تصريح صحفي من جماعة الإخوان المسلمين في سورية معركة "الأنفال" خطوة على طريق تحرير الوطن ووحدته

ما يزال شعبنا السوري البطل يخوض معاركه نحو الاستقلال والتحرر والانتصار في كل ساحة من ساحات الوطن وفي كل جبهة مشتعلة من جبهاته .. لا يتوانى لحظة أو يضعف في مكان أو يستكين تجاه منطقة .. معلنا أن هذا الوطن واحد غير قابل للتقسيم أو الانفصال أو التجرئة.

وما معركة "الأنفال" في الساحل السوري إلا واحدة من هذه المعارك التي تسعى إلى تأمين الوطن وحدة واحدة .. لتحقيق أهداف الثورة على كل أزض سورية .. وبمختلف  توجهات أبنائها الذين يمثلون فسيفساءها الواسع المنتاغم على مدى تاريخها  العريض .

انتخبوا السيسي – بقلم: طريف يوسف آغا

وقفَ  (السيسي)  أمامَ  هَرَمِ  الجماجِمْ

وقالَ  للناسِ  أنا  فِرعَونُكُمُ  القادِمْ

كلُّ  مَنْ  يَحلمُ  بالتغييرِ  فليَصحو

وكلُّ  مَنْ  يأمَلُ  بالحريةِ  واهِمْ

فأنا  مَنِ  اختارتهُ  الأقدارُ  لَكُمْ

أنا  مَنْ  بالكُرسيِ  كنتُ  دومَ  حالِمْ

وكما  جَثمَ  الطُغاةُ  على  صدورِكُمْ  قبلي

فأنا  الجاثِمُ  عليكمْ  في  العهدِ  القادِمْ

المثقفون الخرس – بقلم: الدكتور عامر البو سلامة

الأصل في المثقفين، أنهم بناة الحياة، ومشيدوا أسوارها الحصينة، وهم حجر الزاوية في صناعتها، وعليهم المعول، في أداء المهمة الملقاة على عاتقهم، ومنها أن يكونوا مرآة تعكس هموم الناس، يعبرون عنها بطرائقهم المعروفة، من خلال التوجيه المباشر، الذي يكون بأسلوب من أساليبه المعروفة، أو بنمط غير مباشر، مما هو معلوم فنه كذلك، المهم أن يعبر عن ذلك، ولا يكون فكره حبيس ذهنه، يستمتع به بمفرده، ويحقق بهذا لذة المعرفة المجردة، التي تكون خاملة، لا تلد ولا تتكاثر، بل ليس لها لون ولا طعم ولا رائحة.

أنا غير مقتنع ! - بقلم: د.أحمد محمد كنعان

 في حواراتنا الفكرية كثيراً ما نسمع من يرد على طروحاتنا قائلاً : أنا غير مقتنع ! وهذا يرجع إما لضعف الحجج التي نقدمها له، أو لأننا لا نحسن مهارات الإقناع، وهو الأغلب، ونعني بالإقناع تغيير بعض ما يؤمن به الآخرون وجعلهم يعتقدون بما نعتقد به نحن، وتحقيق هذا الهدف يحتاج إلى مهارات خاصة في التواصل، فليس من السهل تغيير قناعات الآخرين، لاسيما منها ما يتعلق بالمعتقدات، وبخاصة منها المعتقدات الدينية .

وتجدر الإشارة هنا إلى أن مفهوم الإقناع قد يخالطه بعض المفاهيم التي تسيء له، مثل الخداع والتدليس والكذب واللف والدروان، فنحن لسنا بحاجة لمثل هذه الأساليب الملتوية من أجل إقناع الآخرين بأفكارنا، بل الأجدى أن نعرض الحقائق التي نؤمن بها عرضاً سهلاً مبسطاً، مع أدلتها العلمية، وبعض الشواهد التي تؤيدها، والحرص على الحياد والموضوعية في عرضنا، فهذه العاناصر وهذا يقوي طرحنا، ويكسبنا ثقة الطرف المحاور .

المسيحيون في خطاب جماعة الإخوان المسلمين السورية (بحث قدم في مؤتمر حاضر المسيحيين في سورية ومستقبلهم - عمَّان ، مركز القدس بالتعاون مع مركز كونردأديناور، كنعان22 ــ 23 آذار / مارس 2014)- بقلم: د.أحمد محمد كنعان

تمهيد :

لقد كانت بلاد الشام منذ مطلع التاريخ البشري أيقونة الحضارات، ومحضن الرسالات السماوية ، وعلى أرضها ولدت مفاهيم العلاقات الإنسانية النبيلة ، ومنذ أشرق نور الإسلام على العالم ووصل إلى بلاد الشام كان التعاون والتسامح والتآخي بين المسلمين والمسيحيين مثالاً يحتذى للتعايش بين الأديان . ومن المعلوم تاريخياً أن السوريون القدماء (الآراميون) كانوا من أوائل من اعتنق الديانة المسيحية ، كما اعتنقت بعض القبائل العربية في سورية الديانة المسيحية قبل الإسلام ، منهم "الغساسنة" في حوران وما حولها ، و "بني تغلب" في حلب ومنطقة الجزيرة ، وقد أصبح عدد كبير من المدن السورية منذ العصور المسيحية الأولى موطناً للكنائس ومقرات مقدسة للحجيج المسيحي ، وكانت سورية منطلقاً لعدد من الطوائف المسيحية والكنائس الشرقية ، وتعد دمشق كرسي بطريركي ومقراً لثلاث كنائس على مستوى العالم ، هي : بطريركية أنطاكية وسائر المشرق للروم الأرثوذكس . وبطريركية أنطاكية وسائر المشرق للسريان الأرثوذكس . وبطريركية أنطاكية والقدس والإسكندرية للروم الملكيين الكاثوليك .

