الاختراق الفكري والتناصر الإسلامي في مواجهته - بقلم: د. عامر البوسلامة

خطر تسلل الأفكار السيئة الخربة، والرؤى الدخيلة، والتصورات الجانحة، والثقافة المغالية، إلى عقول الأجيال، أكثر خطراً من حالات التجسس الأمني، أو التهديد بنوع من أنواع الأمراض ذات الانتشار السريع، والعدوى المتحركة بسرعة البرق.

ذلك أن هذه الأشياء يمكن أن نواجهها، بوسائل المعرفة، والإحاطة بالموضوع، ثم مكافحة ذلك بما يستحق من علاج، (وواحد زائد واحد يساوي اثنين)، ضمن قوانين الأخذ بالسبب.. ( لكل داء دواء، فتداووا).

أما أمراض الأفكار والعقول، فإنها أشد فتكاً، وأكثر خطراً، لأن الذي ينتج عنها، ستكون عواقبه وخيمة، كيف لا! والأمر متعلق بالهوية، التي هي عنوان الوجود الحضاري، ذي البعد الذي يحدد الوجود

إدانة أحكام الإعدام بحق أحرار مصر من جماعة الإخوان المسلمين في سورية

تاريخ النشر: 29 جمادى الثانية 1435 هـ - 29 نيسان 2014 مـ

10 شهور وسلطة الانقلاب في مصر ما فتئت تعبث بالبلاد والعباد تحت سمع العالم وبصره، 10 شهور وأرواح الناس معلّقة بأيدي العابثين في منظومة قضائية فاسدة من جميع الوجوه، تحرّكها سلطة العسكر القابضين على البلاد بالحديد والنار، ظنّاً منهم أنّها ستسلم لهم من أبنائها الأحرار الثائرين في ربوع مصر المنتفضة.

لم يتعلّم هؤلاء الانقلابيون الدرس من التاريخ القريب والبعيد، ولم تنفعهم الذكرى حين حاول الطغاة منتصف القرن المنصرم أن يقتلوا الفكرة بقتل أبنائها، إلا أنّها وبلمحة بصر أنبتت جيلاً من الأحرار لا يتنازلون عن مبدأ ولا يتغاضون عن قيمة.

في غياهب الجراح – بقلم: شام صافي

أول ما بدأت الثورة أصبحت أخشى من الدم (ولم أكن أخاف)، ثم وبعد فترة الكثير من الأعراض ترافقت مع رؤية صور المعذبين والجرحى ، أقلها وجع المعدة وعدم القدرة على رؤية صور الشهداء والأطفال المعذبين بالطرق الأسدية الوحشية، ثم اختفت تلك الأعراض ليكون الوجع كبيراً وبدأ يغور من السطح إلى الأعماق، وخلال تلك الفترة كثيراً ما كنت أعبر عن ألمي بالكتابة لأعيد إخراجه للسطح قبل أن يتعمق أثره، فيبدع القلم وجعاً وأسقط ألمي على الكتابة التي تنقل آلامنا وفجيعتنا بالمعتقلين والشهداء والمعذبين .. مرت الأيام واليوم أجدني في حال غريب جداً ..

مصر المصابرة – بقلم: د. عثمان قدري مكانسي

الحكم بالإعدام على /683/ مسلم من الإخوان وغيرهم تجعلنا نعتقد :

1- أن في مصر ((مجموعة منظمة)) هدفها الفساد.

2- أنّ هذه المجموعة الفاسدة تعلم أن المجتمع يلفظها فتحاول إرهابه ليخضع.

3- تستغل هذه المنظومة الفاسدة سيطرتها لتصفية قادة الإصلاح علها تثبِّت أقدامها.

4- تعتمد (المنظومة الفاسدة) كسر العظم في استمرار حكمها لمصر,

5- هذه الأحكام القاسية ( التصفية ) دليل ضعف هذه ( المنظومة الفاسدة(

6-  لسنا مع من يقول : (إنها وحدَها تتخبط ) فهي تعتمد على دعم قوي خارجي وإقليمي منظّم يخطط لها ويدفعها فمصلحتهما واحدة.

قادة السنّة العرب هم سياسيين دواعش وهم من ظلم أهل السنّة وشعوبهم آخر مايهتمون بهم – بقلم: مؤمن كويفاتية *

قبل أن أدخل في الموضوع لابد من التنويه لعتاب البعض على توقفي عن استكمال سلسة يداً بيد لمكافحة الطابور الخامس ، حيث أرسل الي بعض الأصدقاء المزيد من أسماء ووثائق عن هذا الطابور ، فأجبتهم بكل شفافية بأنني لا أريد أن أفتح أي ملف مع أحد مالم يبدأ العدوان، ومالم يتطاول على الثورة والثوار أو يدعو الى فتنة وتشاحن بما يُضر بالثورة ، وبالتالي فلا أريد أن أتلهى بأي معركة جانبية عن معركتنا الأساسية مع نظام القتل والجريمة من عصابات آل الأسد والأعداء الواضحين من الصفويون الملليون المجوس وأذنابهم من الحالشيين والحشاشون الجدد أتباعهم في العراق ، ولكنني لا آلوا جهداً في الاستمرار بأي لحظة ، وما دام الطابور الخامس متوقف عن المحظور هذا يعني أتوماتيكياً سأتوقف عن متابعة في السلسلة ، لأنني أتمنى للجميع الصلاح والرشد والعودة الى الجادة الصحيحة ، لأننا لا نريد لأحد أن يكون جندياً في خندق النظام سواء قام بذلك عن علم أو غير علم ، وكنت قد أقسمت لأصدقائي بالله وتاالله بأنني املك الكثير لأقوله، 

وَصَيِّتَي لِيك يابني – بقلم: د. عبد الغني حمدو

ابتذكر يبيي لما كنت بالغربه ونحنا عما انعيش هون شوقلتلك !!

