القيم العليا: مفهومها، وكيف نغرسها في نفوس أبنائنا -بقلم: محمد عادل فارس

نذكّر أولاً بأن للتربية ثلاثة جوانب يكمّل بعضها بعضاً:

  1- التربية العقلية والمعرفية

  2- التربية الوجدانية والعاطفية.

  3- التربية السلوكية وبناء المهارات.

وفي أكثر الأحيان، لاسيما في التربية المدرسية، تعطى التربية المعرفية الاهتمام الأكبر، بحيث يحرص المعلم على تزويد تلامذته بقدر جيد من المعارف في العلوم المقررة...

ونريد هنا تسليط الضوء على جانب لا ينال –في العادة- الاهتمام الكافي. إنه التربية الوجدانية والعاطفية، بل على جزء من هذا الجانب، وهو غرس القيم العليا.

آذار وبحار الدم (الحلقة 32) القصة الحقيقية لحادثة مدرسة المدفعية التي هزت سورية من أقصاها إلى أقصاها جماعة الإخوان المسلمين: لا علاقة لنا بهذه (المذبحة البشعة) في ردة فعل ظالمة: النظام يعدم خمسة عشر إخوانياً – بقلم: محمد فاروق الإمام

سهّل النقيب البعثي إبراهيم اليوسف المسؤول الأمني لمدرسة المدفعية بحلب، لمجموعة من أفراد الطليعة يقودها عدنان عقلة بدخول المدرسة في صباح يوم 16 حزيران عام 1979م، وقد جمع هذا النقيب كامل طلبة المدرسة في قاعة الندوة لينهال عليهم عدنان عقلة ورفاقه رمياً عشوائياً بالرصاص والقنابل اليدوية، مما أدى إلى سقوط عدد كبير من الطلبة بين قتيل وجريح، وبعد إنجاز المهمة بنجاح فرت المجموعة المنفذة للعملية يصحبها النقيب إبراهيم اليوسف إلى جهة مجهولة. وقد هزت هذه العملية سورية من أقصاها إلى أقصاها، وفوجئت جماعة الإخوان المسلمين وقيادتها بوقوع هذه الجريمة البشعة، فسارعت إلى الإعلان فور سماعها وقوع هذه الجريمة عن استنكارها لهذا العمل الإجرامي، وأصدرت بياناً تنفي فيه نفياً قاطعاً صلة الجماعة بهذه الجريمة، ووصفتها في بيانها بـ(المذبحة البشعة)، وأعلنت أن إبراهيم اليوسف هو عضو عامل في حزب البعث وليس له أي صلة بجماعة الإخوان المسلمين. وتحدى البيان (أن تثبت أي جهة في العالم عن طريق تحقيق نزيه أن تكون قيادتهم أو عناصرهم قد سارت في طريق العنف، علماً بأن الحكم السوري قد اوجد له كثيراً من الخصوم الذين يؤمنون باستخدام العنف). أما الطليعة فقد أصدرت بياناً أكدت فيه مسؤوليتها عن العملية.

عدل الله – اختصره: محمد عادل فارس

[مختصر، من مقال للأستاذ حسن الهضيبي (المرشد العام للإخوان المسلمين)، منشور في مجلة المسلمون، العدد الخامس، في 1/رجب/1371هـ = 27/آذار/1952م]

نحن في حاجة في هذا الزمان، وفي كل زمان، إلى أن نرجع إلى الله سبحانه وتعالى ونتذكر ما أوصانا به من خير، فنستزيد منه، وما نهانا عنه فنتجنّبه.

قال تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ. فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ. ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا). {سورة النساء: 59}.

فطاعة الله تعالى واجبة، وطاعة رسوله صلى الله عليه وسلم واجبة، وطاعة أولي الأمر واجبة ما التزموا كتاب الله وسنّة رسوله. فإن اختلفنا وجب أن نرد أمورنا إلى الله ورسوله. ولا شك أننا نجد فيهما الحكم المراد: (ما فرّطنا في الكتاب من شيء). (ومَن لَم يحكم بما أنزلَ الله فأولئك هُمُ الكافرون – الظالمون – الفاسقون).

حكم .. خواطر ... وعبر (88) - بقلم: م. محمد حسن فقيه

1 – عند المصائب والشدائد:

من يلجأ إلى الناس: يتعب ويئن، ومن يركن إلى الله ويلوذ به: يرتاح ويطمئن.

