقامة ( محاكم تفتيش ) على غرار المحاكم التي شهدتها اوروبا في العصور الوسطى وتسلط فيها رجال الكنيسة على المجتمع،  وحكموا على آلاف الأرواح بالموت حرقاً بذريعة الهرطقة والخروج عن تعاليم الدين،

وبين هؤلاء واؤلئك ، أي بين من يدعو الى دولة دينية او خلافة اسلامية وبين من يدعو الى دولة علمانية يشتد الحوار ويعلو الجدل، وتتعددالرؤى والاجتهادات، مما يدفعنا لطرح رؤيتنا للدولة المنشودة، على امل وضع نهاية لهذا الجدل، فنقول :

نُكْتَةٌ بَيْضَاء - بقلم: محمد عادل فارس

في كل ساعة، بل في كل دقيقة أو ثانية، قد ينكتُ في قلبك نكْتَةٌ بيضاء، أو نكتة سوداء.

ولا نريد من معنى النكتة ما درج عليه الناس مؤخراً من أن النكتة هي الفكاهة، إنما نريد معناها اللغوي، والذي جاء الحديث النبوي به.

قال الزمخشري في "أساس البلاغة": وكل نقطة من بياض في سواد، أو سواد في بياض، نكتة.

وقال الجوهري في "الصحاح": النكتة كالنقطة.

فهل تحب أن تتوالى النكات البيض على قلبك فيصبح أبيض مشرقاً، ممتلئاً بالإيمان، أم أنك تهمل وتتهاون حتى يصبح قلبك مظلماً؟!

وجه الشبه بين نيرون روما ونيرون روسيا – بقلم: محمد فاروق الإمام

بداية قد يتساءل البعض: أين وجه الشبه بين نيرون الروماني الذي أحرق عاصمة ملكه روما وذبح أهلها، وبين نيرون روسيا الذي يحرق سورية ويقتل أهلها ويدمر مدنها وبلداتها وقراها؟

فأقول إن وجه الشبه قائم بين نيرون روما ونيرون روسيا متمثلاً بجنون العظمة والجبروت، فإذا كان نيرون قد أحرق روما وهي مدينة من ملك الإمبراطورية الرومانية العظمى المترامية الأطراف؛ فإن نيرون روسيا اليوم يحرق روسيا كلها شعباً واقتصاداً ومستقبلاً، فغرور العظمة والجبروت قد طغت على هذا النيرون وتركته فريسة لجنونه الأعمى غير المتوازن، وساق نفسه إلى وحل مستنقع هو حتماً أعمق وأمر من المستنقع الأفغاني الذي انغمس فيه الاتحاد السوفيتي، والذي أدى لاحقاً ليس إلى هزيمته فقط، بل إلى تفتيت هذا الاتحاد الذي كان ينازع أمريكا العظمى ملك العالم ومصيره.

الزعيم الوطني السوري سعد الله الجابري – بقلم: محمد فاروق الإمام

ولد سعد الله بن عبد القادر لطفي الجابري في مدينة حلب عاصمة الشمال السوري عام 1894م لعائلة عريقة، مشهورة بالوطنية والثراء. والده الحاج عبد القادر مفتي مدينة حلب، أنجب ستة أبناء من بينهم سعد الله الذي بدت عليه مظاهر النباهة والإقدام منذ صغره، فنشأ وترعرع في حلب، وتلقى علومه الابتدائية والثانوية فيها وصحا على اجتماعات واتصالات تقوم بها عائلته مع رجالات البلد، حيث كان القوم يجتمعون في منزل الشيخ عبد الحميد الجابري للتداول في أمور البلاد وما آلت إليه.

النهجُ السويّ – بقلم: الدكتور عثمان قدري مكانسي

إذا ما كنتَ بالدنيا شغوفاً

تُسارع في الهوى شأنَ الغوِيِّ

سقطت وغصتَ في درْكٍ هوِيٍّ

إلى سقرٍ وبركان صَلِيٍّ

وإما عشتَ في أدبٍ حصيفاً

بأخلاق وتفكير وضِيٍّ

وارضَيت الإله وكنتَ حُرّاً

وشهماً جدَّ في قلب رضيٍّ

رصد كتاب: الصّحوة الإسلاميّة وهموم الوطن العربي والإسلامي... د. يوسف القرضاوي -إعداد: محمد عادل فارس

يقع هذا الكتاب في 165 صفحة من القطع المتوسط. والطبعة التي بين أيدينا هي الطبعة الأولى لدار الشروق، وهي الطبعة السابعة للكتاب.