اي بذكر.. قلتلي حاج اتعذبنا يبيي وحاج تكتب عن بشار

أنا منك وقتها ازعلت اكتير

أنا وقتها قلت ليش ابني اتجرأ وحكى معي هيك

كنا ننادي بالثورة وكنا أحياناً ننادي بالاصلاح

فكرنا القرد خلف غزال , والحمار صار انسان

وانكشف المستور وصار قدامنا الكل معروف

قراءة في خطاب الفتنة العالمية لطوني بلير- بقلم: د. عامر البو سلامة

أن تكون هذه النقلة الغريبة المدهشة، في خطاب بلير التحريضي، الذي وصفه أحدهم بالحرب الصليبية، وعلى هذه الشاكلة، تظهر زفرات الكلمات الجارحة وشهقاتها، التي أطلقت على لسان هذا الذي لا يدرك عواقب الأمور ونواتجها، وما تجر من خيبات، وما تفعل من نكسات، فهذا أمر يحتاج إلى وقفة تأمل، وإعادة نظر، وإعمال فكر.

لننظر من المستفيد من هذا الإشعال، لمثل هكذا حرائق، ستلتهم الأخضر واليابس، في مواجهة فتنة عمياء، لا تبقي ولا تذر، بين الشرق والشرق، والشرق والغرب.

إن مضمون خطاب بلير، الذي يدعو فيه إلى اصطفاف العالم، وبالذات الغربي، مع روسيا والصين، في مواجهة أبناء التيارات الإسلامية، الذين يعملون من خلال ( القوة الناعمة) ويمثلون ( الإسلام السياسي)، أو وصفهم بالراديكالية الإسلامية، ونحن لا نؤمن بكل هذه التقسيمات، والفرز غير الصحيح، والإسلاميون المعنيون بالكلام، هم الذين يعملون من خلال منظومات الحراك المجتمعي، والمنظمات الأهلية، ويعملون على قاعدة إصلاح الدولة والمجتمع,  بالحكمة والموعظة الحسنة، في حدود القوانين المرعية، ويمارسون شؤونهم، على حسب ما يتاح لهم من أجندات عمل سياسي، ومنها المشاركة في الانتخابات، عبر صناديق الاقتراع.

تورط "حزب الله" في القتال في سوريا بالوقائع والأسماء: وقائع وأقوال كشفت الذين ينسبون أنفسهم إلى الله! الحلقة الأولى: مع بدء القمع كانوا هناك! بقلم: فادي شامية

http://www.almustaqbal.com/v4/Article.aspx?Type=NP&ArticleID=615032

"حزب الله" يقاتل في سوريا: حقيقة بات يعرفها الجميع؛ فهل بدأ تورط الحزب بالحرب السورية في لحظة الإعلان عن ذلك؟!

الواقع المثبت بالدلائل أن تورط الحزب تزامن مع الأيام الأولى للثورة السورية، والحقيقة المثبتة بأسماء وتواريخ النعي أن قيادات الحزب كانت تكذب عندما كانت تنفي خبر التورط، فيما كان الحزب يقاتل على الأرض.

وراء الجبل الأشم (جبل الأكراد في ريف اللاذقية ) يتآمرون - بقلد: د، عبد الغني حمدو

سأتحدث هنا عن قرى جبال اللاذقية في منطقة تسمى جبل الأكراد , فوراء ذلك الجبال هناك التآمر عليها من قبل أعدائها وممن يدعون صداقتها ,فلنتحدث قليلاً عن عظمة تلك المنطقة بالثورة السورية

    1-                       شالمدينة على أساس طائفي

    2-                       قَسّمَ الطاغية حافظ المجرم المنطقة بين ثلاث محافظات (اللاذقية وادلب وحماه)

    3-                       في الثورة السورية فإن أول منطقة تحررت بشكل كامل من عصابات الأسد في سورية على يد أبنائها الأبطال بأسلحة الصيد وعدد قليل من البواريد الروسية

خرابيط – بقلم: د. عثمان قدري مكانسي

أهنئكمْ

أيا أبناءَ ملتنا

ويا أبطال أمتنا

فأنتم أسّ نهضتنا

وأنتم درعُ عزّتنا

وفيكم نرفعُ الرأسا

نطاولُ هذه الشمسا

فقد حطّمتمُ الأعداءَ

لم تبقوا لهم حِسّا

ياحسن أنا عليك زعلان – بقلم: طريف يوسف آغا

نثرية باللغة العامية

جمعة (تطهير الرقة من عصابة البغدادي)

ياحَسَنْ  أنا  عَليكْ  زعلانْ

هَيْ  سوريةْ  مو  لِبنانْ

هَيْ  سوريةْ  مو  سيرانْ

يا أمّا  إنَّكْ  غلطانْ

يا أمّا  إنَّك  سَكرانْ

رَحْ  تطلعْ  منها  ندمانْ

رَحْ  تطلعْ  منها  عريانْ

حضنُ الوطن و«عباءة» الأسد – د. محمد عناد سليمان

شهدتْ «الثَّورة السُّوريَّة» خلال الفترة الماضية حالة جديدة تنخر في جسمها، تُضاف إلى الدّور السِّياسيّ العاجز والمزري الذي يقوم به «الائتلاف» المأجور في ادِّعائه تمثيل «الثَّورة السُّوريَّة»، وهو في حقيقة الأمر لا يعمل إلا بما يُملى عليه من قبل الجهات التي عملت جاهدة على إيجاده وصنعه.