2 – قراءة المرأة: كقراءة جريدة في رمضاء قفراء، وتعصف من حولك زوبعة رمالٍ جارفةٍ حارقة في بيداء.

3 – جروحنا: منها ما تمسحها كلمات اللطف والاعتذار، وجروحٌ أخرى يغسلها مرور الأيام وتوالي الليل والنهار، وجروحٌ من نوع آخر، تبقى أخاديد غائرة عميقة تنزف في قلوبنا حتى نموت.

4 – لا تلم من جعلته روحك وأنفاسك، فلما اختلفتم: نزع روحك وكتم أنفاسك حتى  اختنقت!. 

آذار وبحار الدم (الحلقة 31) الطليعة المقاتلة والصدام مع النظام – بقلم: محمد فاروق الإمام

يرتبط تشكيل هذه الطليعة قيادة وتوجيهاً وتنظيراً بمروان حديد المهندس الزراعي والحائز على ليسانس بالفلسفة. وقد تشكل هذا التنظيم في أوائل عام 1975م، وتعارف كوادره فيما بينهم على التسمي باسم (الطليعة المقاتلة لحزب الله). وقد ولدت فكرة تشكيل هذا التنظيم الطليعي من خلال أحداث الدستور عام 1973م، والتي حركها مركز حماة بقيادة مروان حديد والشيخ سعيد حوى، ومثّل هذا التحرك أخطر اختبار لقوة مجموعة حديد المسيطرة على مركز حماة وعناصره في المحافظات الأخرى، إذ تمكنت من القيام بإضراب عام في حماة، شارك فيه الاشتراكيون (جماعة أكرم الحوراني) والناصريون (جماعة محمد الجراح)، وتحول الإضراب إلى أحداث شغب ضد مراكز حزب البعث الحاكم والمنظمات الشعبية التابعة له، وبعض المقاهي وأماكن بيع الخمور.

عبد الله بن رواحة رضي الله عنه الصحابي الشاعر القائد المجاهد الشهيد - بقلم: محمد عادل فارس

إنّه عبد الله بن رواحة بن امرئ القيس بن ثعلبة، الخزرجي، وأمه كبشة بنت واقد الخزرجية كذلك.

وهو أحد الذين بايعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم بيعة العقبة الأولى، تلك البيعة التي مهّدت للهجرة العظمى ولإقامة دولة الإسلام الأولى، وقد جعله النبي صلى الله عليه وسلم أحد النقباء الاثني عشر الذين أمّرَهم على قومه، فنِعْمَ المؤمِّر ونعم الأمير. وقضى حياته بعدها عابداً مجاهداً، صوّاماً قوّاماً حتى ختم الله له بالشهادة، وما أعظمها خاتمة!. وكم كان خليقاً بهذه الخاتمة وقد شهد بدراً وأحداً والخندق والحديبية وخيبر، حتى كان أحد قادة غزوة مؤتة حيث كتب الله له الشهادة هناك.

"مؤتمر الشعوب السورية" فخر الصناعة الروسية - بقلم: د. أسامة الملوحي.

بسم الله الرحمن الرحيم

الصناعات الروسية عبر القرن الماضي والحالي اشتهرت بسمعة الرداءة وغالباً ما كانت مثاراً للسخرية في الأفلام الهوليودية.

إلا أن الصناعة الروسية لمؤتمرات الأستانة ومنتجاتها الستة كانت أمراً فريداً فقد كانت ناجحة وسريعة وحاسمة ونافست ثم تفوقت على مؤتمرات جنيف غربية الصنع والمكان...

صناعة روسية تتفوق على الصناعة الغربية ولا يجادل في ذلك إلا الذين يرون أن أصل الأستانة إنما هو إرادة وصناعة أمريكية بأيدي عاملة روسية كشركة "أبل الالكترونية الأمريكية" التي تصنع أغلب منتجاتها في الصين, وبأيدي عاملة صينية.   