أردوغان.... أم ....غولان ؟ - د. مصطفى الحاج حامد

على مر تاريخ تركيا الحديث لم تكن العلاقة جيدة بين جماعة فتح الله غولان والحركة الاسلامية التركية ممثلة برمزها المرحوم نجم الدين أربكان، فقد كانت الجماعة قريبة من قادة اليمين الوسط من الحركات السياسية أمثال سليمان دميرال وتورغت أوزال وحتى اليساري بولاند أجاويد.

التحول الهام الذي حصل على علاقة الجماعة مع النهج الاسلامي ،كان بعد الانقلاب العسكري الابيض على حكومة نجم الدين أربكان والذي أصبح يعرف بانقلاب 28 شباط لعام 1998م،يومها كان أردوغان على رأس بلدية اسطنبول وتم إزاحته بسبب قراءته لأبيات من الشعر، ليحكموا عليه بالسجن ظناَ منهم أنهم قد استطاعوا القضاء عليه وإنهاء مستقبله السياسي. ورغم علاقة الجماعة الجيدة مع الأحزاب التي وقفت مع الانقلاب العسكري والتي تسلمت السلطة بعده، ورغم دعمها وتأيديها لهذه الأحزاب ، لكن قاعدتها الشعبية لم تسلم هي الأخرى من ظلم العسكر الذين كعادتهم ظلموا كل المواطنين الأتراك. ولم تمكن هذه العلاقة الجيدة مع حكومة الائتلاف مابعد سقوط أربكان، لم تضمن لزعيمها فتح الله غولان العودة والعيش بتركيا ولم تؤمن للبلاد الأمن والاستقرار بل جلبت لتركيا ويلات التضخم المالي وإنهيار العملة وعدم الاستقرار.

التخطيط الاستراتيجي المتوازن للثورة السورية .. معا لتكوين بطاقة الأداء المتوازن للثورة السورية – بقلم: د. حسان الحموي

على الرغم من مرور ثلاث سنوات من العمل الثوري إلا أن الجميع يلاحظ مدى التخبط في الرؤى والاستراتيجية والاهداف وينعكس كل ذلك على الاداء العملاني للثوار على الارض و لضمان استمرارية العمل الثوري ونجاح أهدافه لا بد من المساهمة في تكوين اطار للعمل الثوري وآليات للدعم والمتابعة ، وأفضل وسيلة لذلك هي تشكيل بطاقة الأداء المتوازن للثورة الثورية،  والتي أتمنى من جميع شباب الثورة المشاركة في صياغة مكوناتها لتكون الإطار المتوازن للعمل الثوري في المستقبل ، ولكن قبل أن نشارك في هذا العمل المنهجي يجب أن ندرك المفاهيم الأساسية للتخطيط الاستراتيجي المتوازن للثورة السورية ومن ثم ننطلق جميعا في صياغة مكوناتها  في سياق مفهوم الأداء المتوازن:

محاكمة يزيد بن معاوية (مسرحية خيالية قصيرة) – بقلم: طريف يوسف آغا

يرفع الستار على قاعة المحكمة حيث يجلس في قفص الاتهام رجل في ثوب أبيض أشبه بالكفن في حين هو نفسه أشبه بالأموات أو الأشباح منه بالأحياء. القاضي يجلس خلف منصته وممثل الادعاء والدفاع على الجانبين في مواجهة بعضهما. يضرب القاضي المنصة بمطرقته معلناً بدء المحاكمة.

     يتوجه القاضي بالكلام للرجل الجالس في القفص

القاضي: نعتذر عن استحضار روحك من العالم الآخر بعد أكثر من ثلاثة عشر قرناً من رحيلك، ولكن يبدو أن ماارتكبته خلال حياتك مازال يؤثر فينا حتى اليوم. ولذلك رأينا أن نحضرك لتواجه محاكمة عادلة علها تساعدنا أن نتصالح ونعيش بسلام وننسى الماضي. قبل هذا أريدك أن تجيب على عدة أسئلة بنعم أم لا.

التفاؤل - الدكتور عثمان قدري مكانسي

أحب التفاؤل في كل حين ،

 ينير المسالك للسائرين ،

 ويحيي القلوبَ ،

 يقوّي النفوسَ ،

 ورقراقُ نبعٍ

وأنسامُ صيفٍ

تعطّرُ أرواحنا باليقينْ

حكم خواطر ... وعبر ( 42 ) – م. محمد حسن فقيه

1 – النسيان نعمة ونقمة ، تلازمنا عند دفعها ، ونعجز عن مزاولتها عند طلبها .

2 - متشائم يجلس على شرفة مرتفعة ، خلف زجاج عاتم ليصف لنا الحقيقة ...

فيه خديعة لنا ، واستهزاء بعقولنا ، وغبن كبير وافتئات على الحقيقىة ، وتزوير لها .

3 – أفدح الظلم أن تعتذر لطاغوت عن نزاهتك واستقامتك ، وتشكره على إجرامه وفساده .

4 -  ثوب الغرور يختصر صاحبه ويغيّبه تحت منظار مقزّم ، حتى يبدو كرأس الدبوس .

5 – مسخ الأمس لقرد او كلب قد ولّى زمانه ، وإنما مسخ اليوم من اكتسب طباع حيوان من مكر أو غدر وانتسب عملا وسلوكا لتلك الفصائل البهيمية .