وكذلك الدَّور الوهميّ الذي تقوم به «هيئة الأركان الجديدة»، والتي لم تتجاوز حدود المساحة الإعلاميَّة المخصَّصة لها؛ بل هي أقرب إلى الجانب السِّياسيِّ الذي يدعمُ الجهة التي عملت على تجديدها، ولا علاقة لها بأي عمل ميدانيّ من الممكن أن يشكِّل فعلاً مؤثرًا في العمليِّات العسكريَّة التي تقوم بها الألوية والكتائب في مواجهة «شبِّيحة الأسد» و«ميليشاته الهجينة».

الثوار وقاطع الشجرة – بقلم: أبو طلحة الحولي

بدأت الثور بقوة ، متوكلة على رب العباد ..  وقد حملت على عاتقها العزيمة والإصرار والثبات لتقطع الطاغوت ، وتجتث الصنم فلا يبقى له أثر ..

بدأت الثورة صافية نقية ، ليس فيها غلو، ولا سلبية ، ولا افراط ولا تفريط في مواقفها وخطواتها ..

ومضت الثورة واستقبل شياطين الإنس الثورة والثوار بالقتل والتدمير واليأس والتخاذل والإحباط والمكر والخديعة ،  وخلال هذه الأعوام الثلاث كان العالم يتصدى لهذه الثورة المباركة من بابين : باب المواجهة وتبنته روسيا وإيران (الشيوعية والإلحاد والصفوية ) وباب تدمير الثورة والثوار بحرف غايتها عن الطريق المستقيم ، والميل بها عن جادة الحق حتى يكون خروج الثوار للحرية التي يريدها الغرب ، وليس خروجا لله ، او لإزالة الظلم وقطع دابر الطاغوت ..وتتبنى هذا الباب أمريكا وأوربا والجامعة العربية ..

بشَّار الأسد و«براميل» الاقتراع – بقلم: د. محمد عناد سليمان

يتعجَّبُ كثيرٌ من المتابعين للأحداث السُّوريَّة من ترشُّح «بشَّار الأسد» لولاية جديدة في رئاسة دولةٍ لم يبقَ منها إلا آثارها الدَّارسة، ومن أهلها إلا الأشلاء المقطّعة، ولعلَّ هذا الاستغراب نابعٌ من عدم وضوح الفكر السّياسيّ الذي ينتهجه «النِّظام» في حكم «سورية» منذ استيلاء عائلة «الأسد» على السُّلطة قبل أربعين عامًا ونيِّفًا.

إنَّ الفكر الذي يتعامل به نظام «الأسد» في حكمه للبلاد ينبع من حقيقة نظرةٍ استعباديَّة متأصِّلة للشَّعب، واستملاكيَّة مطلقة للأرض، ولا يجوز لأحد أن ينازعه فيهما، ولا شكَّ أنَّ القتل والتَّدمير في المرصد لكلِّ من يتجرَّأ على التَّفكير في الخروج على هذا المنهج، أو النَّظر في مراجعته، وقد شهد العالم بأسره هذه الحقيقة التي دخلت عامها الرَّابع.

أم سُلَيْمٍ رضي الله عنها – بقلم: د. عثمان قدري مكانسي

أنس بن مالك رضي الله عنه كان في العاشرة من عمره حين جاءت به أم ((أم سُليمٍ)) إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم  تقول: يا رسول الله! هذا أنس يَخْدُمُك، فبقي رضي الله عنه في خدمة الرسول الكريم حتى التحق بالرفيق الأعلى. وكان زواج أمه من أبي طلحة من أكثر الزيجات بركة، فحين مات زوجها مالك على غير ملة الإسلام، وهجر المدينة حين قدم إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلقي حتفه في بلاد الشام متنصّراً. جاءها أبو طلحة وكان على الجاهلية، فخطبها، فاشترطت عليه أن يكون إسلامه مهراً لها ففعل وحَسُن إسلامه وصار من كرام أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم .

توكل على الله – بقلم: د. عثمان قدري مكانسي

يروي جابر بن عبد الله عاقبة حسن التوكل على الله فيقول:

عاد رسول الله صلى الله عليه وسلم  من إحدى غزواته في نجد، وأصحابه معه، يسبحون الله ويهللون ويكبرون عند كل مرتفع من الأرض أو سهل، يحدثهم حديث المؤمنين الأوائل، ويحضهم على الجهاد، وربما تصمت ألسنتهم وتلهج قلوبهم بذكر الله تعالى، إلى أن اشتد الحرُّ وارتفعت الشمس في كبد السماء، وخفَّت سرعة الركب، وبدأ العرق يسبح في أجسادهم، فأمرهم الرسول صلى الله عليه وسلم  أن يَقيلوا: فقال: ((قيلوا، فإن الشياطين لا تقيل))..

تفْسيرُ القُرْآنِ بِالقُرْآَنِ .. خَليفةُ اللهِ في الأرْضِ – بقلم: د. محمد عناد سليمان

إنَّ موضوع «الخلافة» وما أثيرَ حوله من خلافات كبيرة تجعل من الأهميّة بمكان البحث في مضمونه، ومعرفة حقيقته، وتمييز غثِّه من سمينه، وما علق به من أوهام بعض العلماء، فكانت السِّياسة حاضرة فاعلة، ممَّا دفع بعضهم إلى اتِّخاذ سبيل التَّأويل المتناسب مع ما تراه كلُّ طائفة منهم.