آذار وبحار الدم (الحلقة 30) سجون النظام البعثي وحفلات التعذيب الوحشي فيها – بقلم: محمد فاروق الإمام

الرفيق أحمد أبو صالح أحد أهم قادة حزب البعث يروي لنا في شهادته على العصر الأخيرة ما كان يجري في السجون في عهد حكم البعث من تعذيب وحشي وتحطيم لإنسانية الإنسان فيها، والتي لم يستثنى فيها حتى الرفاق الذين كانوا في سدة الحكم يوماً ما، فكما يتساوى في جهنم الطغاة كذلك كان الحال الرفاق في سجون البعث، (وللأمانة التاريخية فقد نقلت الحلقة حرفياً كما هي باللهجة الحلبية العامية).

أحمد منصور: قبض عليك أنت بعد ثورة العراق اللي قامت في 18 لـ31 تموز 68، قبض عليك وعذبت، كيف كان.. كيف ما تعرضت له في السجن من تعذيب ؟ أغسطس/آب 68 قبض عليك.

كيف يَحُلّ المتحابّون في الله خلافاتهم اليومية - بقلم: محمد عادل فارس

لقد جاءت التوجيهات الربانية، والتوجيهات النبوية لتجْتثّ أسباب الخلاف ابتداءً، ولتعالجه لو وقع بعد ذلك، قال ربنا سبحانه: (وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن). {سورة الإسراء: 53}. فاختيار القول الأحسن والكلمة الحسنى يحول دون نزغ الشيطان، بخلاف الكلمة الخشنة!.

ونهى نبينا صلى الله عليه وسلم عن أسباب الخصومة كلها كالسباب وفحش القول والغيبة والنميمة والخداع، والبيع على بيع أخيه، والخطبة على خطبته، وسوء الظن به...

هل العداء مستحكم وشرس إلى هذه الدرجة بين أميركا وإيران؟!!! – د. أسامة الملوحي.

بسم الله الرحمن الرحيم

في يوم 23-10-2017 في ذكرى تفجير مقر المارينز في بيروت عام 1983 قال  مستشار الامن القومي "أيتش آر ماكماستر" ان حزب الله ارتكب "جريمة القتل الجماعي هذه، نيابة عن فيلق الحرس الثوري الايراني". واضاف بان قائد الحرس الثوري الذي خطط للهجوم كان حتى شهرين فقط وزيرا للدفاع في إيران.

وقبل ذلك في يوم الجمعة 13-10-2017 أرغى ترامب وأزبد ضد إيران وهدد وتوعد ولم يلغ التزامه بالاتفاق النووي انما قال سنعدل ونغير ونعيد النظر و الصياغة.

 وفي نفس اليوم الجمعة مساءً بعد ساعات من تصريحات ترامب صنّفت وزارة الخزانة الأمريكية الحرس الثوري الإيراني، كـ "منظمة إرهابية".

آذار وبحار الدم (الحلقة 29) بداية الصدام بين جماعة الإخوان المسلمين ونظام البعث الحاكم انتفاضة حماة الشعبية واعتصام الجامع الأموي بدمشق وزير الداخلية (فهمي العاشوري) من إذاعة دمشق: (لو وقفت الكعبة في طريقنا لهدمناها). – بقلم: محمد فاروق الإمام.

في عام 1954م نشأت في صفوف جماعة الإخوان المسلمين مدرسة جديدة الطرح والتوجه تميزت بالنزق وفورة الشباب، تبنته مجموعة تمردت على الجماعة وشقت طريقاً خاصاً بها، ونمت هذه المدرسة ككرة الثلج وكثر أتباعها، حتى باتت عبئاً يصعب على الجماعة لجمها أو وقف أنشطتها، وبالتالي أخفقت قيادة الجماعة في التحكم بتصرفاتهم أو وقفهم عند حدهم، أو حتى معرفة ما ينون وما يبيتون من عمل، ولم يكن أمامها من حل سوى فصل أعضاء هذه المدرسة الذين تعرفت على بعضهم، وبقيت مجموعة لم تتعرف عليهم بقوا في ضمن صفوف الجماعة. 

ذكريات إخوانية – طالب ضابط - بقلم: محمد عادل فارس

بسم الله الرحمن الرحيم

الأخ الذي قضى ردحاً من عمره في جماعة الإخوان المسلمين، يختزن في ذاكرته فيضاً من ذكريات حلوة طيبة لإخوان العقيدة والدعوة، تذكّر بالصلاح والتقوى، والتضحية والفداء، والحب والوفاء.