مسخ الأمس قد ذهبا .... قردا كان  أو كلبا

ومسخ اليوم من انتسبا .... لطبع حيوان قد اكتسبا

 من غدر وخذلان إذا طلبا .... يجاريه في الفعل والأربا

مقترح ومناشدة لعلماء الأمة الإسلامية – بقلم: ياسر عبد الله

 سادتنا العلماء / رؤساء ومنتسبي الاتحادات والروابط العلمية والهيئات والجبهات الإسلامية

نحييكم بتحية الإسلام تحية أهل الجنة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد:

يتابع أبناء الأمة الإسلامية مع علمائهم الربانيين المخلصين مايتعرض له المسلمون السنة من قتل وحرق وحصار وتهجير، ولم يأبه قادة العالم الذين يتشدقون بحقوق الإنسان ما يشاهدونه بالصوت والصورة من المآسي المرعبة التي تنقل إليهم من موقع الحدث من تمثيل بجثث المسلمين وحرقهم أحياء واغتصاب النساء وكأن المسلمين ليسوا من بني البشر وإنما جاءوا من كوكب آخر وستستمر معاناة المسلمين في العالم أجمع ماداموا متفرقين، ومن هذا المنطلق أقدم مقترحًا لعلماء الأمة يهدف إلى وحدة المسلمين على قلب رجل واحد، أسال الله أن يلقى قبولاً منكم، فوحدة المسلمين هو مطلبلكم وإليه تسعون دائمًا وتذكرون به المسلمين في دعوتكم إلى الله.

إقرأ على الدُنيا السَلام - بقلم: طريف يوسف آغا

جمعة (أمهات الشهداء والمعتقلين)

حينَ  يُذبَحُ  شعبٌ  أمامَ  الكاميراتْ

فلا  تُقدَّمُ  لهُ  إلا  اللجانُ  والمؤتَمراتْ

ولايهتمُ  أحدٌ  إلا  بعودةِ  الراهِباتْ

في  حينِ  يُهجَّرُ  الملايينُ  إلى  الخِيامْ

فاقرأ  على  الدُنيا  السَلامْ

دعوة عاجلة لكل السوريين الأحرار الشرفاء !!! – د. موفق مصطفى السباعي

مرت على الثورة السورية .. المعجزة .. خلال السنوات الثلاث الماضية .. أحداث جسام .. حافلة بالإيجابيات والسلبيات .. مليئة بالإنتصارات والإنتكاسات .. مشحونة بالفعاليات .. والنشاطات الصائبة والخاطئة .. مترعة بالتصريحات الرنانة .. الطنانة المؤيدة .. والمتعاطفة .. والداعمة للثورة والمضادة .. والمعاكسة لها !!!

صوت الرصاص لم يتوقف .. ولم يهدأ لحظة واحدة منذ اليوم الأول لإنطلاق هذه الثورة الجبارة .. وسيل الدماء لم يتوقف هنيهة واحدة عن الجريان على بطاح الشام .. والقتل .. والسجن .. والتدمير .. والتخريب.. والحرق .. والسحل .. مستمر متدفق دون توقف !!!

زوجَتي بنان علي الطنطاوي - الشيخ عصام العطار، في الذكرى الثالثة والثلاثون لاستشهادها عليها رحمة الله

مضى في هذا اليوم 17-3-2014م ثَلاثَةٌ وثلاثونَ عاماً على استشهاد زوجتي بنان علي الطنطاوي «أم أيمن» رحمها الله تعالى في 17-3-1981م

ثَلاثَةٌ وثَلاثونَ عاماً مَضَتْ على غيابِ هذا الكوكبِ الذي أضاءَ حياتي وحياةَ أُسْرتي في أحلك ليالي الغُربةِ والتشرّدِ والخطرِ والمرض، وأضاءَ لمن كان حولَنا حيثما سَرَيْنا في الأرض..

ثلاثَةٌ وثَلاثونَ عاماً مضت على فراق زوجتي وحبيبتي وصديقتي ورفيقة دربي، وسَنَدي وعَوْني حيث لا سندَ ولا مُعينَ إلاّ الله

إنه ينادينا (12) - بقلم: الدكتور عثمان قدري مكانسي

في سورة آل عمران نداء لأهل الكتاب قبل نداء المؤمنين، فعلى أهل الكتاب إذا جاءهم رسول الله محمد عليه الصلاة والسلام أن يتبعوه

يتجلى هذا النداء في ثماني آيات تدعو أولاها إلى توحيد الله تعالى وعبادته وحده ، قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَىٰ كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ ۚ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ(64).

وفي ثانيها ردّ على مزاعم أهل الكتاب من النصارى واليهود إذ يدّعي كل من الفريقين أن إبراهيم عليه السلام كان منه،وإبراهيم عليه السلام كان قبل موسى عليه السلام بألف وسنة وجاء عيسى عليه السلام بعد موسى بألف سنة ، فكيف يكون إبراهيم يهوديا أو نصرانياً ؟ ما يقول بهذا عاقل:

(يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تُحَاجُّونَ فِي إِبْرَاهِيمَ وَمَا أُنْزِلَتِ التَّوْرَاةُ وَالْإِنْجِيلُ إِلَّا مِنْ بَعْدِهِ أَفَلَا تَعْقِلُونَ) (65)

وفي ثالثها يعيب على أهل الكتاب كفرهم وهم يشهدون الحق في كتبهم فيعرضون عنه :

(يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَأَنْتُمْ تَشْهَدُونَ (70)

إيجابيات الثورة السورية وسلبياتها (نقاط القوة والضعف) - د/ حسين إبراهيم قطريب

النظام–الثورة–الزمن-المكان:

تحليل إيجابيات الثورة السورية وسلبياتها، هو تحليل متشابك بين الواقع العسكري والسياسي والاجتماعي والاقتصادي، وفهمه العميق يستوجب ربطه بخصوصيات الثورة السورية الأربع، وهي طبيعة النظام الحاكم في سورية، والثورة ضده، والزمن الذي رافق كلا منهما، وخصوصية المكان.