وأرى أنَّ مسألة «الخلافة» كانت سببًا في انقسام الأمَّة الإسلاميَّة بعد وفاة النَّبيّ صلى الله عليه وسلم، وما جرى من حوادث تاريخيَّة، لا تزال آثارها مستمرَّة إلى اليوم؛ بل إنَّ معظم ما تعيشه الأمَّة في عصرنا من ويلات ومصائب تكاد تعود إليها.

وعد (بلفور) ووعد (بلوم).. الدور الذي أعطي لليهود والعلويين في سورية وفلسطين – بقلم: طريف يوسف آغا

شرحت في مقالي السابق كيف استطاع الغرب الأوربي تحويل أعداء دول الشرق الأوسط من دوله، وخاصة انكلترا وفرنسا، إلى دول جارة أو بعيدة أو حكام جزارين محليين، وذكرت في ذلك السياق خصوصية سورية وفلسطين حيث قرر الغرب أن يسلط على كل واحدة منها طائفة بكاملها، وليس مجرد فرد أو عائلة، واضعاً كل واحدة من هاتين الطائفتين في موقع (ياقاتل يامقتول) مع كل من شعبي البلدين. وسأحاول في مقالي الحالي التركيز على هذه النقطة بالذات.

قراءة في تجارب الأحزاب ذات المرجعية الإسلامية (3) - التجمع اليمني للإصلاح - بقلم: د.أحمد محمد كنعان

تمهيد :

       كانت البداية الفعلية للتجمع في عام 1979 بتأسيس "الجبهة الإسلامية" ، وحين نشبت الحرب بين اليمن الشمالي واليمن الجنوبي تحالفت الجبهة مع علي عبد الله صالح ضد الجبهة الوطنية الديمقراطية ، وبقيت الجبهة الإسلامية تجمعاً حزبياً غير معلن محالفاً لعلي عبد الله صالح ضد القوى اليسارية في وسط وجنوب اليمن ، وفور إعلان الوحدة اليمنية عام 1990 أعلن رسمياً عن تأسيس "التجمع اليمني للإصلاح" ، على يد "عبد الله بن حسين الأحمر" وقد تشكلت اللبنة الأولى للتجمع من بعض الزعامات القبلية ، وبعض الإسلاميين المتأثرين بفكر الإخوان المسلمين ، وشخصيات ذات توجه وهابي ، علماً بأن الحزب في مناسبات عدة نفى علاقته بالإخوان المسلمين، ووفقاً لقيادة التجمع فإن القول بوجود إخوان داخل الحزب يستعمله الخصوم لمحاربته في إطار محاربة تيارات الإسلام السياسي عامة.

تكملة .... نداء للعقول لا تتركوا الثورة يتيمة – د. عبد الغني حمدو

كنت قد دعوت مفكري ومثقفي الثورة لبذل جهودهم في العمل على بناء مشروع سياسي فكري بنائي حتى يكون بيان دستوري للمرحلة الحالية والقادمة وكانت الدعوة عامة وهنا سوف أخصص من هم الأولى للقيام بهذا العمل

قد يعلم الكثيرون أن المجلس الوطني بعد تشكله واعتراف الجماهير فيه ككيان يمثل الثوار في الداخل , ولن أخوض في قراراته إلا بجزيء واحد خاص بالمفكرين والمثقفين السوريين والذين لهم دور ما في الثورة السورية

فقد خصص المجلس الوطني مكافأة مالية لمن رشحوهم كمفكرين ثوريين وكانت تلك  قد دفعت كثمن على جهودهم السابقة  وكان المبلغ المدفوع لكل شخص سنة 2012 مقداره (5500) يورو, خمسة آلاف وخمسمائة يورو فقط .

كمْ قرأتُ في التاريخِ – بقلم: طريف يوسف آغا

جمعة (أنقذوا حمص قبل أن تستباح)

كمْ  قرأتُ  في  التاريخِ  عنْ

كذابينَ  وخونَة  كالعَلقَمي  ومُسيلمَة

وعنْ  سفّاحينَ  كهولاكو  وتَيمورَ  ممنْ

جعلوا  طعامَهُمْ  بشراً  وشرابَهُمْ  دما

وعمّنْ  غدروا  حتى  بالأنبياءِ

كيَهوذا  الذي  وشى  بابنِ  مَريَمَ

جماعة الإخوان المسلمين في سورية تبارك تأسيس المجلس السوري الإسلامي

في الرابع عشر من شهر نيسان/أبريل الجاري، شكّلت عدد من الهيئات الشرعية والتجمّعات والروابط العلمية السورية المجلس السوري الإسلامي، والذي جاء تتويجاً لجهود حثيثة ومتضافرة؛ سعياً للمّ الشمل وتوحيد الكلمة، نحو المزيد من رصّ الصفّ وتسديد الرأي لمواجهة الأعداء الصائلين والتحدّيات القديمة والجديدة على حدٍّ سواء.

ويأتي التشكيل الجديد في وقت تشهد الساحة السورية تعاظم الحاجة إلى مرجعية علمية وشرعية، تمثّل أكبر قدر من المذاهب والتيارات الإسلامية، وتبدي رأيها في الشؤون ذات الطابع العام، وتسعى لتثبيت الدعامة الأخلاقية والإيمانية للمجتمع والمحافظة على جوهر دين الإسلام بعيداً عن الإفراط أو التفريط.

عاصمة الثورة حمص.. تواجه مؤامرة متعدّدة الأطراف

أضحت مؤامرة نظام الأسد وحلفائه الدوليين والإقليميين والطائفيين على سورية وشعبها، خصوصاً أبناء محافظة حمص في ظلّ الحملة الشنيعة التي يشنّها هذا النظام المجرم والحاقد على البشر والشجر والحجر، أضحت مؤامرة مكشوفة مملولة لا تمرّ حتى على البلهاء والمغفلين.

وها هم أبطال حمص الصامدون وبعد أكثر من 600 يوم على الحصار في خرق صارخ للقانون الدولي الإنساني حتى آخر قرار لمجلس الأمن، وفي انتهاك لأدنى مقوّمات الأخلاق التي فقدها النظام من أوّل لحظة أراق فيها دم السوريين حفظاً لنفسه وبقائه على أشلائهم، هاهم الأبطال يرفضون هذه المؤامرة الحاقدة، برفضهم تسليم المدينة والخروج منها رفضاً لتقسيم سورية وحفظاً لها من أن يقضمها الطائفيون بلدة بلدة ومدينة مدينة.

قراءة في تجارب الأحزاب ذات المرجعية الإسلامية (2) حركة النهضة في تونس بقلم: أحمد محمد كنعان

تمهيد :

يعود تاريخ "حركة النهضة" إلى نحو نصف قرن مضى ، وقد استطاعت منذ تأسيسها أن تكون التيار الإسلامي الأبرز في تونس ، وأقامت أول لقاءاتها التنظيمية بصفة سرية عام 1972 تحت اسم "الجماعة الإسلامية" ، وكان من أبرز مؤسسيها أستاذ الفلسفة "راشد الغنوشي" ، والمحامي "عبد الفتاح مورو" ، واقتصر نشاطها في البداية على الجانب الفكري من خلال حلقات المساجد وجمعيات تحفيظ القرآن الكريم، وتذكر معظم المصادر أن الحركة تسير على منهج وفكر جماعة الإخوان المسلمين ، وتصنفها على أنها إخوان تونس ، وتؤكد أن رئيس الحركة ومؤسسها راشد الغنوشي عضو في مكتب الإرشاد العالمي لجماعة الإخوان المسلمين ، على الرغم من أن الحركة لم تذكر في بيانها التأسيسي أنها مرتبطة بجماعة "الإخوان المسلمين" ، وصرح رئيس الحركة راشد الغنوشيفي مناسبات عديدة أن جماعة الإخوان ليست مرجعية للحركة ، وإن كانت حليفاً لها.

لأخذ الحيطة والحذر .. النظام يعمل على التخلص من الشباب الذكور بخطة محكمة - بقلم: شام صافي

بعض الأساليب وليس كلها موجزة فيما يلي بنقاط..
* التهجير بيسر وسهولة لمن يريد الخروج (طبعاً مع أخذ ما أمكن من ماله كرشاوى لتمريره واستغلال إصراره على السفر)
* يلملمون عشوائياً الشباب من أماكن عادة يوجد فيها نمط معين من الناس، مثلاً من المناطق القريبة من المساجد والتي يضمنون بشكل شبه مؤكد أن فيها شباباً من فئة معينة، لأجل أن يجبرونهم على أعمال فيها خطر شديد على الخط الناري الأول مثل بناء متاريس لتحمي الحواجز والجيش على الخطوط الحامية، بحيث إن حصلت الاشتباكات فهم أول الضحايا كعمال وليس كمقاتلين ولا يملكون ما يدافعون به عن أنفسهم.

هل حربنا هي طائفية؟ حرب بين السنة والشيعة؟ - بقلم: د. سماح هدايا

" أن تبقى ضحية التاريخ، ولا تقاوم لتتعافى من تبعيتك وتصنع ذاتك والتاريخ؛ فهذا قرار بأن  تكون ذليلا  ضعيفا حاقدا على نفسك وناقما  بسبب نقصك عل الآخرين. فتسوّغ تصاغرك وعجزك وإخفاقك  بالمظلومية والثأرية وتآمر  الأغيار عليك...

    أنت الخاسر قبل اي أحد آخر ...أما اللجوء لاضطهاد نفسك باللطم والتباكي وجلد الذات وتحطيم الآخر؛ فهو جزء من معاقبة نفسك  على نقصانها وتخاذلها  أمّا تعذيب الآخرين  تحت مسمى الانتقام التاريخي؛ فلأنك ناقم ، وتحس بالنقص والضآلة وتستمرىء المظلوميّة.  وبغض النظر عن كل التسويغات؛ فإن العواقب المسؤول عنها دموية عليك وعلى غيرك.".

في ذكرى جلاء القوات الفرنسية عن الأراضي السورية لي ذكرى مشابهة !! – بقلم: د. عبد الغني حمدو

على سفح وادي الأزرق متجها للشمال الشرقي منه صعوداَ , ومن الطرف الآخر كان هناك مجموعة من شباب قريتي الصغيرة يركضون ورائي ويبحثون عني  وأنا أحاول الاختباء بين الأدغال , كنت أعرفهم جميعاً واحد من أبناء عمومتي وزوج بنت عمي والآخر صديقي والثالث والرابع والعاشر من أبناء تلك القرية , يحملون بنادق روسية (كلاشينكوف ) يريدون قتلي يريدون سفك دمي كما سفك دم شقيقتي قبل أيام ,لم أقترف ذنباً تجاه أحد منهم ولم أمس شعور أي واحد منهم بسوء , لايوجد مكان أذهب إليه أصبحت الوحش المخيف والمفترس بين ليلة وضحاها بالنسبة للجميع , لم يكن هناك من يحدثني ....اختلست دقائق معدودة للحديث إلى أمي ومن ثم ودعتها ولم ألتق فيها إلا بعد اثنين وثلاثين عاما في ذكرى عيد الجلاء من السنة الماضية

كعب بن مالك - بقلم: د.عثمان قدري مكانسي

تخلف كعب بن مالك [1] رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك من السنة التاسعة للهجرة من شهر رجب فقال:

لم أتخلف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة غزاها قط إلا في غزوة تبوك.. تخلفت عنها وقد أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم المسلمين أن يتجهزوا جميعاً للخروج معه.

غير أني تخلفت كذلك في غزوة بدر أول قتال بين المسلمين والكافرين، ولم يعاتب رسول الله صلى الله عليه وسلم أحداً ممن تخلف عنها، فقد كان يريد عير قريش القادمة من بلاد الشام، فخرج ومن كان معه من أصحابه، لا يريدون قتالاً، لكن الله تعالى قدره لأمر يريده سبحانه، فجمع بينهم وبين عدوهم على غير ميعاد، ونصرهم عليهم، فكان ذلك وسام فخر لمن حضرها، فكان يقال له: البدري، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكرر في كل مناسبة مادحاً البدريين قائلاً:

((كأن الله اطلع عليهم فقال لهم: اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم)).

ولقد شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة العقبة حيث تواثقنا على الإسلام، فكنت من أوائل الأنصار الذين بايعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة، في المنشط والمكره، والعسر واليسر، وعلى أثرة علينا .. وأن نكون دعاة إليه سبحانه. وانطلقت الدعوة الوليدة إلى المدينة على أيدينا، فكنا لا نعدل بهذه البيعة مشهداً آخر، وما أحِبُّ أن لي بها مشهد بدر، وإن كانت بدرٌ أذكَرَ في الناس منها.

حَدِيثُ الكَوْنِ - ( رسالة ٌ ُمختصرة ٌ مُوَجَّهَة ٌ إلى الدكتاتور السَّفاح "بشَّار الأسد") - شعر: حاتم جوعيه - المغار - الجليل - فلسطين

حَديثُ  الكونِ   ذمٌّ  كانَ   فيكا         وَمَوتكَ  قد  رَأوْا  أضحَى وَشِيكا 

أيَا  " بَشَّارُ "  لن  تلقى زعيمًا       لِيمنحَكَ    اللجوءَ   ولا    شَريكا 

ولا  شيخًا  مِنَ  الأعرابِ  حقّاً        لِيُطعِمَكَ     المناسِفَ    والفريكا

وَمَعزولا ً  غدَوتَ   بل  نقاشٍ        وَكم    دُوَلٍ   وحُكَّامٍ     رَموكا 

مصيرُكَ  تحتَ  أحذيَةٍ  سَتغدُو        ولن   تلقى   جدارًا    قد    يقيكا 

وأنتَ  كعلكةٍ    للكونِ    دَوْمًا        وصيتكَ  صارَ  ممضُوغًا مَلُوكا 

ككلبٍ   أجرَبٍ ،  والكُلُّ   منهُ        لَفِي   َقرَفٍ ،   كمزبلةٍ    رَأوكا  

وإنَّكَ   منذ ُ  أن  أوغلتَ   قتلاً         حُشُودُ  الحَقِّ   كلٌّ   قد   نعَوكا 

لماذا يتم تشكيل المجلس الإسلامي السوري في إستانبول ؟؟؟ - بقلم: موفق مصطفى السباعي

أليس من المعيب أن يتم تشكيل المجلس الإسلامي السوري في استانبول ؟؟؟!!!

وأليس من الغرابة .. والإستهجان أن يتحمل العناصر القادمة من داخل سورية .. عناء السفر وتكاليفه الباهظة .. كي يصلوا إلى استانبول ؟؟؟

أليس من الأولى .. ومن الواجب الديني .. والأخلاقي .. والإنساني .. والوطني .. تشكيل هذا المجلس الذي جاء متأخراً جداً .. في الأراضي المحررة من سورية ؟؟؟!!!

أو على الأقل في المناطق المجاورة لسورية .. أو على الأقل في الأرض التي كانت قبل 70 عاما تابعة لسورية ؟؟؟!!!

قراءة في تجارب الأحزاب ذات المرجعية الإسلامية (1) .. حزب العدالة والتنمية المغربي – بقلم: أحمد محمد كنعان

في أواخر عام 2010 انطلق "الربيع العربي" من تونس الخضراء، وما لبثت نسماته العطرة أن عمت الوطن العربي من أقصاه إلى أقصاه، وقد اصطبغ هذا الربيع العطر منذ انطلاقته الأولى بالصبغة الإسلامية، ما جعل الحركات الإسلامية مام تحديات كبيرة، في مقدمتها تطلعات الشعب العربي لهذه الحركات باعتبارها المرشحة لتخليص الأمة من الأنظمة الدكتاتورية، وتأسيس حالة ديمقراطية بديلة طال انتظارها، ويبدو أن معظم الحركات الإسلامية استعدت منذ زمن لهذه المرحلة الحرجة، فعمد معظمها إلى خطوات جريئة تمثلت بعدد من التحولات:

-        فقد أقدمت هذه الحركات على مراجعات واسعة لأفكارها الماضية حول بعض المفاهيم التي ظلت لوقت طويل موضع شك وريبة من قبل هذه الحركات، منها : الديمقراطية، الدولة المدنية، المواطنة.