والمؤلف هو الدكتور يوسف القرضاوي، وهو غنيّ عن التعريف، وهو أحد روّاد الصحوة الإسلامية، ويحمل همومها وآلامها.

مضمون الكتاب:

يتضمّن هذا الكتاب أربعة فصول:

في الفصل الأول وتحت عنوان: "الموازنة بين الثوابت والمتغيّرات" يتكلّم عن الصحوة ومفهومها وخصائصها وعواملها.

حيث يعرّف الصحوة بأنها تعني عودة الوعي والانتباه بعد غيبة.

والصحوة حقيقة واقعة. ذلك لأن الأمة المسلمة لن تموت ما دام الكون قائماً، وهي تستمد ديمومتها من طبيعة الإسلام الذي تكفّل الله بحفظه، فلا ينخرم قرن من الزمان حتى يهيئ الله تعالى لهذه الأمة من يوقظها ويجدد لها دينها.

ويؤثرون على أنفسهم... = بقلم: الدكتور: عثمان قدري مكانسي

قال التلميذ لشيخه: ذكرت لنا – يا أستاذنا الجليل – أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تمرّ عليه الأيام الكثيرة لا يوقد في بيته نار يطبخ فيها طعامه، وأنه كثيراً ما كان يعصب بطنه بحجر كي يسكن جوعه، أفهذه عن قلة المال؟ أم عن اهتمامات أولية يصرف إليها المال قبل توجيهه قِبَل الطعام؟

قال الشيخ: بارك اله فيك، إن سؤالك ينم عن ذكاء وبصيرة، فقد خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم  إلى المدينة مهاجراً وصحابته الكرام، وتركوا أموالهم ودورهم في مكة فراراً بدينهم، وحين قدموا المدينة آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم  بينهم وبين الأنصار، فقسم هؤلاء بينهم أموالهم، ولم يكن الأنصار أغنياء، وكان جلُّ اهتمام المجتمع المسلم بناءَ المجتمع الإسلامي في المدينة، وحمايتَه من بحر الكفر الذي يحيط بهم، ويتربص بهم الدوائر، فانطلقت منها السرايا والغزوات لتحقيق ذلك، وهذا كلفهم وقتهم، وأموالهم، فعاشوا سنوات طويلة في عسر وفقر.

(أَقِطُ أم سُلَيْم) – بقلم: الدكتور عثمان قدري مكانسي

أنس بن مالك كان فتىً أنصارياً، لم يبلغ العاشرة من عمره حين قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة، فأخذت أمه "أم سليم" بيده وذهبت به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله هذا أنسٌ يخدمك.
فلازم رسولَ الله صلى الله عليه وسلم إلى أن لحق بالرفيق الأعلى ودعا له رسول الله صلى الله عليه وسلم بثلاث دعوات: ( اللهم بارك له في عمره وبارك له في رزقه، وبارك له في ذريته ).
فعاش قرابة مئة العام، وكان له حائط نخيل يثمر في السنة مرتين، ورأى ثمانين من ذريته.
وقال أنس: خدمت رسول الله عشر سنين فما رأيته قال لشيء فعلته: لم فعلته، ولا لشيء تركته، لم تركته.

صور من تاذي النبي صلى الله عليه وسلم في القرآن من أهل الكتاب والمنافقين وضعاف الإيمان (الثامن والعشرون والأخير) = بقلم: الدكتور عثمان قدري مكانسي

من عادتي منذ أكثر من أربعين سنة أنني أقرأ كل يوم جزءاً من القرآن الكريم، فقرَّ رأيي أن أقرأ في الشهر التالي نوفمبر، تشرين الثاني الجزء المقرر كل يوم، وأعيِّنُ الآيات التي يَرِدُ فيها إيذاء المشركين واليهودِ وضعافِ الإيمانِ من المسلمين للنبي صلى الله عليه وسلم ، ثم أعود إلى التفاسير أجمع منها صوراً توضح ما أصاب النبي صلى الله عليه وسلم من إرهاق وإيذاء وعنَت صبَّه هؤلاء  على الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم ، فكان القدوةَ في تحمُّل الأذى والتصرف حياله، واللجوءِ أولا ً وأخيرا ً إلى الله تعالى فهو مانع رسول الله وهو عاصمه..