وفي هذه الزاوية ننشر ذكريات شتى لإخوة تحابّوا في الله على غير أرحام بينهم، لعلّ هذه الذكريات تجلّي صورة الإخوان في النفوس، وتشحذ العزائم.

طالب ضابط

تعرّفتُ إليه حين كنتُ مدرّساً في بعض المدارس الإعدادية في حلب.

كان غلاماً يافعاً، معتدل القامة، أبيض البشرة، مشرباً بحمرة، أشقر الشعر... يبدو من ملامحه ومن لباسه أنه من بيئة ريفية، أو من حي شعبي فقير... وليس هناك فرق كبير بين البيئة الريفية والأحياء الشعبية الفقيرة.

كانت عيناه الزرقاوان تشعّان ذكاء وصفاء، وكانت ابتسامته التي لا تكاد تفارق محيّاه، تنمّ عن طيب ومودة.

اقتربت ساعة الحقيقة في سورية وسينشق من نذر - بقلم: د. أسامة الملوحي

بسم الله الرحمن الرحيم

 كل الدول الكبرى تريد بشار الاسد ...اتضح ذلك منذ سنوات.

الإدارة الأمريكية أظهرت أنها تريد رحيله فركض وراءها معارضون سوريون كثيرون وجذبوا وراءهم آخرين وكلهم يقول لابد أن نكون واقعيين وأذكياء, ولابد من دولة عظمى تعين في تحجيم روسيا وايران, وبحثت أميركا فعلاً عن بديل لبشار وحاولت ولكنها فشلت فأعلنت عبر جرعات سامة بالتدريج أن بشار باق.

 ولم تخالف أوربا السياسة الأمريكية أبداً إلا في حجم النفاق فقد كان أكبر وأبرع, وعندما نجح "ماكرون" في الوصول إلى الرئاسة في فرنسا واطلع على كل شيء قال:" كفى نفاقاً لا نريد زوال بشار الأسد".

آذار وبحار الدم الحلقة (28) حافظ الأسد يطلق رصاصة الرحمة على حزب البعث - بقلم: محمد فاروق الإمام

بعد هزيمة حزيران 1967م، طُرحت بإلحاح قضية محاكمة الضباط الذين يتحملون مسؤولية هذه الهزيمة العسكرية، وكان في مقدمتهم وزير الدفاع حافظ الأسد، الذي أصدر قراراً بسقوط القنيطرة عاصمة الجولان قبل دخولها من قبل القوات الصهيونية.. وإصداره أمراً للقوات المسلحة بالانسحاب الكيفي من الجولان (موقف حافظ الأسد هذا يذكرنا بموقف حسني الزعيم الذي قاد أول انقلاب عسكري في سورية عام 1949م عندما أحس أنه سيتعرض للمساءلة القانونية تجاه الفساد التمويني وصفقات الأسلحة القديمة والمستهلكة التي أبرمها.. فقام بتنفيذ انقلابه.. وهذا ما حصل بالفعل مع حافظ الأسد عندما أحس أنه سيتعرض للمساءلة عن هذه الهزيمة وسيدان على نتائجها المأساوية فسارع وقام بحركته الانقلابية على رفاقه).

(حلقة بحث) حياة الشيخ علي الطنطاوي – بقلم: خولة العثمان

بسم الله الرحمن الرحيم

المقدمة

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله أشرف الانبياء والمرسلين، إن الحمد لله سبحانه لا نحصي عليه ثناء كما أثنى على ذاته العلية، أما بعد فقد حاولت في بحثي هذا اقتباس بعضاً من نور سطع في سماء الامة فأضاء افاقها: الشيخ العلامة المربي والكاتب الشيخ علي مصطفى الطنطاوي رحمه الله تعالى في حياة امضاها ثابتا على مبادئه مدافعا عن امته ودينه ولغته.

تأتي اهمية هذا البحث كونه دراسة يسيره لحياة شخصية اسلامية عظيمة كالشيخ الطنطاوي والوقوف على كنوزه في الثقافة والادب والمؤلفات الاسلامية.

ابني يحبّ "الموضة" - بقلم: محمد عادل فارس.

كثيراً ما نلحظ تعلق أبنائنا وبناتنا باتباع "صرعات الموضة" في لباسهم وتسريحات شعورهم، وعاداتهم في الخطاب والكلام والتحية والطعام... وهذا التعلق منهم يقلقنا أحياناً، وبخاصة إذا تصادم مع معتقداتنا وقيمنا، أو إذا كلفنا من النفقات ما لا ينسجم مع المستوى المعاشي لأسرنا!. فهل يعبِّر ذلك عن مشكلة حتى نبحث لها عن حل، وما الحل؟ أم أنها أمر طبيعي يحب أن نتقبّله؟!

البحث المتأني في هذه الظاهرة يحتاج إلى معرفة الدوافع وراءها، ومن ثَمّ تكييفها بما لا يتصادم مع سنن الله في الأنفس، ومع القيم التي نؤمن بصحتها وسلامتها.

أيها الداعية: التزامك أوامر الله هو أمضى أسلحتك [مختصراً من كتاب الجهاد، للدكتور محمد نعيم ياسين، ص 103-105] – اختصره: محمد عادل فارس.

إنّ السلاح الثابت الذي يقلدك إياه إيمانك، وينبغي أن تتقلّده، أيها الداعية، هو الالتزام بأوامر ربك، الذي آمنت به رقيباً عليك، ومسجلاً لأعمالك، ومجازيك عنها، وقادراً على نصرتك إن أطَعْتَه، وخذلانك إن عصيته. ألستَ تدعو الناس إلى طريق الله، فكيف تلومهم إذا خالفوا مقالك واتبعوا حالك؟ تقول لهم: اذهبوا من هنا، وأنت ذاهب من هناك. فكيف يصدقونك وأنت تكذّب نفسَك، وتأتي على حجتك بالنقض والإبطال؟ إن لسان الحال أقوى من المقال، لأن التطبيق العملي أوقع في النفس من النظريات والادعاءات.

ألستَ تقول لهم: إن دعوتك أحسن دعوة؟ فكيف يوافقونك وأنت مخالف لها؟ ألستَ تقول لهم: إن تجارتك أربح تجارة؟ فكيف يتاجرون بها وأنت متاجر بسواها؟.

إنّ رسولك الكريم، عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم، عَرَفَ بوحي ربه وتعليمه كُنْهَ هذه النفس البشرية، فعرف فيها إعجاباً بالمثال، وانبهاراً بالتجربة، وامتثالاً للعمل، فكان عليه الصلاة والسلام أول عامل أمام أصحابه، وأول مقاتل أمام جنده، وأول منفذ أمام أتباعه فصدَّقوه قولاً وعملاً.

ما أدخل آل الأسد يداً في شيء إلا وأفسدوه - بقلم: د. أسامة الملوحي

بسم الله الرحمن الرحيم

أفسدوا كل شيء في سورية..

أفسدوا الجيش والقوات المسلحة وقوات الأمن الداخلي.

أفسدوا التعليم والثقافة وكل المؤسسات التربوية.

أفسدوا مؤسسات الطب و الصحة.

أفسدوا الزراعة والصناعة والتجارة ولولا القطاع الخاص لأكلت المجاعة سورية كلها منذ سنين.

أفسدوا كل شيء....حتى البيئة لوثوها ودفنوا في تراب الوطن النفايات النووية.

وكان للرياضة في سورية شعبية وجماهيرية محلية وقطرية هائلة وكان لها عند السوريين ارتباط  وطني قوي مميز وفريد, فانتبه آل الاسد لذلك فدخلوا إلى الرياضة وأفسدوها.

أقحموا شعاراتهم الفارغة ومؤسسات حزبهم المنافقة في ميادين الرياضة السورية ومنشآتها.

ثم أقحموا أشخاصهم واستثمروا المناسبات الرياضية لتمجيد ذواتهم وتأليه الفرد الطاغية المستبد...

 وجعلوا في المؤسسات الرياضية مسؤولين من أجهزة المخابرات توجه وتُسيِّر وتراقب وتستثمر.

الدول البربرية العظمى تتسابق في القتل بدير الزور – بقلم د. أسامة الملوحي

بسم الله الرحمن الرحيم

تتشارك روسيا والولايات المتحدة الحرب وتتسابقان في دير الزور...

تتسابقان كما تسابقتا لنهش برلين في نهايات الحرب العالمية الثانية.

روسيا وأميركا تسرعان وتسارعان في محافظة دير الزور لامتلاك أكبر مساحة ممكنة... ومن دونهما مع كل منهما دول أخرى إقليمية و كبرى.