تطورات جديدة على الساحة السورية - د. عبد الغني حمدو

المثير للسخرية أن إيران كانت قد شكلت مايسمى محور الممانعة لتحرير القدس , مع أن إيران بحد ذاتها تحتل من الأراضي العربية بمساحة تفوق فلسطين أضعاف المرات , وكانت إسرائيل هي الدولة الوحيدة والتي زودت إيران بالسلاح والموثقة بفضيحة (إيران غيت) فمعظم القوميون العرب وقفوا مع بشار وساندوه ويداً بيد مع إيران وتوابعها ضد الشعب السوري والمساهمة الفاعلة في تدمير سوريا وقد سقط بشار أخيراً وسقط معه كل العرب والذين ساندوه في الحفرة التي حفرتها إيران للجميع , عندما سهل بشار المجرم والغبي الطريق لدخول القوات الايرانية والعراقية واللبنانية الشيعية والمنضوية تحت مايسمى ولاية الفقيه من الشيعة.

كيف استطاع الغرب تحويل العداوات في الشرق الأوسط وكيف جعل أعدائنا (مِنّا وفينا) – بقلم: طريف يوسف آغا

لم يعرف التاريخ عدواً للشرق العربي وطامعاً فيه مثل الغرب الأوربي. فهو احتل بلادنا مما قبل الميلاد في عهد الامبرطورية الرومانية، ثم حاول استعادتها تحت راية الدين خلال الحملات الصليبية في العصور الوسطى (1096-1291)، وبعدها في حملة نابليون على مصر وسورية (1798-1801)، ثم في عصر الاستعمار في القرنين التاسع عشر والعشرين، فاحتلت إيطاليا لليبيا (1911-1943) وإسبانيا لشمال المغرب (1912-1956) وغزت ألمانيا شمال إفرقيا (1941-1943) لمساعدة حليفها الإيطالي، في حين غزت فرنسا وانكلترا واحتلتا بقية البلاد العربية. ولكن الغرب الأوربي قرر أخيراً أن يحتل هذه البلاد (بالوكالة) عن طريق تنصيبه أو غضه الطرف عن قادة جزارين محليين يرعون مصالحه من جهة، ويتحملون نقمة شعوبهم وعدائهم بدلاً منه من جهة ثانية، فكيف حصل ذلك؟

حين يصيبنا الجّرح في الجذور "حكاية من الواقع...لكن لا تتكلم بالتفاصيل عن أشخاص معينين ؛ فقد جرى التعامل مع الحدث بكثير من المخيلة الأدبيّة" - بقلم: د. سماح هدايا

     يعتصره الألم   أنّ زوجته ماتت. وأن عائلته تشرّد نصفها ونصفها الباقي بين معتقل ومقتول...

مئات الوجوه المؤلمة انحفرت في الذاكرة.. مع تذكرها تنبجس الآلام، لكنْ، ما يكسره عميقا في غور أحاسيسه،  هو ابنته الصغرى.... ومع كل لحظة  تتساقط أجزاؤه من كلّه، جزءاً جزءاً،  مشهدا بعد مشهد،  وذكرى بعد ذكرى....وتتوالى صور الحادث في مخيلته كأنها شريط سينمائي مرعب..

    أكثر ما يستحوذ عليه...وقد  انحفر عميقا في ذاكرته،  هو صورة قدميها الصغيرتين اللتين ضرّبتهما بندقيتهم؛ لكي لا تهرب ولا تقاوم. قدماها الصّغيرتان اللتان كانتا تجذبان الانتباه في حفلات الدبكة وهما ترقصان برشاقة مذهلة وابتهاج. الآن مهشّمتان.

يداً بيد لمكافحة الطابور الخامس في ثورتنا السورية ومنهم مأمون الحمصي 2 " - مؤمن كويفاتية *

" ثوارنا في سورية يخوضون أشرس المعارك والبطولات وبأقل المعدات بما تتطلبه ظروف المعركة ، وهم يُقدمون دماءهم وأرواحهم رخيصة لله في حماية الوطن ، وتحريره من دنس عصابات آل الأسد ، بينما على المقلب الآخر خونة وعملاء ووصوليون لبسوا ثياب الوطنية التي باسمها يطعنون ثورتنا السورية من الخلف ، لا بل ويسعون الى الاقتتال البيني بين أقوى فصائلها ، تحقيقاً لرغائبهم الدنيئة وأهدافهم الوصولية ، حالمين بإمكانية تحقيق ذلك عن وهم ، والبعض الآخر عن مكر وعمالة ، وقد واجهنا هؤلاء بكل الوسائل التي تقتضيها الحكمة لعدم إثارة البلبلة ، فاستجاب البعض لذلك والبعض خنس عن عهوده ، ليصار علينا لزاماً كشفهم الى الرأي العام لحماية ظهر ثورتنا ، لا لضغينة بينية أو حظ في النفس ، بل دفاعاً عن الثورة والثوار أن يتمكن هؤلاء من غاياتهم لاسمح الله"

وما أدراك ما نظام إيران – بقلم: طريف يوسف آغا

جمعة (أنقذوا حلب)

نِظامُ  إيرانْ  وماأدراكَ  مانِظامُ  إيرانْ؟

عِصابةٌ  اشتقَّتْ  اسمَها  مِنَ  الشَيطانْ

إنْ  تجسَّدَ  الغدرُ  تجسَّدَ  بِهمْ

وإنْ  ضاعَ  الحقدُ  وجدتَّهُ  في  طَهرانْ

وإنْ  كانَ  للشُؤمِ  وجهٌ  فوجههُمْ

ولتنازلتْ  لهمْ  عنهُ  الخفافيشُ  والغربانْ

يداً بيد لمكافحة الطابور الخامس في ثورتنا السورية ومنهم مأمون الحمصي "1 " - بقلم: مؤمن كويفاتية *

الطابور الخامس في المصطلح السياسي هم المُعطّلين ممن يقفون بجانب العدو عن عمالة أو حماقة، او بمعنى أخر يتعاونون مع العدو عن قصد أو غير قصد بحيث يُشكلون جيشاً يُضاف الى جيش الأعداء، وهذا ينطبق على الحالة السورية بالطبع وما أكثرهم، ونموذجنا اليوم شخص مُدّعي للوطنية بقصد الوصول ولو كان على حساب الدماء والأعراض السورية والوطن الحبيب، ترك المذابح والمجازر وما يجري في سورية، ولم يكن عنده من هم سوى التيارات الإسلامية والوطنية ورموز الثورة السورية والثوّار السوريين وأخرهم الجبهة الإسلامية التي كان آخر انجازاتها تحرير المنطقة الغربية من القنيطرة بالكامل، ومواجهتها لعصابات داعش، أولئك الأبطال الذين نفديهم بدمائنا وأرواحنا وأهالينا، وإذ بنا نسمع من صعاليك وأقزام يتجرأون بالتطاول عليها، وعلى غيرها، ظناً منهم بأسلوبهم البلطجي والتشبيحي الذي تربّوا عليه في أحضان السلطة الأسدية يُجدي نفعاً، ومنهم بالطبع ما أقصده هنا مأمون الحمصي، والذي هو بطبعه عنصري وممقوت من الجميع،

تفْسيرُ القُرْآنِ بِالقُرْآَنِ ... الصَّارمُ المَسلولُ في مِعْراجِ الرَّسول – بقلم: د. محمد عناد سليمان

إنَّ حادثة «الإسراء والمعراج» من المعتقدات البديهَّية التي تلقَّاها الخلَفُ عن السَّلَف، حتى أصبحتْ جزءًا لا يتجزَّأ من أصول الدِّين، ولا يجوز المسَاس بها، أو الاقتراب من حماها؛ بل إنَّ مجرَّد العودة إليها، والبحث في مكنوناتها تجعل من الباحثِ عرضةً للاتِّهام، وسببًا في التَّكفير، على اعتبار أنَّ مثل هذه الحوادث والقصص قد أصبحت من مستلزمات الدِّين، ومن يتحدَّث عنها، ويبحث فيها، فكأنَّما يهدم الدِّين.

الفجرُ الموعُود - شعر : حاتم جوعيه - المغار - الجليل

حُلُمًا  عَشِقتُكِ   كلُّ  جُرحٍ    يَشهَدُ         أنتِ  الفِدَاءُ  ودِفءُ  حِضنِكِ  مَعبَدُ

تِيهي  افتخارًا  يا  فلسطينَ  المُنى          أنتِ السَّنا ، والمَجدُ،  أنتِ  السُّؤدُدُ

تيهي  بلادي  أنتِ   نبراسُ  الهُدَى         وَمَآثرُ    التاريخِ     فيكِ     تُخَلَّدُ

أنا  في هَواكِ   شذا العروبةِ حَالِمًا          طولَ  المَدَى وأنا  الأسيرُ  المُبْعَدُ 

المتطرف الحقيقي – بقلم: د. عثمان قدري مكانسي

أنا عضو في ملتقى رابطة الواحة الثقافية ، نشرت فيها خاطرتي بعنوان ( وأعدّوا ) ثم رايت أخوين صديقين يعتقدان أن التطرف انتشر في سورية والعالم الإسلامي ويتساءلان عن السبب.

فكتبت ما يلي :

أرى غير ما يرى إخواني ، فالتطرف صنعه الغرب وأعداء الإسلام
ففي سورية مثلاً حين قام الشعب بثورته ووقف بشار ضعيفاً ينسحب بمرتزقته أمام المجاهدين بدأ مكر الكفر ، فوجدنا جماعات (تسمى إسلامية) تغذيها إيران والنظام الأسدي والغرب ، يقودها الشيعة الإيرانيون والعراقيون وضباط المخابرات الأسدية ، يشوهون الإسلام 

نداء للعقول لاتتركوا الثورة السورية يتيمة - د.عبدالغني حمدو

دائماً نشاهد هذا التعبير أين المثقفين ودورهم في الثورة السورية ؟

وفي تعليق لأحد المقاتلين الشباب عندما كانت توجه لهم انتقادات على التشرزم وعدم الانضباطية والتشتت الموجود بين الثوار , فكان رده أين أكابرنا وشبابنا ومثقفينا لقد تركونا وانطووا أو هربوا ونحن نعاني لوحدنا ؟؟

يوجد المثل المتداول عند الناس عناصرالتفوق ثلاثة أكانت خاصة أو عامة ( العقل والقوة والمال ) , فلا قوة الساعد ولا قوة المال لهما قيمة ايجابية على المستوى القريب أو البعيد إلا إن وجد العقل الواعي والصحيح حتى يستخدم عنصري القوة بمسارهما الصحيح , وإن لم يحركهما العقل الواعي سيكونا وبالاً على من امتلك القوة والمال .