فالنظام الحاكم في سورية اتبع خلال وجوده في السلطة منذ العام 1963م، بداية وصول حزب البعث الحاكم إلى السلطة، اتبع سياسة بناء نظام أمني استبدادي طائفي استئصالي، حوّل سورية إلى مزرعة لأسرة حاكمة ودولة فئوية طائفية يقودها أصحاب النفوذ والامتيازات.

اضحكوا معي على نهقات زلمة سفاح سورية رفعت الأسد والانقلابي الساويرسي " فهد المصري " ومن هو ؟ - بقلم: مؤمن كويفاتية *

بتاريخ 26 مايو 2013 نفى فهد المصري نفياً قاطعاً اي علاقة له بصواريخ الضاحية انتبهوا على كلمة له ولاتضحكوا ، وهو ليس عنده شحاطة في سورية إلا بما عند أسياده الأسديين ، ولاوجود البتّة لما سمّاه بالقيادة المشترمة في الجيش الحر . ووصف في حديث إذاعي تصريحات أمين سرّ الجيش الحر النقيب عمار الواوي بأنها غير مسئولة، وقال: “سأتصل بالنقيب الواوي وسأوبخه على كلامه وسأطلب منه سحب تصريحه لان لا علاقة لنا لا من قريب ولا من بعيد باطلاق الصواريخ”. وانتبهوا سأوبخه ، زلمة رفعت ساويرس ، وقال لا علاقة لنا ههه من أنتم ، أنا أتمنى عليه أن يُعلن لنا عن أسماء قيادته المُدعاة ، وأتحداه أن يفعل ، وعن عناصرهم وكتائبهم ، ولن يفعل ، لأنه ماسُمّي بالقيادة المشتركة للجيش الحر ليس هو إلا كيان وهمي ، صنعه رفعت الأسد، وصدّق عليه ساويرس ، وقال الإنقلابيون في مصر آمين

سورية تناديكم ( 39). ماذا علينا بعد ثلاث سنوات على الثورة ( إلى كل السوريين). – بقلم: د. عامر البو سلامة.

بعد مرور ثلاثة أعوام على الثورة، لا بد من وقفة تأمل ومراجعة، نعرف من خلالها ما لنا، وما علينا، أين أصبنا، وأين أخطأنا، بروح متجردة، وعقل خال من الأحكام المسبقة، وموضوعية في البيان، تدفعنا لقول الحق، ولو على أنفسنا، دون خوف أو وجل، بعيداً عن الغوغاء والإثارة، والشخصنة والدخول في عالم الكيد، علنا نستطيع وضع النقاط على الحروف، ومن خلالها، نستطيع الوصول إلى بر الأمان، بعد أن تجاوزنا قنطرة جملة من القضايا المهمة والحساسة.

علينا أن نراجع كشوف حساباتنا، وعلى كل المستويات، الثورية منها، والسياسية، والإغاثية، وسائر الجوانب الأخرى، فالمسألة أعقد مما نتصور، وأكبر من فهم بعضنا لها.

القائد العسكري الماريشال فهد المصري حيدر خضور صبي رفعت في سطور – بقلم: مؤمن كويفاتية *

صعلوك وضيع وضع على صدره النياشين الكبار وما هو إلا خزمجي وصبي قهوة عند سيده رفعت الأسد ، رقاه فيما بعد الى مدير مشتريات البوفيه ، والشغل ليس عيباً ، ولكن العيب أن يفتكر نفسه صار فهمان وهو فلتان أحمق ، وعاره سيلحقه أن جعل نفسه وضيعاً تحت أقدام سفّاح سورية ، ومن بعدها انتقل الى العمل مع عبد الحليم خدّام ، وانضم اليهم صبيهم المرتزق ثائر الناشف صاحب الحركات البهلوانية وأجير خدّام وآخر نصّاب بكل ماتعنيه الكلمة من معنى ضابط تمّ تسريحه برتبة وضيعة عام 2003 اسمه حسام الدين العواج ، ووضع لنفسه رتبة العميد ، ومتهم باختلاسات مالية كبيرة جمعها عبر وصولة باسم الجيش الحر وشفطها لجيبه ، وهؤلاء لهم قصص عجيبة غريبة وضيعة سأرويها فيما بعد ، ولكني سأبقى اليوم في قصة هذا الصعلوك ممولهم من خزائن أسيادهم ، وسأتجاوز كثيراً مالم يُقدموا الاعتذار الى أسيادهم وآبائهم الروحيين ، وهم يفهمون ما أعنيه ، وحلقتهم مكشوفة ، مستغرباً على عمّار القربي أن ينشر تفاهاتهم ، أو لست مستغرباً وسأذكر فيما بعد الأسباب ، البعض منهم يُفقس علينا بالوطنية والمزاودات وهو ألد الخصام ، هم في حلقة مكشوفة واضحة المعالم أمامي وسترون العجب العجاب مما سأقوله ، ومعكم الآن على الطبيعة فهد المصري حيدر خضور أيضاً قصته قصّة ولن أحيد عنها الآن

مقارنات واقعية – د. عبد الغني حمدو

1-   الملك والعنكبوت

يروى عن أن احد الملوك فقد ملكه فجمع مؤيديه ودخل حرباً ضد أعدائه فهزم أول مرة ومن ثم حاول المرة الثانية حتى السابعة ودخله اليأس في المرة السابعة ولجأ لمغارة وهو حزين بائس يائس , وهو مسلتقي على قفاه شد انتباهه حركة عنكبوت تحاول بناء سكن لها , وعليها أن تربط الخيط الأول ليهون عليها البناء فكانت تقفز من مكانها للمكان الذي حددته وفي كل مرة تفشل فأحصى لها عدد القفزات ففشلت سبع مرات وفي الثامنة نجحت , فقال في نفسه لن يحل اليأس في نفسي بعدها فجمع عناصره وشن هجومه على خصمه فكان النصر

فهديات 5 : مازال الكلب ينبح وقرار السعودية بتصنيفها لجماعة الإخوان المسلمين تنظيماً إرهابياً على الصعيد السوري – بقلم: مؤمن كويفاتية *

مما يؤسف له صدرور قرار سعودي إماراتي بحريني يُصنف جماعة الإخوان المسلمين على قائمة التنظيمات الإرهابية ، وهي الجماعة الأوسع انتشاراً ، والأكثر اعتدالا بما فُهم منه على أنه قرار خاطئ - استراتيجياً وعربياً وإسلامياً - مع اعتقادنا بأن هكذا قرار لم يكن إلا بما يخص الشأن الداخلي لتلك الدول ، والتي هي بالأساس تحظر الأحزاب والتنظيمات والتشكيلات السياسية ، ونعتقد جازمين أن تلك الدول تصرفت بنزق لما يُسببه لها من الاستنزاف على الأرض المصرية ،إذا ضاعت المليارات التي دُفعت هناك دون فائدة أو ذا جدوى في دعم الانقلابيين ، والتي نُهبت في غالبيتها من الطغمة المتسلطة على رقاب النّاس بقوة الحديد والنار ، ولم تُفلح في استخدامها بما ينفع الناس ، وأكثر من ذلك أن زاد العبء على الخزينة المصرية بأضعاف أضعاف تلك المليارات التي هي على شفير الانهيار كما تُشير كل التقارير الاقتصادية ، وكما صرح قائد الانقلاب السفاح السيسي أن الذي صُرف 60 مليار جنيه على الشعب المصري ، بينما المطلوب 3000 مليار جنيه ل 90 مليون نسمة ، في مقولة لايقولها إلا العجزة وفاقدي الإدارة والتخطيط ، أو المتغطرسين 

هل بشار يحكم سورية فعلاً ؟؟؟ وهل أصبح المعتقلون والمعتقلات من الطائفة النصيرية لا بواكي عليهم ؟؟؟ - د. موفق مصطفى السباعي

منذ أن وُضع بشار قبل أربع عشرة سنة عجاف .. حاكما على سورية بعد موت أبيه .. بالوراثة لأول مرة في تاريخ سورية .. وفي تاريخ الأنظمة الجمهورية ..

قلت للناس وللإعلام والصحافة منذ ذلك الوقت :

ولا أزال أكرره على الملأ أجمع :

أن بشار أتفه .. وأضعف . . وأهون .. وأقل إمكانية .. وقدرة على حكم بلد عريق .. كبير .. عظيم مثل سورية !!!

أن بشار ما هو إلا دمية .. وألعوبة فكاهية في يد خدم وعبيد أبيه .. يُستخدم كدريئة وستار لهم يحركونه كما يشاؤون .. ليقضوا وطرهم .. ويحققوا مصالحهم في سلام وأمان !!!

وبدأت الرابعة – بقلم: طريف يوسف آغا

جمعة (ثورة شعبية وليست حرباً أهلية)

سـنةٌ  ثالثةٌ  مضتْ  وبدأتِ  الرابِعـةْ

وبلَدي  مازالتْ  على  عرشِ  الدمِ  مُترَبِعـةْ

مأساةُ  شـعبٍ  تجري  أمامَ  الدُنيا

كلُّ  الدُنيا  لها  مُشاهِدةٌ  وسـامِعـةْ

الكلُّ  يبكي  أو يتباكى  عليها  ولكنْ

متى  كانتِ  الدُموعُ  للمَجازرِ  مانِعـةْ؟

ماكانتِ  الدُموعُ  إلا دليلَ  ضَعفٍ

وأيضاً  بالضحكِ  على  الذقونِ  بارِعـةْ

فهديات " 4 " الإخوان المسلمين هم القاسم المُشترك في العداء بين بطل مجزرة حماه وما سُمّي بالقيادة المشتركة بقلم: مؤمن كويفاتية *

توضيح : أرسل الي البعض يقول لما تول هذا الكلب يقصدون فهد المصري هذا الاهتمام فقلت لهم ولا أزال أقول : أنا لا أراه كلباً بل صرصوراً حقيراً مداس بالأرجل ، ولكنّي أقصد من وراءه في نفس للوقت الذي أتمنى ألا أضطر عن للإفصاح عنهم ، وهم معروفون ومكشوفون لي ، وهذا من باب الحرص على عدم البلبلة ،وقد اتخذت من هذا الحيوان للمثال القبيح والعبرة ، وبالتالي لن أتوانى بالدفاع عن أي فصيل وطني أو شخصية ، والكل يعرف أنّ لي تاريخ مُشرف بهذا، وأولهم من دافعت عنه وآخرهم كذلك المناضل الكبير هيثم المالح

القيادة فنّ ...فمن يقود سوريا ؟ - بقلم: أبو علي الكياري

قامت الثورة السورية وهي بالفعل الثورة الفاضحة الكاشفة المعرية و لم نكن نتوقع قيامها مطلقاً لأسباب عديدة ليس مهماً طرحها أو تعدادها فقد أصبحت معلومة لكل سوري .

وفي ظل تشكل وتكون وتبلور الجيش الحر والذي خرج ليدافع عن هذا الشعب البائس فأيضاً قامت تشكيلات على غرار الجيش الحر   .فورشات كاملة بما يعرف ورشات نجارة الباطون تحولت بشكل مباشر الى ألوية أو كتائب واحتفظ المعلم ولا اقصد المعلم ذلك التافه وليد وانما المعلم رئيس الورشة احتفظ بمنصبه وتحول من قائد ورشه إلى قائد للكتيبة و ابو عبدو البوطنجي يتمتع بملامح القياده فقد اكرمه الله وشكل كتيبة وقد اسسها على قواعد متينه وخاصه انه اختصاصي  صب عضايض (عضايد) وقواعد ، طبعاً في كتيبته ثلاثه او اربعه من الضباط ولا يشعر بالحرج من ذكر وجودهم وذلك لإعطاء المصداقية على كتيبته .

سورية تناديكم ( 38) إرهاب النظام، ومعادلة العين والمخرز – بقلم: الدكتور عامر البو سلامة.

النظام المجرم في سورية، يمتلك أحدث وسائل الإرهاب وأخطرها، بل يتفنن في صناعتها، ويتلذذ بممارستها، بحكم السادية التي هيمنت على نسيجه كله، حيث لا مكان في مربعات العمل مع هذا النظام المجرم إلاّ لمن كان هكذا، فإن لم يكن على هذه الصورة، دربوه وعلموه حتى يصبح على هذه الشاكلة المريرة، فإن لم يتغير، كان لهم معه حديث آخر.

سادية تفوق في وصفها، كل ما نقل من أخبار العنف والإرهاب الذي يمارس على البشر، بلى تعدى ذلك حتى وصل إلى الجماد والنبات والحيوان، بله! البيئة بكل شعبها، ومكوناتها كافة.

دم الدجاجة لن يضيع هدراً........؟؟!! – بقلم: د. عبد الغني حمدو

في التسعينيات من القرن الماضي أن شخصاً عراقياً يقود سيارته في أحد أحياء الموصل ضمن شارع ضيق نوعاً ما , ولكن سوء الطالع كان  بالمرصاد  عندما صدمت سيارته دجاجة فأردتها قتيلة ممزقة ومتناثرة أجزاؤها تحت عجلة السيارة , أوقف الرجل سيارته لعله يستطيع إسعاف الدجاجة , ولكنه فوجيء بصاحبة الدجاجة تشتمه وتكيل له الشتائم والسباب, فأجابها الرجل بكل هدوء هي دجاجة ياخالة !! ولن تكون في يوم من الأيام بقرة وإن كان سعرها خمسة آلاف دينار فهذه خمسة عشر ألفاً حق دم الدجاجة , ولكن المرأة زاد جنونها وقالت نحن لسنا بحاجة لفلوسك , ونادت على أبنائها  فجاؤا مسرعين لتبدأ الحرب بين الطرفين فقتل الرجل الشقيقين , وتمكن الأخ الثالث من قتله , ثلاث عوائل دمرت بسبب دجاجة , والدجاجة سحقت وديتها كان ...ثلاثة رجال قد قتلوا , وما تبع ذلك كان أعظم .

ثلاثٌ «عِجافٌ» و شعبٌ «يتيمٌ» - بقلم: د. محمد عناد سليمان

يقترب الشَّعب السُّوري «اليتيم» من توديع عامه الثَّالث على بداية ثورته لإسقاط نظام «الأسد»، ثورة أراداها أصحابها أن تكون بداية عهدٍ جديد، تتَّخذُ الحريَّة والكرامة عنوانه وسبيله.

لكن الظَّاهر ومنذ انتقال الثَّورة من حالتها السِّلميَّة إلى حالتها المسلَّحة، أنَّها بدأت تنتهج طريقًا آخر، بعيدًا عمَّا رسمه لها أهلها، وبدأت تتقاذفها أيدي اللاعبين السِّياسيّين بين مدَّ وجزر، تارةً لصالح الثَّورة وجيشها الحرِّ، عبر ما يسمحون به من إمداد عسكريّ لا يكاد يسدُّ حاجةً من نهارٍ ليوم قتالي شرسٍ، وتارةً لصالح «النَّظام»، من خلال منحه الفرَص الزَّمنيَّة، والتي تمثَّلت بمؤتمرات، وحوارات، لم تتجاوز حدَّ اللقاء التَّشاوريّ، الذي لم يجد له تأثيرًا على جمع المستويات، الإقليميَّة والعربيَّة والدوليَّة، على نحو ما حدث في مؤتمر «جنيف2».

جعلتُ من قلمي بندقية – بقلم: طريف يوسف آغا

في ذكرى نكبة سورية بانقلاب حزب البعث 8 آذار 1963

جعلتُ  مِنْ  قلمي  بندُقِيَة

لأحاربَ  مَنْ  جعلوا  بلدي  سَبيّة

حوّلتُ  حِبرَهُ  إلى  رَصاصٍ

وملأتهُ  كَلِماتٍ  تتناثر ُ كالشَظيّة

لو  كانَ  الأمرُ  بيدي  لحللتُ

حزبَ  البعثِ  وصنفتهُ  إرهابيّا

خمسونَ  عاماً  وهو  يحرِقُ  الوطنَ

ويجعلُ  نفسَهُ  لكلِّ  سفّاحٍ  مَطيّة

ليس لهم آذان يسمعون بها – بقلم: د. عثمان قدري مكانسي

أنا فتاة من حلب

ليس لها أمٌّ ، وأب!

طرقت بابَ الصامتينْ!

عساي أنجو من سغَبْ

أو ألتقي قلبَ الحنونْ

يريح جسمي من تعبْ

الثورية ومشيخة الدولة – بقلم: أبو علي الكياري

انطلقت الثورة من ثلاث سنوات وليس مهما في أي يوم مادام اتفقنا على الشهر .

كثيرون إلتحقوا بها في وقت مبكر ، معتقدين أن السيناريو الليبي أو المصري سيكون حاضراً ، وربما كانوا أكثر تفائلاً وتوقعوا السيناريوا التونسي هو الغالب .

الذين توقعوا الحسم المبكر للثورة ودحر النظام سريعاً ، كان جزئاً كبيراً وغالبية موهومة حاولت أن تتدارك إنحطاط القبيلة في ظل حكم البعث لتبحث عن مجدها بين الطبقات المهدمة وخلجات ثورة كانت الدماء وآنات الجرحى هيا العلامة البارزة .

الباحثين عن مجد القبيلة تناسوا عدد الشبيحة في قبيلتهم وسرعان ما بدؤوا ينسبون الشهداء  والجرحى إلى قبيلتهم ، لا بل نسبوا الهواء والماء والأماكن وحتى التراب والحجارة .

في أربعين أبي "رفعت يوسف آغا (1920-2014)" بقلم: طريف يوسف آغا

ياعَيني  بالدَمعِ  جـودي

رَحَلَ  صاحِبُ  القَلبِ  الكَبيرِ  والجـودِ

فتَرَكَ  الأسى  عَلى  القَلبِ  نُدوبـاً

وحَفَرَ  الدَمعُ  أخاديداً  على  الخُـدودِ

لَو  كانَ  للحُزنِ  دالِيَةٌ  لملأَنـا

مِنهُ  السِلالَ، عُنقوداً  فَوقَ  عُنقـودِ

كل سوري يستحق القتل ؟؟!! – بقلم: د. عبد الغني حمدو

لأنك سوري وجب عليك القتل وقبل القتل يجب تعذيبك إن تمكنت من القبض عليك , بالجلد والصعق وقطع أجزاءٍ من جسمك , وتثقيب الجلد واللحم والعظم وتجويعك وحتى الاغتصاب لن تنجو منه , وجعلك تموت جوعاً وعذاباً وعطشاً فقط لأنك تنتمي لهذا الشعب . وكل فرد منهم يقع عليه العذاب باسم الرب

فلا يعقل أن يتحول الحمل الوديع لنمر أو ذئب

فعلى حد قول الشاعر أحمد مطر:

نعم أنا السبب ..!!
في كل ما جرى لكم ..
فلتشتموني في الفضائيات إن أردتم والخطب ..

تفْسيرُ القُرْآنِ بِالقُرْآَنِ "حدُّ السَّارق والسَّارقة" – بقلم: د. محمد عناد سليمان

أشرنا في أكثر من موضع إلى أنَّ إنتاج فكرٍ ما فإنَّه إما أن يكون مستحدثًا جديًدًا، وإمَّا أن يكون إحياءً لقديم، وفي كلا الحالتين يجب على العالم الفطِن أن يبحث في الأسباب التي أدَّت إلى إيجاد الجديد، أو إحياء القديم.

ولعلَّ من أهم ما نراه اليوم في الحالة التي وصلت إليها الأمَّة الإسلاميَّة، بروز بعض الأحكام والأفعال التي يحاول من يجريها أن يجدَ لها مستندًا شرعيًا، إمَّا في كتاب الله، أو في سنَّة نبيِّه صلى الله عليه وسلم، أو في أيِّ أثر يرى فيه دعمًا لفعله، ومبرِّرًا لتصرُّفه، وهو حال كثير من الحركات الفكريَّة التي اتَّخذت من ذلك عمادًا لها، تُقيم عليه حجَّتها وأدلَّتها، وإن خالفت النَّص الصَّريح، أو العقل البشريّ؛ بل إنَّ بعضها قد يلجأ إلى إسقاط النَّصِّ الصَّريح من الاعتبار، سواء أكان كتابَ الله، أم سنَّة نبيِّه صلى الله عليه وسلم، أو العقل البشريّ على نحو ما فعلته الحركة «الإخباريَّة» في «إيران» لتثبيت «الفكر الصَّفويّ» في عصرها.

إنني لله عبدٌ - بقلم: الدكتور عثمان قدري مكانسي

إنني عبدٌ ولكنْ ،سيدي الفردُ الأحدْ

ليس في قلبي سواه ، إنه الله الصمدْ

لم يكن لله صِنوٌ ، أو شريك أو ولدْ

لم يكن لله في ، عليائه كفؤ ونِدّ

الحق...لايعميه الباطل – بقلم: د. سماح هدايا

في عموم دول العالم هناك شبكة من المصالح والعلاقات الاستراتيجية ...تتحكم به وبحراكه، وتتمثّل في كثير النخبة السياسية الحاكمة أو صاحبة التاثير والنفوذ في الدول الإقليمية والعالمية...وهي في الأغلب صاحبة احتكارات اقتصادية كبرى. وأعضاء الشبكة ء في معظمهم متفقون ضمن قواعد اللعبة....وعندما يختلفون؛ تتغير القواعد التي كانوا يلتزمون بها، بما يحمي تبادل المصالح ويبقي حالة الهيمنة للشبكة ...والغريب في الامر أن بعض المعارضين لسياسات هذه النخبة، يصبحون جزءا من أطراف اللعبة ومؤثراتها، بدل أن يعملوا على إضعافها. وذلك عندما يجري إدخالهم تدريجيّاً في اللعبة بأشكال مختلفة ، ويصبحون شيئا فشيئا جزءأ من الثورة المضادة ومن الحماة لتنفيذ أهداف الشبكة وأطماعها.

ماهي المهام الحقيقية للجيوش العربية؟ وهل هي (معنا أم علينا)؟ بقلم: طريف يوسف آغا

تعتبر المؤسسة العسكرية في البلدان الديمقراطية، كغيرها من بقية المؤسسات الحكومية من صناعية وزراعية وثقافية، تعتبر مؤسسة تتبع تعليمات القيادة السياسية للبلد المتمثلة بالحكومة والتي تنفذ الخطة المنتخبة من أجلها، وبحيث يشرف البرلمان على مسار التنفيذ. أما في الدول الديكتاتورية، كالدول العربية، فالأمر مختلف 180 درجة، حيث المؤسسة العسكرية هي الحاكمة وهي التي تسير البلد حسب مصالح رئيسها وجنرالات جيشها ومخابراتها، ومستعدة لحرقه وتدميره دون أي شعور بالذنب.

أضواء على الساحة الثورية والسياسية السورية – بقلم: د. عبد الغني حمدو

تشهد سوريا اليوم أحداثاً مفصلية في ثورة شعبها ضد نظام حكم مجرم قمعي طائفي، والأحداث تلك قد تكون مقدمة لكل ذي لب له تأثير مباشر على الثورة أو غير مباشر عليها

شعوبنا قد عانت وتعاني من الجهل وفي نفس الوقت لاتقرأ التاريخ ولا تقرأ الأحداث، ولا التصريحات وإنما تأخذ أمورها على قشورها وسطحيتها، وتدع اللب ليلتهمه الآخرون بدون عناء، فالتضحية تأتي في سبيل أعداء الأمة والدماء الطاهرة تكون هدايا لمصاصي الدماء وهي ليست منارة للأجيال الناجية لترشدها في الظلام الدامس

تفْسيرُ القُرْآنِ بِالقُرْآَنِ «الضَّلال في القرآن» - بقلم: د. محمد عناد سليمان

يُطلق العامَّة وبعض الخاصَّة لفظ «الضَّلال» في غالب الأحيان على مَن ابتعد عن الدِّين، ويجعلون من ذلك اللفظ وصفًا ملازمًا له ما دام على هذه الحال، وكأنَّ «الضَّلال» لم يوضَع إلا لهذا الوصف، وهذا المعنى، فأصبح مقيَّدًا في الاستعمال على هذا الوجه خاصَّة.

إلا إنَّ المتتبِّع لمعنى هذا اللَّفظ يجد أنَّ الأمر على غير ما استعملوه فيه، سواء أكان من ناحية «اللُّغة» أم من ناحية «الاصطلاح». فمن حيث جانبه اللُّغويّ فقد ذكر أهل اللُّغة لـ«لضلال» أكثر من معنى، فأوردوا من معانيه: «العدول عن الطَّريق المستقيم»، و«النِّسيان»، و«الهلاك»، و«الغياب»، و«الموت»، و«الباطل».

الثورة السورية وتبلد الحس – بقلم: أبو طلحة الحولي

تمضي الثورة السورية في انطلاقتها شامخة بقدر من الله ، لتنتصر في الوقت المقدر من الله العلي القدير ..

تمضي الثورة  غير ملتفتة إلى تخاذل المتخاذلين ، وتساقط المتساقطين ، وتسلق المتسلقين ،  ولا تعطي بالا لأصحاب الفنادق والمؤتمرات التي ظاهرها الابتسامة وباطنها الطعن ، ظاهرها المساعدات الإنسانية وباطنها البراميل المتفجرة..

تمضي الثورة السورية  وقد تكفل الله بمكانها وبأهلها ، لا يضرها من خذلها ، أو خانها أو باعها أو تآمر عليها أو أهملها ، أو تركها ...

الثورة ماضية ، والحق منتصر ، والإسلام باق ، وهذه أمور لا خلاف عليها ولا شك فيها  ، ولكن أين الثوار ؟

مِن حالِشْ لِداعِشْ - بقلم: طريف يوسف آغا

جمعة (حالش، مجرمي ايران في سورية ولبنان)

ابتُلِيَتْ  سورِيَةْ  بِحُثالَةِ  الحُثالَةْ

ابتُلِيَتْ  بِعِصابَةِ  الأسَدِ  السَفّاحِ

ومِنْ  إسرائيلَ  إلى  الروسِ  والفُرسِ

ومِنْ  حالِشْ  لِداعِشْ  لقَبّاضِ  الأرواحِ

فَما  بَقيَ  فيها  مِوضِعٌ  إلا وأضحى

حَمّاماتِ  دَمٍ  ومَعارِضاً  لِلحُروقِ  والجِراحِ