في هذه السورة نجد قواعد
الطلاق التي تحكم مسار المسلمين في حياتهم الزوجية وتنير لهم درب الأسرة المسلمة.
1- خوطب النبي صلى الله
عليه وسلم ( يا أيها النبيُّ إذا طلقتم النساء فطلقوهُنَّ لعدتهنَّ وأحصوا
العِدّةَ) ربما لأن المناسبة نزلت في تطليقه – صلى الله عليه وسلم - حفصة بنتَ عمر
رضي الله عنهما وهي حائض ، ليراجعها ثم يمسكها
حتى تطهر ثم تحيض فتطهر، فإن بدا له أن يطلقها فليطلقها طاهرة قبل أن يمسها ،فتلك
العِدة التي أمر بها الله عز وجل، كما خوطب النبي صلى الله عليه وسلم أولا تشريفا
وتكريما ثم خوطبت الأمة تبعاً.
2- وتبقى المطلقة في بيت مطلقها ما لم تجترحْ فاحشة
واضحة، ومن طرَدَ امرأته وهي في عدتها فقد أساء إلى نفسه بعصيان أمر الله وتعدّي
حدوده. ولعل بقاءها في البيت يحنِّنُ قلبه فيراجعها، فتبقى الأم ويبقى الأب على رأس أولادهما
يربيانهم بحب وحنان، وتعود الأمور إلى مجاريها .
3- كان الناس في الجاهلية يطلقون نساءهم مرات عديدة
ويراجعونهنَّ فجعلها القرآن ثلاث طلقات ،
4- لا يفرَكْ مؤمنٌ مؤمنةً ،إن كره منها خُلُقاً
رضي منها خُلُقاً آخر ، فإن طلقها فليسرِّحها بالمعروف ، وهذا من التقوى التي
أُمِرَ بها المسلم.ومن اتقى الله أعانه الله في حياته ورزقه الخير العميم لا يدري
كيف يأتيه.
5- التوكل على الله باب الوصول إلى المراد فيما
يرضي الله ، ومن توكل على الله فهو حسبُه وكافيه، ، ومن توكل على الله أكرمه الله
تعالى القادر على كل شيء الفاعل لما يريد ( عبدي أنت تريد ، وأنا أريد ، وأنا أفعل
ما أريد ، فإن سلّمْتَ لي فيما أريد كفيتُك ما تريدُ ، وإن لم تسلّم لي فيما أريد
أتعبتُك فيما تريد ،ولا يكون إلا ما أريد.)
6- عدّة الحامل تنتهي حين تضع حملها ، وعِدّةُ غير
الحامل ثلاثة قروء ، وكذلك عدّة المرأة التي يئست من الحيض وعدة الفتاة الصغيرة
التي لم تبلغ الحيض.
7- اهتمامٌ رائعٌ بالتقوى في كل آية فيها قاعدة
بيّنة " ومن يتق الله يجعل له من أمره يُسراً " وقوله تعالى " ومن
يتق الله يكفر عنه سيئاته ويُعظمْ له أجراً " الآيتان 4-5
8- تسكن المطلقة في بيتها الذي طُلِّقتْ فيه، ولا
ينبغي التضييق عليها ، ويُنفقُ على الحامل حتى تضع حملها، ويُحدد لها أجر إرضاع
ولدها، فإن أبت إرضاعه لم تُكرَه على ذلك ، وترضعه غيرها.
9- لا يكلف الله الرجل أن يصرف على مطلقته وهي في
بيته أو ترضع ولدها إلا بما يستطيع.ولعل الله تعالى يرزقه بطاعته أمر الله رزقاً
وفيراً .
10- تحذير من عصيان أمر الله، وإلا نال المجتَمعَ
عذابٌ شديد يضاهي عقابَ الأمم السابقة كعاد وثمود وقوم لوط وقوم شعيب ..
ثمَّ ينادي الله تعالى المؤمنين في سورة الطلاق :
" ..فاتقوا الله يا
أولي الألبابِ الذين آمنوا ، قد أنزلَ اللهُ إليكم ذِكراً ، رسولاً يتلو عليكم
آياتِ الله مُبَيِّناتٍ ليُخرجَ الذين آمنوا وعملوا الصالحاتِ من الظلماتِ إلى
النورِ، ومن يُؤمنْ بالله ويعملْ صالحاً يُدخِله جنّاتٍ تجري من تحتها الأنهارُ
خالدين فيها أبداً قد أحسَنَ اللهُ لهُ رزقاً " الآيتان 10-11
1- من صفات المؤمنين أنهم
من أولي الألباب ، وأصحاب الفهم والدراية
والقلوب الذكية الزكية ، وقليل ما هم.
2- فضل الله على الناس أنه
لم يخلقهم ويتركهم، إنما أرسل لهم الرسل الكرام وأنزل عليهم الكتب الهادية إلى
الصراط المستقيم .ألم يقل الله تعالى " إنا نحن نزّلنا الذكر ، وإنا له
لحافظون"؟
3- الانبياءُ رسلُ الله إلى عباده وشهداؤهم
عليهم.يهدي بهم الله تعالى عباده إلى العمل الصالح ويخرجهم بهم من الظلمات إلى
النور . فجزاهم الله عنا الخير كله وجازى سيدنا محمداً خير ما جازى نبياً عن أمته.
4- إنه من يعمل مثقال ذرة
خيراً يره..وان جزاء الله للمتقين الطائعين جزيلٌ
يدل على واسع عفوه وكرمه.
... إنه سبحانه كريم
وعفوّغفور، يدعونا إلى سُبُلِ الخير وجنة المأوى ، وإلى رضاه أولاً وآخراً ..فهل
نرى أولي الألباب من المؤمنين يسارعون إلى مرضاته سبحانه؟.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق