يستبيحون دماء إخوانهم ويختلفون في دم بعوضة – د. أسامة الملوحي.

بسم الله الرحمن الرحيم

نعم هو الإحراج الكبير والمأزق الخطير في اقتتال الفصائل في الغوطة.

كل طرف يصيح بالتكبير و يعلن الجهاد المقدس، وفي سوريا أصبح الجهاد حقاً أقدس المقدسات ولكن ضد نظام الإجرام ومن معه.

كل الأطراف تُعلن تدينها وقتالها في سبيل الله ولديها شرعيين مُتمرسين كُثر ولكنهم شرعيون على ما يبدو من صنف الذين يستبيحون دماء إخوانهم ويختلفون في دم بعوضة. 

الاقتتال الداخلي بين الفصائل في الغوطة الشرقية لا يمكن أن يُدرج إلا في الكبائر المُهلكة والموبقات الكبرى في ظرفنا الحالي.

 والإثم في هذا الاقتتال يأتي بعد الشرك بالله بقليل, ويزيد جرم الاقتتال على الشرك أن فيه دّيْناً لأصحاب الدم المسفوك, ودّيْناً لأصحاب التضحيات في الثورة السورية قديمهم و حديثهم, وفيه دّيْن لكل الذين وثقوا في الفصائل فآووا ونصروا وآزروا.

والمسؤولية لردع المسببين والمتورطين والمحرضين والمكررين في هذا الاقتتال ومثيله في سائر المناطق السورية هي مسؤولية الجميع.

نعم...إن المسؤولية العظمى الأولى تقع على عاتق المنصات والمجالس في الخارج التي تملك الصلات والشهرة مع القدرات المادية والمعنوية, وقد خاطبنا أمناء منصة المجلس الاسلامي كثيراً وأسررنا لهم برسائل ومخاطبات وأعلنا بمقالات و مقابلات وقلنا لهم:

" تواصلوا مع الجميع في الداخل ولا تميلوا ضد أي فصيل سوى داعش وافهموا حقيقة الأمور ثم أصدروا ما يلزم من فتاوى وقرارات وسنحشد خلف قرارتكم ما استطعنا", إلا أنهم أبوا ولم يفعلوا ولم يتواصلوا مع الداخل ثم انصاعوا لما تريده الإرادات الضاغطة وحرَّضوا بين الفصائل بدل تحريم الاقتتال بينها...فكيف نرجو دوراً للتهدئة والردع تجاه الاقتتال ممن سَمَّوا فصيلاً وأعلنوا النفير ضده؟, وكيف نمنع مقاتلاً في جيش الاسلام أن يقتل مقاتلاً في فصيل تم هدر دمه بصيغة أو بأخرى من مشايخ في الخارج والداخل؟.

ومنصة الائتلاف وهيئات التفاوض المختلفة أبعد وأعتى في دورها الذي يقتصر على الانتظار....انتظار مواقف وتحركات الدول الصديقة بنظرهم؛ وانتظار ما يُملى عليها من هذه الدول والحكومات.

ولكن ماذا عن مسؤوليتنا نحن جميعا بلا مسميات ...مسؤولية في عنق كل من يعتبر نفسه معنياً بالثورة السورية ....ماذا عن مسؤولية كل الذين ينتمون للثورة السورية مقاتلين وثائرين وناشطين وحاضنين ومؤيدين؟.....

دعونا نطلق عليهم مسمى "جمع الثورة و أهلها".

ألا يمكن؟؟؟؟:

-        أن يلتمَّ جمع غفير للثورة رقمه ذو آلافٍ فيتواصلوا ويتصلوا ويتجمعوا حضورياً والكترونياً لشأن خطير محدد فيختاروا ممثلين عنهم ليشتغلوا على الأمر الخطير ثم يقرروا:

-        يقرروا بالعموم من هم القادة الذين تسببوا في الاقتتال أو انجروا إليه من سائر الفصائل المعنية بشكل عام دون الخوض في تفاصيل كاملة أو الوصول إلى إدانة تامة...و من هم الذين كان لهم دور في اصدار قرارات الاحتراب مبادئين كانوا أو معاقبين ويتشددوا في الدماء فلا يقبلوا:

-        لا يقبلوا أي استثناء مهما كان التوصيف عند المشمولين بإراقة الدماء أو الاتهام الذي أخرجوه أو التبرير الذي ساقوه فيحددوا:

-        يحددوا أسماء القادة وأسماء الشرعيين الذين تورطوا ولابد أن يتوسع ممثلو جمع الثورة بشمول كل مؤثر في قيادة الصف الأول التي تتحمل بحكم موقعها الأوزار كاملة فيقرروا:

-        يقرروا بعدها عزل وإبعاد هؤلاء القادة بقرار يصدر عن ممثلي جمع الثورة ويصادق عليه كل الجمع بآلافه الكثيرة وبكل الوسائل الممكنة ويسمَّى الذي عزل دائما بالمعزول.

-        وتُؤجل محاكمته إلى أجل آخر يكون فيه الأمر ممكناً وواقعياً.

-        ويُعلن على الملأ عدم شرعية من لا يستجيب, ويُسمى بالمتمرد على قرار الجمع الثوري ويُبلغ كل مقاتل أن لا يستجيب لأوامر وتوجيهات المتمردين على قرار الجمع الثوري.

-        ويُبلغ المدنيون الحاضنون للثورة في مناطق الاقتتال وهم جزء من الجمع الثوري وأصحاب الرأي فيه أن يسحبوا أبناءهم من تحت قيادة المتمردين وأن يدفعوهم إلى الثغور ونقاط الرباط فحسب, بعيدا عن أي احتراب أو صراع.

-        ولابد من التحقق والتأكد من أي دور باتجاه الفتنة لمن هم في الخارج من أي تكتل أو انتماء كانوا لينالوا تسميتهم وما يستحقون من الجمع الثوري.

-        إذا لم نستطع جمع آلافٍ ليكوِّنوا جمعاً ثورياً صلباً فاعلاً فيكون له ممثلين, وكل الجمع يشتغل بكل الوسائل ليقول ويفعل ويضغط فيؤثر ويرجح ويردع؛ فلا سبيل لنا بعد الآن لننتقد ونُدين الذين تصدروا وتبوؤوا المنصات والصلات فشغلوها بعيداً عن تعزيز المواجهة السورية العظيمة التي لا ينفع فيها تخلف أي سوري حر أصيل عن فريضته العظيمة إلا أن يكون من شعب العبيد.

د. أسامة الملوحي