وفي غمرة السباق وسرعته يسقط آلاف وآلاف من السوريين الأبرياء هناك.

أهلنا في دير الزور يبادون وأهلنا في دير الزور لا بواكي لهم.

القصف لا يوفر منطقة ولا يوفر مدينة ولا يوفر عائلة أو عشيرة في كل مناطق سورية التي خرجت عن سيطرة نظام بشار الأسد.

آذار وبحار الدم الحلقة (27) تعميم حول قرار فصل بعض العناصر من القطر العراقي واستقالة صلاح البيطار من الحزب - بقلم: محمد فاروق الإمام

بتاريخ 17 كانون الأول 1966م، أصدرت القيادة القومية تعميماً جاء فيه:

(لم يكن الصراع الذي عاشته القواعد الحزبية مع العقلية اليمينية والوصاية مقتصراً على المنظمة الحزبية في القطر السوري وإنما كان يشمل غالبية المنظمات الحزبية في الوطن العربي.. وإذا كانت حركة 23 شباط والمؤتمر القطري الاستثنائي بتاريخ 10/3/1966م، والمؤتمر القطري العادي الثالث قد حسمت هذا الصراع في منظمة القطر السوري.. فإن المؤتمر القومي التاسع قد أكد في قراراته الواضحة ضرورة وضع حد نهائي لتسلط أصحاب هذه العقلية على مستوى الحزب بأكمله.. وتحقيق الفرز العلمي لها وبترها وإلى البد من جسم الحزب.. هذا الموقف الذي تمليه وحدة الحزب القومية الفكرية والسياسية والتنظيمية.. والذي يضع حداً نهائياً لحالة الميوعة والانقسام داخل الجهاز الحزبي.. الذي جعل الحزب الواحد وكأنه مجموعة أحزاب.

سيّد التابعين سعيد بن المسيّب - بقلم: محمد عادل فارس

نقرأ في سيرة السلف الصالح فنعلم كيف رسّخوا الإيمان، وبَنَوا الأمجاد وأقاموا صرح الإسلام، وفرضوا هيبة الدين في قلوب أعدائه، بل فتحوا القلوب بالإيمان والأخلاق، قبل أن يفتحوا البلدان.

ولقد كانت هناك مظالم ومخالفات للشرع، من بعض الأفراد، ومن بعض الحكام، لكن بناء العقيدة الراسخ، ووجود قمم سامقة من أهل التقى والعلم، تنشر النور، وتصْدَع بالحق... كل ذلك جعل الإيمان والخير والصلاح والسداد تغلب على حياة المجتمع، فيكون مجتمعاً إسلامياً قوياً نظيفاً، ويكون الظلم والفساد والانحراف عناصر شاذّة منبوذة.

وفي سيرة ابن المسيّب أنموذج لهذه القمم السامقة.

إنه أبو محمد سعيد بن المسيب بن حزن بن أبي وهب القرشي المخزومي. ولد سنة 15هــ، وتوفي سنة 94هــ.

فلْنكُن صادقين - بقلم: محمد عادل فارس

بسم الله الرحمن الرحيم

الصدق من أعظم الأخلاق في الإسلام، كما أن نقيضه، وهو           الكذب، لا يكاد يُتصوَّر من المسلم!.

الصدق مطابقة الأمر للواقع، والقول بالحق، والعمل به.

وما ينبغي للمسلم أن يقول إلا الحق، وأن يعمل إلا بالحق.

والاستمساك بالصدق في كل شأن، وتحرّيه في كل قضية، والمصير إليه في كل حكم... دعامة عظيمة في خُلُق المسلم، بل هي صفة من صفات الصدّيقين.

عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "عليكم بالصدق فإنّ الصدق يهدي إلى البرّ وإن البر يهدي إلى الجنة، وما يزال الرجل يصدق ويتحرّى الصدق حتى يُكتب عند الله صدّيقاً. وإيّاكم والكذبَ فإنّ الكذب يهدي إلى الفجور وإنّ الفجور يهدي إلى النار، وما يزال العبد يكذب ويتحرّى الكذب حتى يُكتب عند الله كذّاباً". رواه البخاري ومسلم وغيرهما.

