بالرغم من أن هذا الكلام
سيحدث زلزالاً في الفكر الإسلامي .. وهرجاً ومرجاً لدى بعض المسلمين .. وخاصة
الذين لا يقرأون .. ولا يفكرون بما يقولون .. وإنما يرددون ما اعتادوا سماعه بدون
أي نقاش .. ولا بحث .. كما قال تعالى :
بل قَالُوا إِنَّا وَجَدْنَآ ءَابَآءَنَا عَلَىٰ
أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَىٰ ءَاثَـٰرِهِم مُّهْتَدُونَ الزخرف
آية 22
بالرغم من هذا ..
فإني أعلنها صرخة مدوية ..
مجلجلة في وجوه المبتدعين .. والمستبدلين الذي هو أدنى بالذي هو خير ..
والمستبدلين لكلام العبيد بكلام رب العبيد ..
نعم أقولها بالفم الملآن
.. وبالصوت العالي .. أن هذا المصطلح وأخواته .. دخيل على الإسلام.. وغير صحيح ..
وباطل بطلاناً تاماً ..وإن توارثته الأجيال على مدى ألف عام تقريبا.. ولكنه محدث
.. ومبتدع .. وليس له أصل .. ولا سند في كتاب الله ولا سنة رسوله صلى الله عليه
وسلم .. ولا أقوال الصحابة ..
ولا يوجد أي دليل شرعي
يجيز إستخدامه :
فمثلاً :
1-
تقول الموسوعة الحرة إن صاحب هذا المصطلح هو محمد بن
سيرين إستخدمه لتمييز المسلمين المتبعين لهدي النبي عن الرافضين والمتشيعين لعلي
بن أبي طالب كرم الله وجهه.
2-
وأيا كان السبب الذي إستعمله .. فهو إستعمال خاطئ .. وإستبدال
لكلام العبيد بكلام رب العبيد الذي سمانا يكل فخر .. وإعتزاز .. وتميز عن
البشرية كلها ..
المسلمين فقال:
هُوَ
ٱجْتَبَىٰكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِى ٱلدِّينِ مِنْ حَرَجٍ ۚ مِّلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَٰهِيمَ ۚ هُوَ سَمَّىٰكُمُ ٱلْمُسْلِمِينَ مِن قَبْلُ وَفِى
هَـٰذَا لِيَكُونَ ٱلرَّسُولُ شَهِيدًا عَلَيْكُمْ وَتَكُونُوا۟ شُهَدَآءَ عَلَى ٱلنَّاسِ الحج
آية 78
هل بعد هذا الإسم العريق .. هذا الإسم العظيم ..
هذا الإسم الكريم .. وهذا التفضيل على العالمين جميعا .. وهذا الإصطفاء للمسلمين
ليكونوا شهداء على الناس .. يأتي مخلوق قاصر النظر .. ضيق الأفق والتفكير .. أيا
كان هذا المخلوق .. وأيا كان وزنه .. وأيا كانت مكانته .. وأيا كان علمه ..
فيستبدل إسم آخر بالإسم الأصيل ؟؟؟
إنه تعدي على الله تعالى .. وتحدي له .. واستخفاف
بإختيار الله .. وإستهانة بما سمانا به !!!
إن إستبدال إسم آخر بما سمانا به الله .. ليس أمر
هيناً ولا بسيطاً .. إنه إدعاء بأنه أعلم من الله :
قُلْ ءَأَنتُمْ أَعْلَمُ أَمِ ٱللَّهُ البقرة آية 140
إِنْ هِىَ إِلَّآ أَسْمَآءٌ سَمَّيْتُمُوهَآ أَنتُمْ وَءَابَآؤُكُم مَّآ أَنزَلَ ٱللَّهُ بِهَا مِن سُلْطَـٰنٍ
ۚ
إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا ٱلظَّنَّ وَمَا تَهْوَى ٱلْأَنفُسُ ۖ
النجم آية 23
والله تعالى أيضاً هو الذي إختار لنا الإسلام دينا
:
ٱلْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ
وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِى وَرَضِيتُ لَكُمُ ٱلْإِسْلَـٰمَ دِينا ۚ
المائدة آية 3
كما أنه هو الدين الوحيد المقبول عند الله .. ولا
دين سواه .. مهما إدعى المدعون .. وزعم الزاعمون .. فكله هراء وبطلان .. ولا يعلو
على كلام الله كلام :
إِنَّ ٱلدِّينَ عِندَ ٱللَّهِ
ٱلْإِسْلَـٰمُ ۗ آل عمران آية 19
وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ ٱلْإِسْلَـٰمِ
دِينا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِى ٱلآخِرَةِ مِنَ ٱلْخَـٰسِرِينَ آل عمران آية 85
وقد يعترض أحدهم .. ويرفع عقيرته قائلاً :
وهل ملا يين المسلمين على مدار أكثر من ألف عام ..
مخطئون ؟؟؟
قد يجتمع الناس على خطأ .. ويكون شخص واحد مصيبا ..
وقد حصل هذا في أول خلافة أبي بكر رضي الله عنه
حينما عزم على محاربة المرتدين .. ووقف الصحابة كلهم معترضين .. وتبين أنهم كانوا
مخطئين ..وهو الوحيد المصيب ..
