في الحقيقة النظام بحسب تصوري؛ سقط منذ شهر آذار؛ شهر اندلاع الثورة، وهذا السقوط كان مع خروج أول مظاهرة، بل مع أول هتاف ضد النظام، وليس مع سقوط أول شهيد؛ لأن انطلاق الهتافات هو نتيجة لسقوط الشهداء وليس العكس، ولأن الهتاف هو موقف سياسي واقتصادي واجتماعي من النظام، وهذا الهتاف أصبح عاما على مستوى سوريا، تغيرت مفرداته بحسب المناطق، ولكنه يحمل الروح نفسها، والمعنى العميق نفسه.
ولكن ما وجه الشبه بين النظام، وبين نبي الله سليمان عليه السلام، في الحقيقة لا وجه للشبه ألبتة، ولكن حالة الاستبطان العميق جعلتني استدعي موقفا في سيرة نبي الله سليمان، وهو حكمه على الجن بالعمل على بناء بيت يُعبد الله فيه، وكان من عادة النبي سليمان عليه السلام، أن يقف أمام الجن حتى لا يتكاسلوا في العمل، ولكن سليمان عليه السلام مات، وهو متكئ على العصا، ولم تعلم الجن به، وظل واقفا، وهو يتكئ على العصا، حتى أتت الأرضة على العصا، فسقط، فأسرعت الجن والإنس إليه فوجدوه ميتا، وأدركت الجن أنه مات منذ فترة طويلة، ولو كانوا يعلمون ذلك لما استمروا في حمل الحجارة وبناء البيت، وبعد ذلك انقطعوا عن خدمته، قال تعالى: (فَلَمَّا قَضَيْنَا عَلَيْهِ الْمَوْتَ مَا دَلَّهُمْ عَلَى مَوْتِهِ إِلا دَابَّةُ الأَرْضِ تَأْكُلُ مِنْسَأَتَهُ فَلَمَّا خَرَّ تَبَيَّنَتِ الْجِنُّ أَنْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ الْغَيْبَ مَا لَبِثُوا فِي الْعَذَابِ الْمُهِين) [سبأ 14]
إن وجه الشبه هو حالة الموت، والجن: هم مرتزقة النظام من شبيحة، وأمن، وجنود، ومؤيدين، ومنحبكجية، وتجار، وصامتين، ما زالت عيونهم شاخصة إلى النظام المنتصب في قصر الشعب؛ متكأ على عصا القمع، ولكن هذه العصا تآكلت منذ أول هتاف، وستهوي قريبا ..ولكن الله -سبحانه وتعالى- حكم على هؤلاء الحمقى أن يلبثوا في العذاب المهين حتى حين، وحتى ينسوا تماما كل لحظات اللذة السادية؛ التي عاشوها؛ وهم يدوسون هذا الشعب، ويستبيحون حياته وأرزاقه، حكم عليهم أن يظلوا في الشوارع، يعانون من الثالوث الأسود ؛ الجوع، والبرد، والظلام،يهرولون خلف الفتية المتظاهرين،من زقاق إلى آخر، لا يعرفون إلى الراحة سبيلا، والخوف يفترس روحهم المتوحشة، وهم يعولون على أبي حافظ والثوار يعولون على الله سبحانه وتعالى .
إن هذه الأشهر العشرة التي قضاها الجن ( الشبيحة والأمن) لهي قمة العذاب، الذي ينالونه من الشعب، الذي ساموه سوء العذاب سنين عددا...
نبي الله سليمان مات، وانتقلت روحه
الطاهرة إلى الملكوت الأعلى، مات واقفا، شامخا، بعد أن نشر العدل والخير والإيمان في
ممتلكته، أما هذا النظام مات متعفنا متفسخا في حالة الوقوف بعد أن نشر
الموت، والفقر، والذل، والعدمية، واللاشيء، وما زال أنصاره غارقين في
عذابهم، ولو أدركوا أنه مات لكانوا أول الفارين من العذاب المهين .
المثكلة الحقيقية في الثبيحةهي ليثت من أوالد الطائفة العلوية أو المتنفذين أو المثدفيدين لأنهم يدافعون عن مبدأومكاثب ثيخثرونها وإن كان هذا المبدأ قذراً / لكن الذي يبكينا ويجعلنا مؤمنين أكثر بأحقيتنا بنيل الحرية المغيبة قديماً هو هؤلاء الثفلة الذين لاتربطهم بالنضام أي رابطة وإنما هم يدافعون عنه لمجرد الدافاع ظناً منهم أنهم ثيحققون مكاثب ولو مؤجلة فيما اذا بقي هذا النظام ..... ثحقاً لك بثار ولك من ناصرك وأيدك
ردحذف((أبو فؤاد الشنيح))