آذار وبحار الدم (الحلقة 26) البعث يأكل بعضه بعد تصفية خصومه انقلاب 23 شباط 1966م – بقلم: محمد فاروق الإمام

في كانون الأول من عام 1965م وجه منيف الرزاز الأمين العام لحزب البعث ثلاث تحديات إلى

اللجنة العسكرية:

1-حل القيادة القطرية التي كانت تسيطر عليها اللجنة العسكرية.

2-تشكيل حكومة جديدة برئاسة صلاح الدين البيطار.

3-نشر وتعميم قرارات القيادة القومية التي تحظر على الضباط التدخل في الشؤون السياسية أو ممارسة أي شكل من أشكال أمور السلطة السياسية والحزب.

إسلام الإخوان المسلمين والإسلام الأمريكاني - بقلم: محمد عادل فارس

هذان التعبيران وردا في كتابات اثنين من المفكرين الإسلاميين المعاصرين.

فالإمام الشهيد حسن البنا، رحمه الله، تحدّث في رسالة المؤتمر الخامس (في 13 من ذي الحجة 1357هـ = 1938م) عن "إسلام الإخوان المسلمين"، لا على اعتبار أن للإخوان إسلاماً ابتدعوه، ولكن على اعتبار أن فهوم الناس للإسلام تباينت تبايناً كبيراً، مما اقتضى بيان فهم الإخوان المسلمين للإسلام. فالإسلام عند الإخوان المسلمين يتّصف بالربانية والشمول والواقعية، وهو عقيدة وعبادة، ووطن وجنسية، ودين ودولة، وروحانية وعمل، ومصحف وسيف.

آذار وبحار الدم (الحلقة 25) وانتهت اللعبة.. ولكن كيف كانت النهاية ؟ - محمد فاروق الإمام

في صباح يوم 24 كانون الثاني 1965م أُمر كوهين ببث الرسالة التالية:

إلى رئيس وزراء إسرائيل ورئيس جهاز الاستخبارات في تل أبيب (كامل ورفاقه ضيوفنا في دمشق وسنخبركم عن مصيرهم قريباً. التوقيع الاستخبارات السورية).

وقبل أن تتبين أجهزة المخابرات السورية الشخصية الحقيقية لكامل أمين ثابت مثل أمام الرئيس أمين الحافظ حيث نظر الاثنان إلى بعضهما في صمت.. وكان الجاسوس أول من تكلم منهما حيث قال: (أنا إيلي كوهين من تل أبيب)..!

المقاتلون الأستانيون الخافضون للتوتر والتصعيد في ملحمتهم السادسة - بقلم: د. أسامة الملوحي

بسم الله الرحمن الرحيم

أحد أهم أعضاء وفد الفصائل المقاتلة إلى أستانة قيل له:

 لماذا تستمرون في الحضور رغم انتقادات أغلب الجهات الثورية لكم ورغم وجود انتهاكات لاتفاقات الهدن من طرف النظام  أثناء كل أستانة, ومصيبة ميدانية كبرى بعد كل أستانة؟...

فلوى عضو الوفد رأسه مستكبراً وقال مع ابتسامة في طرف فمه وشبه اغماضة للعينين...:

أنتم لا تعلمون شيئا ...إنا نعلم ما لا تعلمون...ونرجو من الراعين في الأستانة ما لا ترجون وما لا تفهمون....

ولكن جولات الأستانة جمَّدت جبهات كان النظام بريدها أن تتجمد ليستفرد بجبهات أخرى.

ولمَّا أراد النظام إقفال جبهات مع الضمانة الكاملة أخذ ذلك من الأستانة واطمأنَّ بذلك لنقل قطعات عسكرية كبيرة إلى مناطق استراتيجية أخرى..

مختصر من مقدمة "في ظلال القرآن" للشهيد سيد قطب – نقله: محمد عادل فارس

الرجوع إلى الله - كما يتجلى في ظلال القرآن - له صورة واحدة وطريق واحد.. واحد لا سواه.. إنه العودة بالحياة كلها إلى منهج الله الذي رسمه للبشرية في كتابه الكريم.. إنه تحكيم هذا الكتاب وحده في حياتها. والتحاكم إليه وحده في شؤونها. وإلا فهو الفساد في الأرض، والشقاوة للناس، والارتكاس في الحمأة، والجاهلية التي تعبد الهوى من دون الله: فإن لم يستجيبوا لك فاعلم أنما يتبعون أهواءهم. ومن أضل ممن اتبع هواه بغير هدى من الله ؟ إن الله لا يهدي القوم الظالمين..

إن الاحتكام إلى منهج الله في كتابه ليس نافلة ولا تطوعا ولا موضع اختيار، إنما هو الإيمان.. أو.. فلا إيمان.. وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم.. ثم جعلناك على شريعة من الأمر فاتبعها ولا تتبع أهواء الذين لا يعلمون. إنهم لن يغنوا عنك من الله شيئا، وإن الظالمين بعضهم أولياء بعض، والله ولي المتقين..

آذار وبحار الدم الحلقة (24) كوهين يقع في قبضة رجال الأمن – بقلم: محمد فاروق الإمام.

تكريماً لكوهين على ما يقدم من معلومات استدعاه الموساد لقضاء إجازة هي الثالثة من نوعها في إسرائيل، وكان قد مضى عليه دون مشاهدة عائلته أكثر من سنة.

وشارك هذه المرة إيلي أسرته في الاحتفال بمولد طفله الثالث وهو (شاؤول).

وعاد إيلي إلى سورية مرة أخرى بعد أن وعد زوجته بأن هذه آخر مرة يغيب عنها وأنه قرر العودة إلى إسرائيل نهائياً. ولكن شاء الله أن لا يعود الجاسوس الإسرائيلي من سفرته هذه أبداً.

ففي إحدى ليالي شهر كانون ثاني 1965م؛ وبعد أن فرغ إيلي من إرسال تقرير تضمن معلومات تلقاها من صديقه (سليم حاطوم) ومفادها أن الرئيس أمين الحافظ قرر في اجتماع عقده مع رؤساء أجهزة المخابرات السورية تطوير خطة منظمة فلسطينية واحدة تبدأ الكفاح المسلح، ويتم تدريب رجالها في قاعدة للجيش السوري سراً.

سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه خال رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقائد معركة القادسية - بقلم: محمد عادل فارس

في سيرة سعد دروس كثيرة:

منها: كيف يستطيع الفتى الشاب أن يختار طريق الحق ولو خالف قومه، ويثبُت ثبات الجبال.

ومنها: كيف يفضّل رضوان الله على بر أمه إذا هي جاهدته على الشرك.

ومنها: كم هو مقدار برّ الوالدين في الإسلام.

ومنها: كيف يُقدّم المؤمن كل شيء، فيخالف قومه ويضحي بأخيه، ويبذل نفسه رخيصة في سبيل الله.

ومنها: كيف يقدّم الإسلام نماذج رائعة في قيادة الحروب، فينتصر الجيش الإسلامي الفتيّ بقيادة سعد على جيش أكبر دولة طاغية يومئذ: دولة الفرس.

قصة قصيرة: طـارت السـكرة – بقلم: د.أحمد محمد كنعان

استيقظت "أم حسن" على صوت المؤذن ينادي لصلاة الفجر، توضأت، صلت، قرأت أذكار الصباح، وقامت فجهزت عجينة الفلافل وحملت الحلة إلى الغرفة المجاورة التي حولها "أبو حسن" قبل ست سنوات إلى مطعم؛ ففتح في جدارها نافذة واسعة على "شارع الخرار" المطل على "جوبر" البلد، وأحضر علبة البخاخ الأسود التي اشتراها ليدهن دراجة حسن التي صدأت بفعل المطر والزمن، وبعد أن وضع الإطار الخشبي للنافذة خرج إلى الشارع وكتب بالبخاخ فوق النافذة "فلافل أبو حسن" وبدأت الأسرة تعتاش من هذا المطعم البسيط .

تذكرت أم حسن ذلك الحدث الذي أنقذ العائلة من التسول، ودخلت المطعم فوضعت حلة العجينة على الطاولة، وهي تتنهد حرقةً للذكرى، ورددت وقد خنقتها العبرات :

-        وينك .. يا سيد راسي ؟! طولت .. الغيبة !!

وأجهشت بالبكاء وهي تتذكر سعادته الغامرة يوم راح يوزع سندويش الفلافل مجاناً على المارة فرحاً بافتتاح المطعم الذي استدان ثمن زيته من بعض الأصدقاء !