وحدثت حادثة أغرب من هذا .. أخطأ فيها الرسول صلى
الله عليه وسلم ومعه أبوبكر رضي الله عنه .. وذلك في غزوة بدر حينما قررا فداء
أسرى المشركين .. بينما عمر رضي الله عنه عارضهما .. فجاء الخطاب الإلهي مؤيداً رأيه
:
مَا كَانَ لِنَبِىٍّ أَن يَكُونَ لَهُۥٓ
أَسْرَىٰ حَتَّىٰ يُثْخِنَ فِى ٱلْأَرْضِ ۚ الأنفال آية 67
إذن إجتماع الناس .. كل الناس على خطأ لا يحوله إلى
صواب ..
لا إقتراع في الخطأ والصواب ..
هذه حقيقة كونية .. لا مجال للعبث فيها .. وإخضاعها
لأهواء العبيد ..
ولكن القضية ليست خطأ العبيد أو صوابهم ..
القضية أكبر من هذا بكثير ..
القضية هي :
رب معبود .. وعبيد عابدون .. متبعون ..
فهل الواجب الشرعي .. والأدبي .. والديني .. يقضي بإستعمال
المصطلح الرباني .. أم المصطلح العبيدي البشري ؟؟؟
هل يتساوى كلام العبيد .. مع كلام رب العبيد ؟؟؟
هل الذي سمانا بإسم المسلمين خاطئ أم مصيب ؟؟؟
وهل يحق للعبيد – ولو إجتمعوا كلهم من عهد آدم وإلى
قيام الساعة – أن يغيروا ما سمانا به رب العبيد .. مهما كانت المبررات والحجج .. إلى
إسم آخر ؟؟؟
3-
وحينما
بحثنا في السنة المطهرة .. لم نجد أيضا أي ذكر لهذا المصطلح الدخيل..
وجدنا في باب الفتن وإفتراق الأمم السابقة إلى فرق
عديدة .. الحديث التالي :
إنَّ
بَني إسرائيلَ افتَرقَت علَى إحدى وسبعينَ
فرقةً وإنَّ أمَّتي ستفترقُ علَى ثنتينِ وسبعينَ فرقةً كلُّها في النَّارِ إلَّا
واحدةً وَهيَ الجماعةُ
والمقصود بالجماعة – حسب قول شراح الحديث – هم
المسلمون السائرون على طريق الرسول وصحابته والمهتدون بهديه .. وما عداهم مخلدون
في النار أيا كانت أسماؤهم .. لأن المسلم لا يخلد في النار مهما كانت ذنوبه ..
4-
وهناك
حديث آخر هو :
عليكم بسنَّتي وسنَّةِ الخلفاءِ الراشدينَ
المهديِّينَ بعدي ، عضُّوا عليها بالنَّواجذِ
وهذا أيضا تاكيد على ضرورة إتباع هدي الرسول
والخلفاء الراشدين المهدين .. وليس إعطاءهم إسماً آخر غير إسم المسلمين .. كما هو
وارد في الحديث المنكر التالي :
طوبَى لأهلِ السُّنَّةِ والجماعةِ من أهلِ القرآنِ والذِّكرِ
الراوي: سعيد الشامي
والد عبدالعزيز المحدث:ابن القيسراني - المصدر: ذخيرة الحفاظ-
خلاصة حكم المحدث: منكر
خلاصة حكم المحدث: منكر
إذن لا يوجد أي دليل شرعي على هذه المصطلحات المحدثة
.. سنة .. شيعة .. سلفية .. وهابية .. جهادية .. بطيخ مبسمر ..
كلها أسماء مبتدعة .. محدثة .. منكرة .. ما أنزل
الله بها من سلطان ..
إلا أن يدعي مستعملوا مصطلح أهل السنة والجماعة .. والمؤمنون به .. أنه
توليفة أو تركيبة بين حديث الجماعة .. وحديث سنتي ..
وهذه التوليفة خاطئة ..
فلو كانت صائبة .. وصالحة لاستخدمها رسول الله صلى
الله عليه وسلم .. ودعا إليها ..
وبما أنه لم يفعل .. فهذه التركيبة باطلة ..
ثم لماذا نعمد إلى تركيبة بشرية .. ركبها العبيد ..
أيا كان موقعهم .. فهم لا يخرجون عن كونهم عبيد ..
ونترك الإسم الأصلي .. الحقيقي .. الرباني ..؟؟؟
علماً بأن كثيراً من هؤلاء العبيد .. الذين أفنوا
عمرهم في تعلم الدين .. وحصلوا على مرتبة علماء الدين لديهم غبش .. وجهل مطبق
بمعرفة الفرق التي خرجت من الإسلام .. أو التي حملت إسمه لتخدع المسلمين وتهدم
أركان الإسلام .. وتفسد عليهم عقيدتهم كالرافضة وأضرابها..
يجب أن نقول بكل ثقة ويقين :
أن المسلمين هم السائرون على هدي الرسول والمتبعون
لسنته .. والمؤمنون بما جاء به من ربه .. والعاملون بشريعته ومنهجه .. فقط ..
وما عداهم من الذين يعارضون .. ويرفضون .. ويتبعون أهواءهم .. فليسوا بمسلمين ولو زعموا أنهم
مسلمون .. ولو تعلقوا بأستار الكعبة ..
أؤلئك لا يُقبل منهم صرف ولا عدل..
فَقَدْ كَذَّبُوكُمْ بِمَا تَقُولُونَ فَمَا تَسْتَطِيعُونَ صَرْفًا وَلَا نَصْرًا (الفرقان 19)
الأربعاء 26 رجب 1434
5 حزيران 2013
د/ موفق مصطفى السباعي
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق